diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/wer_er_ist.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/wer_er_ist.pug index ac3de54..2d956e3 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/wer_er_ist.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/wer_er_ist.pug @@ -192,7 +192,7 @@ block content li | Die Heilung „aller möglichen Krankheiten“ erinnert an die Heilung der Schwiegermutter des Petrus (in der Gliederung „Galiläa I/A“ die Mitte); br - | Jesus ist der göttlichen Bote, der durch seinen Tod am Kreuz den Weg ins Leben eröffnet hat: „ihm nach“ folgen die Kranken den Weg in die Gesundheit. + | Jesus ist der göttlichen Bote, der durch seinen Tod am Kreuz den Weg ins Leben eröffnet hat: „ihm nach“ folgen die „Kranken“ den Weg in die Gesundheit. li | Da legt sich nahe, diese „Krankheiten“ – in Analogie zum Fieber der Schwiegermutter des Petrus – im übertragenen Sinne zu verstehen. @@ -202,12 +202,12 @@ block content q Bereitet den Weg des Herrn h6.card-subtitle.text-muted Ergreift die Chance des Reiches Gottes! hr + p.card-text.mb-0 + | Die Verkündigung des nahegekommenen Gottesreiches (→ Mitte konzentrische Gliederung) + | verbindet sich mit dem Aufruf, den „Weg des Herrn zu bereiten“, also sich in den Dienst des Kommens Gottes zu den Menschen zu stellen + | (→ oberes Ende konzentrische Gliederung); + | dies wird in der vorliegenden Erzählung beispielhaft bebildet: ul.card-text - li - | Die Verkündigung des nahegekommenen Gottesreiches (→ Mitte konzentrische Gliederung) - | verbindet sich mit dem Aufruf, den „Weg des Herrn zu bereiten“, also sich in den Dienst des Kommens Gottes zu den Menschen zu stellen - | (→ oberes Ende konzentrische Gliederung); - | dies wird in der vorliegenden Erzählung beispielhaft bebildet: li | Es wird erzählt, dass man alle Kranken und Besessenen zu Jesus brachte, br @@ -229,7 +229,7 @@ block content h6.card-subtitle.text-muted Das Evangelium entfaltet seine Kraft hr ul.card-text - li Das Handeln der Menschen zeigt ihren Glauben an das Evangelium (→ Mitte konzentrische Gliederung) + li Das Handeln der Menschen zeigt ihren Glauben an das Evangelium (→ Mitte konzentrische Gliederung). li | Die Erzählung legt Zeugnis ab, wie das Evangelium seine ganze erlösende und befreiende Kraft entfaltet: br @@ -260,6 +260,7 @@ block content ul.card-text li Matthäus und Lukas übernehmen die Schweigegebote zu einem gewissen Teil, haben sie aber offenbar auch nicht verstanden. li Nicht immer sind Schweigegebote bei Dämonenaustreibungen und Wundern gesetzt. + li Mehrmals wird ein Schweigegebot gebrochen. li | Die Schweigegebote haben unterschiedliche Typen: br @@ -301,7 +302,7 @@ block content br | indirekt erscheint die Taufe als sakramentaler Ort dieser Aufrichtung. li - | Wie Johannes durch die Verkündigung der Umkehr(taufe) im Dienst des Kommens Gottes zu den Menschen steht, + | Wie Johannes durch die Verkündigung der Umkehr(taufe), verbunden mit seinem Hinweis auf den nach ihm kommenden Stärkeren, im Dienst des Kommens Gottes zu den Menschen steht, br | so stellen sich die Jünger in den Dienst des Kommens Gottes, indem sie Jesus auf die kranke Schwiegermutter des Petrus hinweisen und so die Heilung in Gang bringen. li @@ -315,12 +316,12 @@ block content .card.slide.border-primary.mb-3 .card-body h5.card-title - | Der dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzte Sohn Gottes in Macht als „Heiliger Gottes“, der die Dämonen austreibt. + | Der dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzte Sohn Gottes in Macht als „Heiliger Gottes“, der die Dämonen austreibt h6.card-subtitle.text-muted Die Taufe Jesu und die Dämonenaustreibung als gegenüberliegende Erzählungen in der konzentrischen Gliederung hr ul.card-text li - | Jesus ist der „Heilige Gottes“, weil er der „dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzt[e] Sohn Gottes in Macht“ ist (→ Röm 1,4). + | Jesus ist der „Heilige Gottes“, weil er der „dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzt[e] Sohn Gottes in Macht seit der Auferstehung von den Toten“ ist (Röm 1,4 → Taufe!). li | Das erklärt auch die Vollmacht, die er hat und die die Menschen „bemerken“. li @@ -344,7 +345,7 @@ block content li | Gleichzeitig ergeht mit der Bestimmung, Menschenfischer zu werden, der Auftrag, Menschen aus dem Netz der Sünde und des Todes zu befreien; br - | damit nimmt Jesus die Jünger in Diennst, wie ihm die Engel in der Wüste gedient haben. + | damit nimmt Jesus die Jünger in Diennt, wie ihm die Engel in der Wüste gedient haben. br | Dazu gehört auch die Verkündigung des Evangeliums mit der Ansage des nahegekommenen Gottesreiches (→ Mitte der konzentrischen Gliederung). li Wie Jesus sollen sich die Jünger der Führung des Geistes anvertrauen und werden so auch „Wüstenzeiten“ überstehen.