diff --git a/routes/nt/ev/mk.js b/routes/nt/ev/mk.js index e2787b0..e5b12cf 100644 --- a/routes/nt/ev/mk.js +++ b/routes/nt/ev/mk.js @@ -162,7 +162,7 @@ var _gliederung = }, { id : "lehre", - name: "Jesu Lehre ist anders ...", + name: "Jesu Lehre ist anders ... (unwahrscheinlich)", subs: [] }, { diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/arzt.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/arzt.pug index 1982e51..de5d1c9 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/arzt.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/arzt.pug @@ -94,10 +94,10 @@ block content hr p - | Im Fahrtwasser der Alternative zur vorhergehenden Gliederung – siehe dort (die Begründung passt hier analog) – + | Im Fahrwasser der Alternative zur vorhergehenden Gliederung – siehe dort (die Begründung passt hier analog) – | bietet sich als bessere(?) Alternative Folgendes an. br - | Anzumerken ist auch, dass das „Mahl mit den Zöllnern und Sündern“ nur Bedingt als Gegenüber zum Wirken + | Anzumerken ist auch, dass das „Mahl mit den Zöllnern und Sündern“ nur bedingt als Gegenüber zum Wirken | Johannes des Täufers passt, da der Aspekt der Verkündigung abwesend ist. .card.mb-3.konzentr-8 diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/lehre.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/lehre.pug index 4f90aba..524048f 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/lehre.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/lehre.pug @@ -3,6 +3,14 @@ include ../mixins block content + p + | Diese Gliederung wird als unwahrscheinlich betrachtet. + br + | Sie enthält zwar das mehr als interessante Gegenüber Taufe – Rückzug/Neuaufbruch, + | doch scheint die Aufsplittung der Erzählung „Neue Lehre in der Synagoge“ doch recht gekünstelt, + | auch weil sich das für die zweite Hälfte nicht wirklich sinnvoll umsetzen lässt + | (es entstehen unschöne Gegenüberstellungen). + .card.mb-3.konzentr-7 .card-body.gliederung h5.card-title @@ -60,10 +68,10 @@ block content .card-body.gliederung h5.card-title Rückzug und erneuter Aufbruch h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,35-39 - p.card-text - | In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf und ging an einen einsamen Ort, um zu beten. - br - | Sendung Jesu thematisiert: dazu bin ich gekommen. + p.card-text + | In aller Frühe, als es noch dunkel war, stand er auf und ging an einen einsamen Ort, um zu beten. + br + | Sendung Jesu thematisiert: dazu bin ich gekommen. .card.mb-3.konzentr-6 .card-body.gliederung diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/mitbegraben.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/mitbegraben.pug index 116c873..2aab28f 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/mitbegraben.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/mitbegraben.pug @@ -80,16 +80,59 @@ block content hr p - | Diese Gliederung setzt voraus, dass man die vorausgehende Gliederung – die eine (allerdings gut mögliche) Aufteilung + | Diese Gliederung setzt voraus, dass man die vorausgehende Gliederung – die eine (allerdings grundsätzlich mögliche) Aufteilung | der Episode „Die neue Lehre in der Synagoge“ voraussetzt – akzeptiert; andernfalls würde die unschöne Situation entstehen, | dass „Die Heilung des Aussätzigen“ (Stichwort Wüste!) nicht mit der Verkündigung Johannes des Täufers in der Wüste | verbunden werden kann; dabei wird doch in den Worten des Johannes die Taufe der Gläubigen, die die Taufe Jesu zur Grundlage hat, - | inhaltlich gedeutet – und dies steht doch auch hier im Hintergrund. + | inhaltlich gedeutet – und dies steht doch auch hier Thema. p | Im Fahrwasser der nachfolgenden Gliederung ist auch folgende Variante denkbar, bei der die vorherige Gliederung entfällt | und „Die Heilung des Aussätzigen“ gleichzeitig mit dem Wirken Johannes des Täufers und mit der Taufe Jesu verbunden wird. + p.mb-0 + | Dabei fällt auf: + ul + li + | Die Erzählung „Die Heilung des Aussätzigen“ hat zwei Schwerpunkte: a) die Heilung selbst und dann b) + | die Verkündigung durch den Geheilten, die Jesus in die Einsamkeit („Wüste“) verbannt, wobei dennoch die Scharen zu Jesus kommen. + br + | Dies aber ist verwandt mit den Elementen in den Erzählungen „Johannes in der Wüste“ und „Taufe Jesu”: + | Die Heilung kann als „Auswirkung“ von Tod und Auferstehung Jesu betrachtet werden, + | die Predigttätigkeit des Geheilten mit dem damit verbundenen „Wüstenaufenthalt“ Jesu mit der Taufpredigt des Johannes in der Wüste, + | wobei dieser von Scharen aufgesucht wird. + li + | Die Erzählungen „Johannes in der Wüste“ und „Taufe Jesu” sind durch die einleitende Wendung „(kai) egeneto“ verbunden; + br + | insofern die „Taufe zur Vergebung der Sünden“ von der Johannes bei Markus spricht, wohl auf die Taufe Jesu (= Tod und Auferstehung) + | zu beziehen ist, legt die eine Erzählung die andere aus – beides Erzählungen können (auch) als Einheit verstanden werden. + li + | Es ergibt sich eine chiastische Gegenüberstellung, die der Konzentik (um die „Neue Lehre in der Synagoge“) entspricht: + ul + li a) Johannes in der Wüste, Taufpredigt – Taufe Jesu + li b) Neue Lehre in der Synagoge + li a') Heilung des Aussätzigen – Jesus in der Einsamkeit aufgrund der Predigt des Geheilten + li + | Die Erzählung von der Heilung des Gelähmten ist – nimmt man wie in dieser Gliederungsvariante vorgesehen die Einleitung mit dazu – + | chiastisch mit der Heilung des Aussätzigen zu verstehen: + ul + li Heilung des Aussätzigen – Predigt des Geheilten; die Scharen kommen zu Jesus + li Die Scharen kommen; Predigt Jesu – Heilung des Gelähmten + | Gerade dies aber lässt die Heilung des Gelähmten und die einleitenden Worte (zumindest zunächst) als Einheit begreifen. + li + | Die nachfolgenden Erzählungen folgenden dem gleichen Schema: + ul + li + | Jesus predigt am Wasser, die Scharen kommen – Berufung des Levi + br + .small (Statt einer Heilung hier eine Berufung - die aber der Heilung des Gelähmten gleich kommt!) + li + | Jesus im Haus mit Scharen von Zöllnern und Sündern – Streitgespräch mit den Pharisäern + br + .small (Hier entfällt im ersten Teil die Lehre; dafür passt das Streitgespräch gut zu jenem in der Heilung des Gelähmten!) + | Auch diese Erzählungen wird man daher jeweils (zunächst) als Einheit begreifen sollen und nicht (gleich) als zwei Erzählungen, + | was vor allem beim Mahl mit den Zöllnern und Sündern und dem folgenden Streitgespräch offensichtlich ist. + .card.mb-3.konzentr-6 .card-body.gliederung h5.card-title diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/neuheit.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/neuheit.pug index ea780b0..e485562 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/neuheit.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/neuheit.pug @@ -92,7 +92,7 @@ block content | Mk 2,13 – der vorletzte Schritt oben – wird nicht – wie sonst überall üblich – durch eine eigene Gliederung eingeführt. br | Es erscheint auch schlecht möglich, eine eigene Gliederung zu konstruieren, da alle Versuche diverse Überkreuzungen mit - | anderen Gliederungen erzeugen. + | anderen Gliederungen erzeugen bzw. eigenwillige Veränderungen an den anderen Gliederungen nötig machen würden. br | Auch ist dieser Satz sehr kurz und deckt nur einen ganz geringen Teil des Gegenstückes Mk 1,4-8 ab. li @@ -107,8 +107,24 @@ block content | bei der es um die Taufe geht: die Taufe zur Vergebung der Sünden, die letztlich die am Gläubigen aktualisierte „Taufe“ Jesu ist. br | Zu beachten ist ja auch, dass in den Worten des Johannes die Taufe der Gläubigen, die die Taufe Jesu zur Grundlage hat, - | inhaltlich gedeutet – und dies steht doch auch bei der Heilung des Gelähmten im Hintergrund. - + | inhaltlich gedeutet – und dies ist doch auch bei der Heilung des Gelähmten das eigentliche Thema. + p.mb-0 + | Ferner sind die Hinweise in der vorausgehenden Gliederung zu bedenken. + br + | Statt eines chiastischen Gegenübers zu Johannespredigt/Taufe Jesu wie in der vorherigen Gliederung (Heilung des Aussätzigen) + | ist hier (und in der nächsten Gliederung) ein paralleles Gegenüber zu sehen: + ul + li Taufpredigt des Johannes, Scharen kommen – Taufe Jesu + li Predigt Jesu, Scharen kommen – Heilung des Gelähmten + li Predigt Jesu, Scharen kommen – Berufung des Levi + li.small + | Analog aufgebaut auch das Mahl mit den Zöllnern und Sündern, auch wenn es hier dann kein Gegenüber zu Johannespredigt/Taufe Jesu gibt: + br + | Mahl mit Scharen von Zöllnern und Sündern – Streitgespräch mit den Pharisäer + br + | (Ein solches Gegenüber würde bedeuten, dass man in der Gliederung „Fastenfrage“ nochmal Johannespredit und Taufe Jesu als Einheit fasst, + | allerdings wäre dann nicht nur in jener Gliederung, sondern auch in der darauf folgenden Gliederung „Jesus gekommen als Arzt“ + | und die Taufe Jesu zu verbinden, was unschön ist.) .card.mb-3.konzentr-7 .card-body.gliederung