diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIc_tempel_frucht.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIc_tempel_frucht.pug
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 			span IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>
 			
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-			h6.card-title Der Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
-			p.card-text.small 
-				| Die <q>Viele</q> lassen sich durch Jesu Wort <q>wandeln</q>.
-			p.card-text.small
-				| Jesus wird als Retter angerufen: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir.
-			p.card-text.small
-				| Bartimäus folgt Jesus auf seinem Weg.
 
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 			p.card-text.small
 				| Wunsch der Führer, Jesus verhaften zu wollen – Furcht vor der Menge.
 
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+	hr
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+			h6.card-title Der Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
+			p.card-text.small 
+				| Die <q>Viele</q> lassen sich durch Jesu Wort <q>wandeln</q>.
+			p.card-text.small
+				| Jesus wird als Retter angerufen: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir.
+			p.card-text.small
+				| Bartimäus folgt Jesus auf seinem Weg.
+
+	.card.konzentr-3.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Der Einzug Jesu in Jerusalem
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11
+			p.card-text.small 
+				| Wegbereitung für Jesus → Johannes der Täufer
+			p.card-text.small
+				q Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn!
+
+	.card.konzentr-2.mb-3
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+			h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-14
+			p.card-text.small 
+				| Keine Frucht gefunden, nur Blätter
+
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+			h6.card-title Die Reinigung des Tempels
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,15-19
+			p.card-text.small 
+				| Jesus wirft die Händler und Käufer aus dem Tempel – Jesus, der Stein, den die Bauleute verworfen haben
+			p.card-text.small
+				| Fruchtlosigkeit des Tempels; Verdorrtsein des Feigenbaumes als Symbol für das <q>Verdorrtsein</q> des Tempels
+			p.card-text.small
+				| Jesus setzt gegen den Tempelbetrieb seine Lehre (V 18!), die sich auch im Gleichnis von den Winzern 
+				| und dessen Erweiterung in Mk 12,10-11 (Ps 118) spiegelt.
+				br
+				| Gleichsam spiegelt sich Jesu Lehre im (richtigen, durch <q>Wandlung</q> ermöglichten) Umgang mit Bartimäus.
+
+	.card.konzentr-2.mb-3
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+			h6.card-title Der verdorrte Feigenbaum un der Glaube
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26
+			p.card-text.small 
+				| Die Fruchtbarkeit der Gemeinde in Glaube, Gebet und Vergebung
+				
+	.card.konzentr-3.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33
+			p.card-text.small
+				| Woher stammt die Johannes-Taufe?
+			p.card-text.small
+				| In welcher Vollmacht tust du das?
+			p.card-text.small
+				| Der Anspruch Jesu wird wie der Johannes des Täufers von den Führern abgelehnt;
+				| sie aktzeptieren/realisieren nicht, dass beide on Gott gesandt sind.
+			p.card-text.small
+				| Der Einzug Jesu in Jerusalem: er hätte auch für die Einwohner Jerusalems 
+				| – die hier absolut passiv sind! – zu großen Ereignis werden müssen/können, 
+				| wenn Johannes mit seiner Taufe und Umkehrpredigt effektiv Erfolg gehabt hätte.
+
+	.card.konzentr-4.mb-3
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 			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern
 			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
 			p.card-text.small 
-				| Sie sind resistent gegenüber allen Boten Gottes und töten den Sohn.
+				| Sie sind resistent gegenüber allen Boten Gottes und töten den Sohn (im Gegensatz zu jenen, die Bartimäus zunächst falsch behandelt haben).
 			p.card-text.small
 				| Jesus wird zwar verworfen, aber er wird zum Eckstein der neuen Heilsgemeinschaft.
 			p.card-text.small
 				| Die Führer lassen Jesus stehen und gehen weg.
+			p.card-text.small
+				q Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden.
+				br
+				| Bartimäus, der von den <q>Vielen</q> zunächst zurückgewiesen wurde, folgt Jesus auf seinem Weg.
+
+	hr
+
+	.card.konzentr-3.mb-3
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+			h6.card-title Die Reinigung des Tempels
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26
+			p.card-text.small 
+				| Der Tempel ist nicht (mehr) Ort des göttlichen Heiles: Räuberhöhle, nicht für alle Völker offen.
+				br
+				| (unter Verwendung biblischer Zitate und Anspielungen)
+
+		
+	.card.konzentr-2.mb-3
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+			h6.card-title Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26
+			p.card-text.small 
+				| Fruchtbarkeit der christlichen Gemeinde in Glaube, Gebet und Vergebung.
+
+	.card.konzentr-1.mb-3
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+			h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33
+			p.card-text.small
+			p.card-text.small
+				| In welcher Vollmacht tust du das?
+				
+				
+	.card.konzentr-2.mb-3
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+			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern I
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,1-9
+			p.card-text.small 
+				| Fruchtloser Eigensinn der jüdischen Führer.
+
+	.card.konzentr-3.mb-3
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+			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern II
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,10-12
+			p.card-text.small 
+				| Vollmacht Jesu, weil er der Stein ist, der von den Bauleuten verworfen wurde,
+				| aber von Gott zum Eckstein gemacht worden ist.
+				br
+				| (unter Verwendung Ps 113)
 
 
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