From 1f961809204d1436cbdd3605d84b00a538bdef0d Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Peter Fischer Date: Mon, 20 Jan 2020 19:41:53 +0100 Subject: [PATCH] Verdeutlichungen --- .../ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug | 43 +++++++++++++++---- 1 file changed, 34 insertions(+), 9 deletions(-) diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug index f6781a6..329bdc0 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug @@ -18,26 +18,51 @@ block content br q Jesus ging voraus ... br - q Die Leute wunderten sich über ihn ... - br - q Die Jünger hatten Angst ... + q Sie erschraken, die Jesus Nachfolgenden hatten Angst ... + | + span.small [Einheitsübersetzung ist hier sehr problematisch] br q der Menschensohn wird den Hohenpriestern und den Schiftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn zum Tod verurteilen p.card-text.small i Jesus geht voraus br - | Dies kann – gerade im Kontext der Leidensankündigung – als Rückverweis auf den Vorläufer Johannes den Täufer + | Hier wird die Entschiedenheit Jesu deutlich und der Nachfolgegedanke eingespielt. + br + | Die anschauliche Szene kann – gerade im Kontext der Leidensankündigung – aber auch als Rückverweis auf den Vorläufer Johannes den Täufer | und sein Schicksal verstanden werden; br - | aber auch auf seine Taufe als „Gegenveranstaltung“ zum Tempel. + | ferner doch auch auf seine Taufe als „Gegenveranstaltung“ zum Tempel. br span.small + | Interessant, dass Erschrecken und Angst sich schon mit den Stichworten Jerusalem und Vorangehen verbinden + | (und nicht erst mit der Leidensankündigung); + | präsent ist schon in dieser Notiz die gefährlich-tödliche Konfrontation mit den Mächtigen, + | die das Schicksal dessen besiegelte, der Jesus vorausgegangen ist. + br | Man beachte auch, dass in der Gliederung Ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg herrichten wird - | sich Taufe Jesu und Heilung des Aussätzigen gegenüberstehen. Bei letzterer Erzählung kommen mit dem Hinweis + | sich Taufe Jesu und Heilung des Aussätzigen gegenüberstehen + | (→ Taufe [Aneignung von Tod/Auferstehung Jesu] als neuer Ort der Reinheit). Bei letzterer Erzählung kommen mit dem Hinweis | auf den Priester Jerusalem und der Tempel in den Blick. br - | In der Mitte jener Gliederung steht die neue Lehre Jesu in Vollmacht, bei der Reinigung des Tempels - | wird das Staunen über die Lehre Jesu betont. + | In der Mitte jener Gliederung steht die neue Lehre Jesu in Vollmacht [mit erschrecken, wie auch hier in Mk 10,32], + | hier wird die Lehre Jesu im Hinblick auf sein eigenes Schicksal (erneut) dargestellt, + | bei der Reinigung des Tempels + | wird das Außer-sich-Geraten über die Lehre Jesu betont. + br + span.small + | Unterstützend [dass man in dieser Notiz vorangehen auch an Johannes den Täufer denken kann, + | der hier sonst gar nicht im Blick zu sein scheint]: In Mk 14,13 sollen die Jünger einem Wasserkrugträger + | hinterhergehen. Diese Notiz steht in der konzentrischen Gliederung von Judäa/Jerusalem IIIC/C genau gegenüber + | jener Episode, wo Jesus am Kreuz schreit und Elija nicht kommt; daher kann dieser Wasserträger, + | dem man hinterhergehen soll, nur eine Anspielung auf Johannes den Täufer und seine Taufe sein! + | Hier läuft die Verbindung nicht über hinterhergehen und Wasser(krugträger), + | sondern über vorangehen und gewaltsamer Tod in Konfrontation mit den Mächtigen. + br + | Als Gegenargument könnte man einwenden, dass in der Erzählung von der Tempelreinigung eine + | Identifikationsmöglichkeit für Johannes den Täufer fehlt (anders Wasserkrugträger – Elija), + | doch zeigt die Gliederung IIIC – Tempel – Frucht klar, dass Markus die Erzählung von der + | Tempelreinigung mit der Johannes-Taufe in Beziehung setzt. Was dort explizit gegeben ist, + | kann man hier schon angedeutet sehen. .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung @@ -97,7 +122,7 @@ block content br | Jesus dominiert das ganze Geschehen und setzt Zeichen. br - | Die Leute sind von Jesu Lehre sehr beeindruckt. + | Die Menge gerät außer sich über Jesu Lehre. br | Die Jünger hören, sehen und erinnern sich. br