diff --git a/views/nt/ev/mk/anfang/vorlaeufer.pug b/views/nt/ev/mk/anfang/vorlaeufer.pug
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 				q Bereitet den Weg des Herrn
 			h6.card-subtitle.text-muted Johannes als „Stimme eines Rufers in der Wüste“
 			hr
+			p.card-text.mb-0 Die Parallelität von V 3 und V 4 macht deutlich:
 			ul.card-text
-				li Die Parallelität von V 3 und V 4 macht deutlich:
-					ul.card-text
-						li Johannes der Täufer ist die „Stimme eines Rufes in der Wüste“.
-						li
-							| Seine Verkündigung der Umkehr(taufe) entspricht der Aufforderung „Bereitet den Weg des Herrn“;
-							br
-							| der ethische Akzent von Jes 40,3 wird unterstrichen.
-						li
-							| Indem man diesem Ruf zu Taufe und Umkehr folgt, folgt man dem Ruf „Bereitet den Weg des Herrn“;
-							br
-							| durch Umkehr und Taufe stellt man sich also in den Dienst des Kommens des Herrn (wird „Wegbereiter des Herrn”).
+				li Johannes der Täufer ist die „Stimme eines Rufes in der Wüste“.
 				li
+					| Seine Verkündigung der Umkehr(taufe) entspricht der Aufforderung „Bereitet den Weg des Herrn“;
+					br
+					| der ethische Akzent von Jes 40,3 wird unterstrichen.
+				li
+					| Indem man diesem Ruf zu Taufe und Umkehr folgt, folgt man dem Ruf „Bereitet den Weg des Herrn“;
+					br
+					| durch Umkehr und Taufe stellt man sich also in den Dienst des Kommens des Herrn (wird „Wegbereiter des Herrn”).
+			//-	li
 					| Johannes der Täufer ist selber „Wegbereiter des Herrn“:
 					ol.card-text
 						li Indem er die „Stimme eines Rufes in der Wüste“ nach Jes 40,3 ist und also auffordert, sich in den Dienst des Kommens Gottes/Jesu zu den Menschen zu stellen (V 4).
-						li Indem er auf den Starken und sein Kommen hinweist (VV 7.8).
+						li Indem er auf den Stärkeren und sein Kommen hinweist (VV 7.8).
 							br
 							span.small Wer damit gemeint ist bleibt in der Erzählung selber offen: Gott? ein Messias?
 
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 					| Wie die – zumindest in den Evangelien (hier: Mk 1,6) überlieferte – Kleidung Johannes des Täufers zeigt,
 					| verstand dieser sich als wiedergekommener Elija nach Mal 3,1.23.
 				li
-					| Johannes der Täufer hatte wohl unmittelbar Gottes Kommen und Eingreifen erwartet – doch es kam anders:
+					| Johannes der Täufer hatte wohl unmittelbar Gottes Kommen und Eingreifen erwartet.
+					br
+					span.small
+						| Auffällig ist jedenfalls, dass Johannes nicht direkt auf Jesus hinweist, sondern geheimnisvoll von einem „Stärkeren“ spricht,
+						| was eine Offenheit für den Kommenden mit sich bringt;
+						br
+						| und dies, obwohl für den Evangelisten klar ist, dass der nach Johannes kommende Stärkere Jesus ist.
+						br
+						| Die wahrscheinlichste Erklärung ist, dass man diesen Teil der Botschaft Johannes des Täufers schlechterdings übernehmen musste,
+						| wenn man sich nicht klaren Widerspruch durch die Johannes-Jünger einhandeln wollte.
+					br
+					| Doch es kam anders, als von Johannes erwartet:
 					br
 					| nicht Gott kam zum großen Gerichtstag, sondern Jesus kam, um Gottes Reich zu verkünden und in Tod und Auferstehung zu erschließen
 					| – so zumindest die christliche Perspektive.