From 1ec79fb3a9c21767130ef487704581930edc321f Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Peter Fischer Date: Fri, 9 Sep 2022 14:29:31 +0200 Subject: [PATCH] Bearbeitung Mk/Familie --- views/nt/ev/mk/getauft/familie.pug | 87 +++++++++++++++++++++++++++++- 1 file changed, 86 insertions(+), 1 deletion(-) diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/familie.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/familie.pug index e325072..a64e322 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/familie.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/familie.pug @@ -224,4 +224,89 @@ block content q | Das hier sind meine Mutter und meine Brüder. br - | 35 Wer den Willen Gottes tut, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter. \ No newline at end of file + | 35 Wer den Willen Gottes tut, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter. + + + + .card.slide.border-primary.mb-3 + .card-body + h5.card-title + q Wer den Willen Gottes tut! + hr + p.card-text + | Die vorliegende Erzählung führt die vorausgehende weiter mit der Fragestellung, in wessen Diensten Jesu steht; + br + | dabei bildet die Heilung des Gelähmten im engeren Sinn (Mk 2,3-12) die Mitte der konzentrischen Gliederung. + p.card-text + | Mit dem klaren Bezug auf den Willen Gottes setzt sich Jesus nochmal deutlich vom Vorwurf ab, im Dienste Beelzebuls bzw. der Sünde zu stehen. + br + | Gleichzeitig macht er deutlich, dass es nicht nur darum geht, Sünde nicht zu tun, sondern aktiv den Willen Gottes umzusetzen. + br + | Dies ist in einem engen Sinn zu verstehen, wie bei der Betrachtung der vorausgehenden Erzählung aufgezeigt: man ist entweder + | Diener der Sünde oder Diener Gottes, und ist aufgefordert, hier auch konsequent zu sein – ganz im Sinne von Röm 6. + p.card-text.mb-0 + | Was es heißt, den Willen Gottes zu tun, das zeigt die Mitte der konzentrischen Gliederung: + ul.card-text + li + | Die Vier, die den Gelähmten tragen, scheuen keinen Aufwand, um ihm Heilung zuteil werden zu lassen; + | sie stellen sich in den Dienst einer Existenz am Rande (Gelähmter) bzw. eines Menschen, der der Umkehr(hilfe) bedürftig ist. + li + | Jesus selbst ist auch zu nennen: er ermöglicht mit seinem Gekreuzigtwerden, Sterben, Begrabenwerden und Auferstehen + | die heilvolle Schicksalsgemeinschaft mit ihm (Mit-Gekreuzigtwerden, Mit-Sterben, Mit-Begrabenwerden, in der Neuheit des Lebens wandeln), + | die von einem der Sünde verfallenen Leben zu einem Leben + | im Dienste Gottes befreit (und dazu auch verpflichtet); + br + | gleichzeitig wird der Weg Jesu selbst als dem Willen Gottes entsprechend dargestellt. + li + | Schließlich ist auf den Gelähmten selbst zu blicken, der sich erhebt, um in der Neuheit des Lebens zu wandeln; + | dazu nimmt er seine Bahre mit, um künftig selber Menschen in einem ganz existentiellen (doppelten) Sinne aufzuhelfen. + + .card.slide.border-primary.mb-3 + .card-body + h5.card-title + q ... der ist für mich ‚Familie‘! + h6.card-subtitle.text-muted Eine neue, ethische Definition von Familie + hr + p.card-text + | Die vorliegende Erzählung führt auch die vorvorausgehende Erzählung weiter, bei der sich die biologische Familie + | Jesu auf den Weg zu ihm gemacht hatte; + br + | nun erhält sie eine klare Abfuhr von ihm, und wir eine neue Definition von Familie: + p.card-text + i + | Wer zur Familie Jesu – der Familie Gottes, der Gemeinde – gehören will, + | der muss den Willen Gottes aktiv tun. + br + | Damit wird die übliche, biologische, über das Blut laufende Definition von Familie aufgebrochen, ja zurückgewiesen, + | und eine ethische Definition an deren Stelle gesetzt: + br + | Die christliche Familie – im Sinne von Gemeinde – definiert sich nicht durch biologische Abstammung, + | sondern durch das Tun des Willens Gottes, wozu sie durch Christus befreit wurde (→ Mitte der konzentrischen Gliederung) + | und um den sie sich versammelt, + | wie hier die Gemeinschaft, auf die Jesus verweist, um ihn sitzt. + p.card-text + | Insofern in der Mitte der konzentrischen Gliederung neben der Gesetzes- auch die Völkerthematik eine tragende Rolle spielt + | (doppelte Dachöffnung!), bringt die hier vorgenommene ethische Umdefinition von Familie gleichzeitig eine Weitung + | in die Völkerwelt mit sich; die biologische Familie Jesu, die hier anklopft, wird damit durchsichtig auf das jüdische Volk. + br + | Nicht nur eine biologisch-blutlinienmäßige, sondern auch eine völkisch-nationalistische Definition von Familie wird hier + | zurückgewiesen mit der neuen, ethischen Definition von Familie, und damit gleichzeitig Platz geschaffen für eine + | völkerverbindende Gemeinschaft als „Familie Gottes/Jesu“, die den Willen Gottes in der Nachfolge Jesu tut. + + .card.slide.border-primary.mb-3 + .card-body + h5.card-title + q ...der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter + h6.card-subtitle.text-muted Vater!? + hr + p.card-text + | In der Aufzählung der Familienangehörigen fehlt der Vater; + br + | sicher ganz bewusst. + p.card-text + | Denn der eine Vater ist Gott selbst! + p.card-text + | Dies Vorstellung begegnet auch im Verlassen des (eigenen, biologischen) Vaters durch die Söhne des Zebedäus + | sowie dann später bei weiteren Aufzählungen von Familien-Gliedern ist. + p.card-text + | Darin liegt auch ein anti-hierarchischer Impuls (wie das Aufgreifen der Macht-Frage im Evangelium an anderen Stellen zeigt). \ No newline at end of file