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text-align: right;") a(href="http://www.halieus.de/impressum_datenschutz.html" target="_blank") Impressum & Datenschutzerklärung p(style="font-size: 130%; font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px;") - b Einführung in das Evangelium nach Markus + b Einführung in das Evangelium nach Markus (Neufassung) ol.breadcrumb(onclick="show_all_slides();", style="margin-top: .5rem; border-radius: 0;") block diff --git a/views/nt/ev/mk_neu/index.pug b/views/nt/ev/mk_neu/index.pug deleted file mode 100644 index aba0134..0000000 --- a/views/nt/ev/mk_neu/index.pug +++ /dev/null @@ -1,198 +0,0 @@ -extends layout -include mixins - -block headline - +headline - +headline_item_active - span Start - +footnote("Vgl. Dormeyer, Detlev: Vom zweiten wieder auf den ersten Platz. In: Bibel und Kirche 2/2011, 109-112.") - -block content - p - | Das Evangelium nach Markus stand lange im Schatten der längeren andern drei Evangelien, - | vor allem des Matthäus-Evangeliums, das beim Entstehen des Viererkanons der Evangelien im 2. Jahrhundert an die erste Stelle kam; - | Augustinus hielt das Markus-Evangelium gar für ein Exzerpt des Matthäus-Evangeliums. - - p - | Als das Markus-Evangelium Ende des 18. Jahrhunderts und dann durch die Zwei-Quellen-Theorie seit der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts - | als ältestes Evangelium erkannt und anerkannt wurde, hoffte man vor allem, mit seiner Hilfe die Rückfrage nach dem historischen Jesus vorantreiben zu können. - | Doch es wurde erkannt: Keines der Evangelien, auch das älteste nicht, ist eine Biografie des Lebens Jesu in unserem heutigen Sinn; - | der historische Jesus blickt uns aus keinem Evangelium unmittelbar an. - - p - | Evangelien sind vielmehr narrative Theologie, also erzählende Theologie, die natürlich Anhalt hat am - | Leben und Wirken des historischen Jesus von Nazareth. Sie sind aber durch die Brille Ostern geschrieben - | und die Jesus-Traditionen werden der spezifischen Aussageabsicht des Evangelisten untergeordnet bzw. weiterentwickelt, - | ohne die Jesus-Tradition damit zu verfälschen. - - p - | Markus hielt man lange für einen recht schlichten Sammler und Zusammensteller der alten Jesus-Traditionen, - | ohne dass er ein Gesamtkonzept entwickelt hätte. Dieses Bild hat sich in den letzten Jahrzehnten durch verschiedene - | wissenschaftliche Methoden der Erforschung dieses Evangeliums kräftig gewandelt. - | Markus wurde als Theologie entdeckt, der die Jesus-Tradition geschickt verarbeitet und auf einige Punkte zugespitzt hat. - - p - | Auch das Evangelium nach Markus ist mehr als die Summe der einzelnen Erzählungen und verarbeiteten Traditionen. - | Markus hat die ihm zur Verfügung stehenden Traditionen mit ganz bestimmten Intentionen eingebunden und angeordnet. - | Dabei hat er auch - im Sinne einer Aktualisierung von Jesus her auf seine Zeit und Probleme hin - in die Tradition eingegriffen. - - - - h1 Gliederung - - h2 Konzentrisch Ergänzung - - .viewbox.konzentr-1 - h6 Die Heilung eines Blinden bei Betsaida - .small Mk 8,22-26 - - .viewbox.konzentr-2 - h6 'Ungenügendes' Sehen bei den Menschen - .small Mk 8,27-.... - - .viewbox.konzentr-3 - h6 'Ungenügendes' Sehen bei Petrus: Messiasbekenntnis – Schweigegebot! - .small Mk 8,...-30 - 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