From 0886a4fd3fc3334c7210e34441cdae6b27b51978 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Peter Fischer Date: Sat, 28 Dec 2019 18:30:53 +0100 Subject: [PATCH] Korrekturen --- views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug | 48 ++++++++----------- views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug | 4 +- 2 files changed, 23 insertions(+), 29 deletions(-) diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug index ca8fe93..f5f4734 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug @@ -67,46 +67,40 @@ block content h5.card-header C) Sechste Woche II .small.text-muted Mk 10,35-45 .card-body.gliederung - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobs wollen (einmal) neben Jesus thronen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-37 .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title - | Taufe, Bechertrinken (→ Eucharistie) als Chiffre für den Tod Jesu und die Teilhabe der Jünger daran - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,38-40 + h6.card-title + | Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen + br + | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-40 .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-42 + h6.card-title + | Falsch und richtig: + br + | Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht + br + | Bei euch soll es anders sein: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-44 .card.konzentr-inv-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. - br - | Umsetzung im eigenen Verhalten: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden! - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,43-45 + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,45 .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Bartimäus wird zurückgewiesen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-48 + h6.card-title + | Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig: + br + | Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen + br + | Intervention Jesu, Wandlung der Menschen: Bartimäus wird herbeigerufen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-50 .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title - | Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: Intervention Jesu, Wandlung der Menschen - br - span.small - - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,49 - p.card-text.small - | Jesu Tod als Lösegeld für viele → er macht die Vielen gerecht (Jes 53,11). - br - | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Wandlung, die die Vielen gerecht macht. - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Heilung des blinden Bettlers Bartimäus III: + | Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: br | Was willst du, dass ich dir tue? Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,50-52 diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug index 12fd4fb..95a3724 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug @@ -279,11 +279,11 @@ block content //- bei der zweiten Brotvermehrung gehört das Motiv des Mitleids zur Brotvermehrung (8,2) //- man könnte daher geneigt sein, schon nach 6,32 den Schnitt zu machen, doch ist das recht künstlich //- man kann aber auch nicht einfach 6,30-44 zusammen nehmen, da sonst kein Gegenüber zu 8,10-13 mehr existiert, wie es die konzentrische Gliederung fordert - //- 6,30-34 ist durch das Motiv der Lehre gerahmt: 6,30: Jünger hatte gelehrt, 6,34 Jesus gelehrt + //- 6,30-34 ist durch das Motiv der Lehre gerahmt: 6,30: Jünger hatten gelehrt, 6,34 Jesus gelehrt //- die Szenerie - Andrang, misslungener Rückzug - führt zum Mitlied Jesu und zum Stichwort 'Guter Hirte', der das Volk auf rechte Pfade führt (-> Lehre). //- Im Gegenüber zu 8,10-13 zeigt sich: //- - Hier Andrang, um an Jesu Heil teilzuhaben, dort Andrang, um Jesus (negativ) zu bedrängen (Streitgespräch) - //- - Hier Lehre des Guten Hirten - und im weitern Verlauf dann der Gute Hirte in Aktion -, dort Zeichenforderung zur Legitimation + //- - Hier Lehre des Guten Hirten - und im weiteren Verlauf dann der Gute Hirte in Aktion -, dort Zeichenforderung zur Legitimation .card.konzentr-inv-5.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title b) Speisung der Fünftausend