diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug index 0bc5b72..14cf267 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_falsch_richtig.pug @@ -74,6 +74,8 @@ block content h6.card-title | Jakobus und Johannes wollen neben Jesus thronen. br + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Schicksalsgemeinschaft mit Jesus. + br | Die Mächtigen missbrauchen ihre Macht. br | Statt dessen soll man dienen! @@ -116,6 +118,17 @@ block content p.card-text.small | Die Jünger und viele bereiten den Weg des Herrn. br + | Anzustreben sind nicht die Plätze (einmal) links und rechts neben Jesus, + | sondern (jetzt) vor und hinter Jesus: als Wegbereiter des Herrn, als Nachfolgende! + br + span.small + | Auch durch diese Verknüpfung wird der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit umgebogen auf + | echte Nachfolge im Hier und Heute. + br + | Erinnerung an die Taufe des Johannes, des Wegbereiters Jesu. + | Taufe und Eucharistie als Sakramente im Dienste echter Jüngerschaft (im Sinne von Wegbereitung und Nachfolge; + | analog Bartimäus: und er folgte Jesus auf seinem Weg). + br | Jesus zieht auf einem Esel in Jerusalem ein. .card.konzentr-4.mb-3 diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug index 7daf376..0d75d01 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa_gesplittet.pug @@ -146,7 +146,29 @@ block content | Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen br | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-40 + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 + p.card-text.small + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. + p.card-text.small + | Wem die Plätze links und rechts neben Jesu in der Herrlichkeit gehören, + | das macht der Bezug zu 10,13-16 klar: + | Jesus sagt im Hinblick auf die Kinder: Solchen wie ihnen gehört das Reich Gottes. + | Amen, ich sage auch: Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie in Kind, der wird nicht hineinkommen. + p.card-text.small + | Blickt man von der Anspielung auf die Taufe her auf die gegenüberliegende + | Formulierung 10,6-8 Am Anfang der Schöpfung hat Gott sie männlich und weiblich erschaffen. + | ... und sie werden ein Fleisch sein. Sie sind also nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch., + | kann einem Gal 3,27-28 in den Sinn kommen: + | Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. Es gibt nicht mehr Juden + | und Griechen, nicht Sklaven und Freie, nicht männlich und weiblich; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus. + | Angeregt durch die Gegenüberstellung von 10,2-12 und 10,35-40 ergänzt der Paulusbriefkundige von 10,6-8 her in 10,35-40 + | fast automatisch den Tauftext aus dem Galaterbrief. + br + | In 10,(2-)10-12 fällt auf, dass Markus Jesus sowohl den Fall Mann entlässt Frau als auch den Fall + | Frau entlässt Mann ansprechen lässt. Das wird allgemein daher verstanden, dass ein solcher + | Vorgang im griechisch-römischen Kulturkontext durchaus möglich war und Markus beide Fälle bedacht wissen wollte. Es könnte aber auch sein, + | dass hinter diesem Gedanken auch der Bezug zu Gal 3,27-28 steht, zumindest könnte die Taufstelle + | im Galaterbrief (auch) Impuls dafür gewesen sein. .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title @@ -169,6 +191,29 @@ block content h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45 p.card-text.small | Begründet gerade auch 10,21! + hr + p.card-text.small + | Oben sind wir auf den (wahrscheinlichen) Bezug zu Gal 3,27-28 gestoßen. + br + | In 10,18 war die Rede vom einen Gott und in 10,19 wurden die Gebote erwähnt, vielleicht + | auch als Anspielung auf das jüdische Gesetz insgesamt. + br + | Hier nun wird die + | (vermeintliche) Erfüllung der Gebote als nicht ausreichend für den Eintritt in das ewige Leben bezeichnet. + br + | In Gal 3,19-29 findet sich nun nicht nur die Feststellung Gott aber ist der Eine (3,20), + | sondern heißt es auch: Wäre ein Gesetz gegeben worden, das die Kraft hat, lebendig zu machen, + | dann käme in der Tat die Gerechtigkeit aus dem Gesetz (3,21); sprich: Das Gesetz ist – angesichts des + | sündigen Menschen! – defizitär. Ausweg nach Gal 3,19-29: Christus, Glaube, Taufe. + br + | Dieser Bezug nicht nur von 10,35-40 zu Gal 3,27-28 sondern von 10,2-31 zu Gal 3,19-29 insgesamt + | macht es sehr wahrscheinlich, dass Markus nicht nur eine Gal 3,27-28 entsprechende Tradition + | aufgenommen hat (die Paulus schon vor ihm verwendet hätte), sondern den Galaterbrief und hier + | speziell Gal 3,19-29 als Grundlage benutzt hat. + br + | Wenn man von Gal 5,6 noch den Glauben, der durch die Liebe wirkt ergänzt, haben wir auch die + | von Markus geforderte soziale Komponente im Hinblick auf die Armen. + .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug index 1563108..30dd268 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug @@ -536,7 +536,10 @@ block content .card .card-body.gliederung h6.card-title b2) Status der Jünger - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31 + p.card-text.small + | Lohn für die Nachfolge: + | Leben in der Familie Gottes, schließlich ewiges Leben. .card h5.card-header c) Leidensankündigung .small.text-muted Mk 10,32-34 @@ -551,7 +554,12 @@ block content .card.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title b2') Status der Jünger - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-40 + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 + p.card-text.small + | Absage an besondere Rollen (in der zukünftigen Welt – + | sicher auch im Hinblick auf deren Auswirkungen in dieser Welt). + br + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. .card .card-body.gliederung h6.card-title