diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIa_wegbereiter.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIa_wegbereiter.pug index fe6bf0a..8f0e81d 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIa_wegbereiter.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIa_wegbereiter.pug @@ -114,14 +114,14 @@ block content br | Jesu Tod und Auferstehung – gegenwärtig in der Taufe – als Ursache der Vollmacht, dass Jesus Sünden vergeben kann. br - | Er, der in der Taufe = Tod alle Sünden auf sich genommen hat (unser Krankheit getragen hat), + | Er, der in der Taufe = Tod am Kreuz alle Sünden auf sich genommen hat (unser Krankheit getragen hat), | er darf sie auch vergeben. p.card-text.small - | In der Mitte steht das Aufgerichtetwerden, hier erhebt sich ein Gelähmter: - | beides kann in Beziehung zur Auferstehung gesetzt werden. + | In der Mitte steht das Aufgerichtetwerden (der Schwiegermutter des Petrus), hier erhebt sich ein Gelähmter: + | beides kann in Beziehung zur Auferstehung gesetzt werden (die ja auch in der Taufe [Gegenüber!] präsent ist). p.card-text.small | Das Aufgraben des Daches und das Hinunterlassen eines – zumindest äußerlich – leblosen Körpers - | erinnert an eine Beerdigung. + | auf einer Bare erinnert an eine Beerdigung. br | Vom Gegenüber Taufe Jesu in der Gliederung her kommt einem Röm 6(,4.13) in den Sinn: br @@ -152,6 +152,10 @@ block content i Sie vollziehen das soteriologische Handeln Gottes auf der Ebene der Ethik nach. br | Damit haben sich die Vier in den Dienst Gottes gestellt (vgl. Röm 6,13!). + br + | Zielpunkt ist jeweils Jesus: das ist vom Gedanken der Schicksalsgemeinschaft mit Jesus her zu verstehen, + | womit auch deutlich wird: Jesus ist – durch seinen Tod und seine Auferstehung – Dreh und Angelpunkt + | des von Gott dem Menschen geschenkten Heiles. p.card-text.small | In den Paulus-Briefen ist der Geist Lebendigmacher; vgl. die Auferstehung Jesu und der Gläubigen, @@ -179,11 +183,13 @@ block content | Die Erzählung erhebt den Anspruch, zu belegen, dass der Menschensohn die Vollmacht hat, | auf der Erde Sünden zu vergeben; äußerer Beleg ist das Sich-Erheben und Weggehen des Gelähmten. br - | Ist dies aber als Bebilderung von Röm 6,4.13 verstanden, stellt sich die Frage, was Markus dann damit realiter meint. + | Ist die ganze Erzählung aber als Bebilderung von Röm 6,4.13 verstanden, stellt sich die Frage, + | was Markus dann damit realiter meint. br | Es kann sich nicht um die Auferstehung Jesu handeln – denn es geht hier nicht um ein Erkennen an Jesus, | sondern an einem anderen. Es kann aber auch nicht die (zukünftige, von Röm 6,5 her aber im Gedanken-Kontext präsente) - | Auferstehung des Geheilten sein – denn die ist auf Erden nicht sichtbar, weil ein Geschehen in die Wirklichkeit Gottes hinein. + | Auferstehung des Geheilten sein – denn die ist auf Erden nicht sichtbar, + | weil ein Geschehen in die Wirklichkeit Gottes hinein. br | Damit kann nur eine sichtbare Veränderung am Verhalten des ehedem von der Sünde befallenen im Blick sein. | Und tatsächlich schließt sich eine Erzählung an, die von einer Verhaltensänderung eines Sünders erzählt: @@ -203,10 +209,16 @@ block content br | → Wer Jesus nachfolgt, bereitet den Weg des Herrn (letztlich Gottes selbst). br - span.small Man beachte, wie Nachfolge und Wegbereitung in der Erzählung vom Einzug in Jerusalem zusammengebunden sind. + span.small + | Man beachte, wie Nachfolge und Wegbereitung in der Erzählung vom Einzug in Jerusalem zusammengebunden sind. + br + | Wie schon in der Gliederung Sendung – Versuchung – Heilung des Besessenen und rückwärtiger Ansicht + | kann man Mk 1,2-3 nun auch verschoben betrachten: der Bote, der vorausgeht, ist Jesus; er hat + | in seinem Tod und seiner Auferstehung den Weg des Heils eröffnet. p.card-text.small | Levi steht auf und folgt Jesus nach. Unmittelbar nach der Symbolheilung des Gelähmten/Sünders erzählt, - | fällt die Parallelität der Vorgänge auf: aufstehen, gehen [mit besonderer Konnotation: nach Hause; in der Nachfolge]: das Sich-in-die-Nachfolge-Rufen-Lassen des Zöllners Levi + | fällt die Parallelität der Vorgänge auf: aufstehen, gehen [mit besonderer Konnotation: nach Hause; in der Nachfolge]: + | das Sich-in-die-Nachfolge-Rufen-Lassen des Zöllners Levi | eignet sich ganz gut als Beleg dafür, dass Jesus Sünden vergeben kann: | das Geschehen seines Tod und seiner Auferstehung – gegenwärtig in seiner Lehre (und in der Taufe)! – wandelt Menschen; | sie treten ein in die Jesus-Nachfolge, was ein entsprechendes Verhalten mit sich bringt. @@ -245,18 +257,73 @@ block content | während doch Petrus & Co. ihre Netze zurücklassen und Bartimäus seinen Mantel zurücklässt: | sie ist ihm Werkzeug auf dem Weg nach Hause, um anderen zu helfen; so wie ihm | geholfen wurde, indem vier Männer ihn auf der Bahre zu Jesus gebracht haben. - + + p.card-text.small.mb-0 + | Durch die Gliederung ergeben sich auch Hinweise, wie hier Nachfolge inhaltlich zu bestimmten ist, + | wobei Röm 6 prägend ist: + ul.small + li + | Es geht um das Eintreten in die hier überpräsente Schicksalsgemeinschaft mit Jesus, + | das Begrabenwerden mit Jesus in der Taufe auf den Tod Jesu. + li + | Diese Schicksalsgemeinschaft soll in eine Verhaltensgemeinschaft mit Jesus führen, nach Röm 6,4.10-11: + br + q + | Wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde, + br + | so sollen auch wir in der Neuheit des Lebens wandenln. + br + | Durch sein Sterben ist er [= Christus] ein für allemal gestorben für die Sünde, + | sein Leben aber lebt er für Gott. + br + | So sollt euch ihr euch als Menschen begreifen, die für die Sünde tot sind, aber für Gott leben in Christus Jesus. + li + | Hier kommt die Mitte der Gliederung ins Spiel: Jesus richtet die Schwiegermutter des Petrus auf. + br + | Er, der von Gott in der Auferstehung (→ Taufe!) aufgerichtet wurde, richtet (nun) Menschen auf; + | in der Mitte die Schwiegermutter des Petrus, in der zur Taufe gegenüberliegenden Erzählung + | den Gelähmten. + br + | Das lässt nur den Schluss zu: + | An diesem aufrichtenden Werk Gottes sollen sich also die Jesus Nachfolgenden beteiligen. + li + | Genau hier kommen die vier Männer ins Spiel, die den Gelähmten/Sünder zu Jesus bringen. + br + | Sie stellen sich in den Dienst Gottes, indem sie auf ethischer (und aber auch + | soteriologischer Ebene, siehe gegenüber) Ebene nachvollziehen, + | was Gott auf soteriologischer Ebene tut (vgl. die Parallelität des Handelns!). + br + | Das ist Nachfolge Jesu (→ Aufrichtung Schwiegermutter) und sich Stellen in den Dienst Gottes + | am Menschen (→ Auferweckung Jesu). + br + span.small + | Dabei ist Nachvollziehen deutlich abzuheben von Nachahmen und Nachspielen (→ + | Fußwaschung am Gründonnerstag) + + li.small + | Man kann hier fast von Nachfolge Gottes sprechen, ist doch Gottes Handeln Ursprung + | und Prototyp des Handelns Jesu und der Jesus Nachfolgenden. + br + | Grund für diese sonst bei Markus nicht mehr begegnende Verkettung dürfte sein, + | dass Röm 6 im Hintergrund steht: bei der Auferstehung Jesu ist Gott der Handelnde + | (durch die Herrlichkeit Gottes), mit einem Aufruf zum Handeln aufgrund der Taufe + | an die Getauften (in der Neuheit des Lebens wandeln!). + br + | Daneben begegnet die Parallelität im Handeln zwischen Jesus und den Getaufen: + | ... sein Leben aber lebt er [= Christus] für Gott. So sollt auch ihr euch + | als Menschen begreifen, die für die Sünde tot sind, aber für Gott leben in Christus Jesus. (Röm 6,10-11) + br + | Beides ist hier präsent! + li.small + | In der Lehre auf dem Weg wird Markus die Nachfolge mit der Lebenshingabe Jesu als Dienst Jesu + | an den Menschen verbinden (→ Mk 10,45!). + br + | Dabei begegnet haber – genau wie hier! – der Gedanke, dass das soteriologische Handeln (hier Jesu) + | (→ Lösegeld) auf die ethische Ebene übertragen werden soll (→ Dienst an den Letzten). p.card-text.small - | In der Mitte steht die Aufrichtung der Schwiegermutter des Petrus zum Dienst, - | hier der Ruf in die Nachfolge Jesu; und was Nachfolge heißt, das bebildern die 4 Männer, - | die sich des Gelähmten angenommen haben und durch ihr Handeln auf der zwischenmenschlichen Ebene nachvollziehen, - | was Gott auf soteriologischer Ebene tut: Dienst am Menschen, an den Letzten. + | Abschließend br - span.small - | Dabei ist Nachvollziehen deutlich abzuheben von Nachahmen und Nachspielen (→ - | Fußwaschung am Gründonnerstag) - p.card-text.small - | Bereitet den Weg des Herrn! kann also wie folgt verstanden werden: + | Nachfolge, Bereitet den Weg des Herrn! kann also wie folgt verstanden werden: ol.small.mb-0 li | Imperativische und soteriologische Komponente: