diff --git a/public/stylesheets/style.css b/public/stylesheets/style.css index 177e87e..f5ad568 100644 --- a/public/stylesheets/style.css +++ b/public/stylesheets/style.css @@ -196,3 +196,19 @@ table.vertical-border > thead > tr > th { border-right: solid 1px #dddddd; border-left: solid 1px #dddddd; } + +.pagebreak_after {} + +.hide_on_print {} + +.show_on_print { display: none; } + +@media print { + .pagebreak_after { + page-break-after:always; + } + + .hide_on_print { display: none; } + + .show_on_print { display: block; } +} diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug index 298fd7e..54149a0 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug @@ -1,6 +1,396 @@ extends ../layout include ../mixins +mixin gliederung_iiia_konzentr1 + .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/Kleinen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,1-16 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title a1) Aufbruch nach Judäa + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title a2) Über Ehe und Ehescheidung + .small + i + q wegschicken + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12 + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title a3) Die Segnung der Kinder + .small + i + q zurückweisen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16 + .card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title b) Belehrung zu Reichtum – Armut + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,17-31 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b1) Weitere Bedingungen für das Eingehen in das ewige Leben: + br + i Von Reichtum und Nachfolge + br + span.small Negativbeispiel: Reiche + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-27 + p.card-text.small.mb-1 + | Der reiche Mann ist nicht bereit, seinen Reichtum als Lösegeld für die Armen zu geben. + p.card-text.small + | Für den Menschen ist es – weil Gott allein gut ist – nicht möglich, das ewige Leben durch sich selbst zu erlangen; + | man kann es nur erben [was – entgegen der Frage des Reichen – etwas völlig anderes als tun ist]. + br + | Für Gott ist alles möglich: Er sendet seinen Sohn als Lösegeld für viele, + | um die Menschen aus der Gewalt der Sünde zu entreißen. + //- Achtung: Die Wirklichkeit des Geistes, der in den Gläubigen wirkt, macht deutlich, + //- dass es sich hier nicht um etwas psychologisches handelt! + + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title b2) Status der Jünger + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,28-31 + p.card-text.small.mb-1 + | Lohn für die Nachfolge: + | Leben in der Familie Gottes, schließlich ewiges Leben. + hr.mb-1.mt-1 + p.card-text.small + q + | Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste. + + .card.konzentr-1.konzentr-inv-1.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title c) Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,32-34 + + .card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title b') Belehrung zu Herrschen – Dienen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,35-45 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title b2') Status der Jünger + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 + p.card-text.small + | Absage an besondere Rollen (in der zukünftigen Welt – + | sicher auch im Hinblick auf deren Auswirkungen in dieser Welt). + br + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. + hr + p.card-text.small + | Diejenigen, für die die Plätze links und rechts neben Jesus bestimmt sind + | das sind die Letzten, die Erste sein werden – wobei dies aber + | offen für alle ist; denn alle können zu Letzten werden, wie + | es Jesus vorgelebt hat. + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b1') Weitere Belehrungen: + br + i Nicht unterdrücken/herrschen, sondern dienen + br + span.small Negativbeispiel: Mächtige + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-52 + p.card-text.small + | Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele + .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/Kleinen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-52 + p.card-text.small Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho + p.card-text.small + i Vom Zurückweisen zum Herrufen. + +mixin gliederung_iiia_konzentr2 + .card-deck + .card(style="flex: 3 0 0%") + h5.card-header A) Sechste Woche I + .small.text-muted Mk 10,1-16 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a) In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Aufbruch nach Judäa + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12 + p.card-text.small.mb-1 + | Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben. + br + | Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen! + p.card-text.small + | Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch! + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Die Segnung der Kinder + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,13-16 + p.card-text.small + | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. + br + | Jesus aber nimmt sich der Kinder an: + | Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Frage, wie man das ewigen Leben erben kann + br + | Positive Aussicht des Fragenden + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-20 + + p.card-text.small.mb-1 Gebote des Alten Bundes (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten) + + hr.mb-1.mt-1 + + .card.konzentr-4.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Frage des Mannes: + q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? + br + | Antwort Jesu I: + q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,18 + p.card-text.small.mb-1 + | Tun vs. Erben + p.card-text.small Niemand ist gut, außer der eine Gott: Selbstverleugnung Jesu + + .card.konzentr-3.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Antwort Jesu II: + | Die Zehn Gebote + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19 + p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht reichen, wie Mk 10,21 zeigen wird! + p.card-text.small + | Du sollst keinen Raub begehen (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); + | vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest. + br.hide_on_print + span.small.hide_on_print + | (Zwar anderes Wort für Raub(en) da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!) + br.hide_on_print + | Konzentrische Gliederung für Auf dem Weg setzt Selbstverleugung und Kreuztragen + | mit dieser Erzählung in Bezug! + + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Die Reaktion des Mannes: + | Freudige Zuversicht + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20 + p.card-text.small + | Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18: + | Niemand ist gut außer der eine Gott. + br.hide_on_print + span.hide_on_print + | Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! – + | das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit + | der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern. + + + .card.konzentr-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c) Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als Lösegeld für die Armen geben + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21 + //- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45! + //- Beide Sätze ergänzen sich! + //- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49 + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Negative Reaktion auf das Wort Jesu + br + | Frage, wer überhaupt gerettet werden kann + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27 + p.card-text.small.mb-1 – Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist alles möglich. + + hr.mb-1.mt-1 + + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Die Reaktion des Mannes: + | Er geht betrübt weg. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22 + p.card-text.small + | Dass der Mann weg geht, zeigt, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung – + | nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung, + | die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte. + + .card.konzentr-3.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Provokation Jesu (2x): + | Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung); + | es mangelt an Selbstverleugnung und Kreuztragen. + br + | Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a + p.card-text.small + | Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – + | konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht; + | ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen. + + .card.konzentr-4.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Frage der Jünger: + q Wer kann dann noch gerettet werden? + br + | Antwort Jesu: + q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27 + p.card-text.small.mb-1 + | Das ewige Leben kann man nur erben durch ein rettendes Eingreifen Gottes, + | denn niemand ist gut, außer der eine Gott. + //- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet, + //- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die + //- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun, + //- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich + //- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt. + //- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird. + p.card-text.small.mb-1.hide_on_print + | Hoffnung im Kreuz-Gegenüber zu Mächtige missbrauchen ihre Macht: + br + | Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht nicht, + | sondern ist barmherzig (gut, s. o.). + + p.card-text.small.hide_on_print + | Hoffnung im obigen Gegenüber: + br + | Gott ist gut. + + .card.konzentr-3 + .card-body.gliederung + h6.card-title a') Lohn für das Verlassen von allem (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 + + .card + h5.card-header B) Leidensankündigung + .small.text-muted Mk 10,32-34 + .card-body.gliederung + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Auf dem Weg nach Jerusalem geht Jesus voraus – Angst der Jünger! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32a + + .card + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34 + + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header C) Sechste Woche II + .small.text-muted Mk 10,35-45 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen + br + | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40 + p.card-text.small.mb-1 + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. + p.card-text.small.mb-0 + | männlich – weiblich; ein Fleisch → ihr alle seid einer in Christus Jesus (Gal 3,28) + br + .small + p.card-text.small + | Diese Stelle aus dem Galaterbrief muss einem in den Sinn kommen! + br + | Gerade sie ist Begründung dafür, dass es keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt. + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44 + p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des Neuen Bundes + p.card-text.small.mb-1 + | Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] + | wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!). + hr + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Einleitung: Die anderen Jünger ärgern sich ... + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,41 + .card.mb-1(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Falsch: Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,42 + .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Intervention Jesu: Bei euch soll es nicht so sein! + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43a + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Richtig: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden! + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43b-44 + + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,45 + p.card-text.small + | Begründet gerade auch 10,21! + + + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49 + p.card-text.small.mb-0 + | Hoffnung auf Wandlung erfüllt: Hören auf Jesu Wort, Blindenheilung (der Vielen) erfolgreich + .small + p.card-text.small + | Man beachte, dass die viele jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will: + br + | sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut! + br + | Man muss eine Analogie zu den Berufungen sehen, etwa bei Levi: Der wird vom Zöllner zum Nachfolgenden, auf das berufend-neuschöpfende Wort Jesu hin. + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Einleitung: Bartimäus ruft den Sohn Davids um Erbarmen an + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-47 + + .card.mb-1(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Falsch: Bartimäus wird von vielen zurückgewiesen (so dass er noch lauter ruft) + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,48 + + .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Intervention Jesu: Jesus bleibt stehen, lässt Bartimäus herrufen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49a + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Richtig: Bartimäus wird herbeigerufen, ihm wird Mut gemacht + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49b + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: + br + | Was willst du, dass ich dir tue? Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52 + p.mb-0.small + | In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge. + br + | Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52) + + block content .row @@ -46,12 +436,12 @@ block content .card-body.gliederung q.card-text Nachdem Johannes ausgeliefert worden war, ging Jesus nach Galiläa. - .card.mb-3 + .card.mb-3.pagebreak_after h5.card-header IIA) In Galiläa .small.text-muted Mk 1,14-3,6 .card-body .card-deck - .card + .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header A) Erste Woche .small.text-muted Mk 1,14-39 .card-body.gliederung @@ -93,7 +483,7 @@ block content p.card-text b Platztausch mit den Letzten - .card + .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header C) Zweite Woche .small.text-muted Mk 2,1-3,6 .card-body.gliederung @@ -132,12 +522,12 @@ block content h6.card-title a') Todesbeschluss der Gegner h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,6 - .card.mb-3 + .card.mb-3.pagebreak_after h5.card-header IIB) Rund um den See von Galiläa .small.text-muted Mk 3,7-8,13 .card-body .card-deck.mb-3 - .card + .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header A) Dritte Woche .small.text-muted Mk 3,7-6,13 .card-body.gliederung @@ -253,7 +643,7 @@ block content p.card-text b Vorausblick auf das Schicksal Jesu - .card + .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header C) Vierte Woche .small.text-muted Mk 6,30-8,13 .card-body.gliederung @@ -346,7 +736,7 @@ block content br | → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: Wacht und betet! (→ 14,38) .card-deck - .card + .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header A) Fünfte Woche I .small.text-muted Mk 8,22-9,1 .card-body.gliederung @@ -420,7 +810,7 @@ block content br | Über die Wiederkunft des Elija sowie das Leiden des Elija und des Menschensohnes h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,9-13 - .card + .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header C) Fünfte Woche II .small.text-muted Mk 9,14-50 .card-body.gliederung @@ -475,8 +865,8 @@ block content .card-body.gliederung h5.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50 - p.card-text.small - span.small + .small + p.small | Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist, | die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde. @@ -487,27 +877,28 @@ block content br | Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen (Das Glas Wasser) h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-41 - - p.card-text.small - | Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben! - br - | Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde. - br - | Vor Gott zählt der getane Dienst am Menschen, und wenn es das Glas Wasser ist: - | hier braucht es – in gewisser Weise – die „Selbstverleugnung“ der Gemeinde, also eine Haltung, nicht alles, - | was im Namen Jesu geschieht, reglementieren zu wollen; die Akzeptanz, dass es auch - | Jesus-Nachfolge auch außerhalb der eigenen Gruppe gibt. - br - | Angespielt ist hier auch auf den oben kritisierten mangelhaften Glauben („ungläubiges Geschlecht“, „... wenn du kannst“); - | – der fremde Wundertäter muss Glauben haben, um im Namen Jesu Wunder zu tun; und es wird gesagt, dass es wohl nicht so schlecht über Jesus reden könne. + + .small + p.card-text.small + | Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben! + br + | Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde. + br + | Vor Gott zählt der getane Dienst am Menschen, und wenn es das Glas Wasser ist: + | hier braucht es – in gewisser Weise – die „Selbstverleugnung“ der Gemeinde, also eine Haltung, nicht alles, + | was im Namen Jesu geschieht, reglementieren zu wollen; die Akzeptanz, dass es auch + | Jesus-Nachfolge auch außerhalb der eigenen Gruppe gibt. + br + | Angespielt ist hier auch auf den oben kritisierten mangelhaften Glauben („ungläubiges Geschlecht“, „... wenn du kannst“); + | – der fremde Wundertäter muss Glauben haben, um im Namen Jesu Wunder zu tun; und es wird gesagt, dass es wohl nicht so schlecht über Jesus reden könne. .card.mb-2(style="background-color: inherit") .card-body.gliederung h6.card-title | Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50 - p.card-text.small - span.small + .small + p.card-text.small | Zu beachten sind die diversen Bezüge zu den anderen Rand-Abschnitten in diesem Gliederungsteil: br | links: Selbstverleugnung – Selbstverstümmelung; @@ -528,12 +919,12 @@ block content p.card-text q Jesus ... kam nach Judäa und in das Gebiet jenseits des Jordan - .card.mb-3 + .card.mb-3.pagebreak_after .card-header h5.card-title IIIA) Sechste Woche: In Judäa auf dem Weg .small.text-muted.mb-2 Mk 10,1-10,52 - ul.nav.nav-tabs.card-header-tabs(role="tablist") + ul.nav.nav-tabs.card-header-tabs.hide_on_print(role="tablist") li.nav-item(role="presentation") a.nav-link.active(href="#iiia-konzentr1", id="iiia-konzentr1-tab", data-toggle="tab", role="tab", aria-controls="iiia-konzentr1" aria-selected="true") Einfach konzentrisch li.nav-item(role="presentation") @@ -542,395 +933,22 @@ block content p.card-text b Nachfolge Jesu II: Gebet Gott, was Gott gehört! (→ 12,13-17): Gottesliebe durch Menschenliebe (→ 12,28-34) - .tab-content + .show_on_print + .card.pagebreak_after + h5.card-header Gliederungsvariante „Einfach konzentrisch“ + +gliederung_iiia_konzentr1 + + .card + h5.card-header Gliederungsvariante „Doppelt konzentrisch“ + +gliederung_iiia_konzentr2 + .tab-content.hide_on_print .tab-pane.active#iiia-konzentr1(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr1-tab") - .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 - .card-body.gliederung - h5.card-title a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/Kleinen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,1-16 - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title a1) Aufbruch nach Judäa - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title a2) Über Ehe und Ehescheidung - .small - i - q wegschicken - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12 - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title a3) Die Segnung der Kinder - .small - i - q zurückweisen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16 - .card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3 - .card-body.gliederung - h5.card-title b) Belehrung zu Reichtum – Armut - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,17-31 - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b1) Weitere Bedingungen für das Eingehen in das ewige Leben: - br - i Von Reichtum und Nachfolge - br - span.small Negativbeispiel: Reiche - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-27 - p.card-text.small.mb-1 - | Der reiche Mann ist nicht bereit, seinen Reichtum als Lösegeld für die Armen zu geben. - p.card-text.small - | Für den Menschen ist es – weil Gott allein gut ist – nicht möglich, das ewige Leben durch sich selbst zu erlangen; - | man kann es nur erben [was – entgegen der Frage des Reichen – etwas völlig anderes als tun ist]. - br - | Für Gott ist alles möglich: Er sendet seinen Sohn als Lösegeld für viele, - | um die Menschen aus der Gewalt der Sünde zu entreißen. - //- Achtung: Die Wirklichkeit des Geistes, der in den Gläubigen wirkt, macht deutlich, - //- dass es sich hier nicht um etwas psychologisches handelt! - - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title b2) Status der Jünger - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,28-31 - p.card-text.small.mb-1 - | Lohn für die Nachfolge: - | Leben in der Familie Gottes, schließlich ewiges Leben. - hr.mb-1.mt-1 - p.card-text.small - q - | Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste. - - .card.konzentr-1.konzentr-inv-1.mb-3 - .card-body.gliederung - h5.card-title c) Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,32-34 - - .card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3 - .card-body.gliederung - h5.card-title b') Belehrung zu Herrschen – Dienen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,35-45 - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title b2') Status der Jünger - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 - p.card-text.small - | Absage an besondere Rollen (in der zukünftigen Welt – - | sicher auch im Hinblick auf deren Auswirkungen in dieser Welt). - br - | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. - hr - p.card-text.small - | Diejenigen, für die die Plätze links und rechts neben Jesus bestimmt sind - | das sind die Letzten, die Erste sein werden – wobei dies aber - | offen für alle ist; denn alle können zu Letzten werden, wie - | es Jesus vorgelebt hat. - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b1') Weitere Belehrungen: - br - i Nicht unterdrücken/herrschen, sondern dienen - br - span.small Negativbeispiel: Mächtige - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-52 - p.card-text.small - | Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele - .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 - .card-body.gliederung - h5.card-title a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/Kleinen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-52 - p.card-text.small Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho - p.card-text.small - i Vom Zurückweisen zum Herrufen. + +gliederung_iiia_konzentr1 .tab-pane#iiia-konzentr2(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr2-tab") - .card-deck - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header A) Sechste Woche I - .small.text-muted Mk 10,1-16 - .card-body.gliederung - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a) In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16 - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Aufbruch nach Judäa - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12 - p.card-text.small.mb-1 - | Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben. - br - | Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen! - p.card-text.small - | Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch! - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Die Segnung der Kinder - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,13-16 - p.card-text.small - | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. - br - | Jesus aber nimmt sich der Kinder an: - | Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b) Frage, wie man das ewigen Leben erben kann - br - | Positive Aussicht des Fragenden - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20 - - p.card-text.small Gebote des Alten Bundes (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten) - - hr - - .card.konzentr-4.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Frage des Mannes: - q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? - br - | Antwort Jesu I: - q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott! - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,18 - p.card-text.small.mb-1 - | Tun vs. Erben - p.card-text.small Niemand ist gut, außer der eine Gott: Selbstverleugnung Jesu - - .card.konzentr-3.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Antwort Jesu II: - | Die Zehn Gebote - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19 - p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht reichen, wie Mk 10,21 zeigen wird! - p.card-text.small - | Du sollst keinen Raub begehen (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); - | vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest. - br - span.small - | (Zwar anderes Wort für Raub(en) da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!) - br - | Konzentrische Gliederung für Auf dem Weg setzt Selbstverleugung und Kreuztragen - | mit dieser Erzählung in Bezug! - - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Die Reaktion des Mannes: - | Freudige Zuversicht - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20 - p.card-text.small - | Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18: - | Niemand ist gut außer der eine Gott. - br - | Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! – - | das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit - | der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern. - - - .card.konzentr-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c) Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als Lösegeld für die Armen geben - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21 - //- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45! - //- Beide Sätze ergänzen sich! - //- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49 - - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b') Negative Reaktion auf das Wort Jesu - br - | Frage, wer überhaupt gerettet werden kann - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27 - p.card-text.small – Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist alles möglich. - - hr - - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Die Reaktion des Mannes: - | Er geht betrübt weg. - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22 - p.card-text.small - | Dass der Mann weg geht, zeigt, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung – - | nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung, - | die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte. - - .card.konzentr-3.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Provokation Jesu (2x): - | Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung); - | es mangelt an Selbstverleugnung und Kreuztragen. - br - | Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a - p.card-text.small - | Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – - | konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht; - | ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen. - - .card.konzentr-4.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Frage der Jünger: - q Wer kann dann noch gerettet werden? - br - | Antwort Jesu: - q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27 - p.card-text.small.mb-1 - | Das ewige Leben kann man nur erben durch ein rettendes Eingreifen Gottes, - | denn niemand ist gut, außer der eine Gott. - //- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet, - //- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die - //- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun, - //- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich - //- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt. - //- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird. - p.card-text.small.mb-1 - | Hoffnung im Kreuz-Gegenüber zu Mächtige missbrauchen ihre Macht: - br - | Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht nicht, - | sondern ist barmherzig (gut, s. o.). - - p.card-text.small - | Hoffnung im obigen Gegenüber: - br - | Gott ist gut. - - .card.konzentr-3 - .card-body.gliederung - h6.card-title a') Lohn für das Verlassen von allem (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben. - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 - - .card - h5.card-header B) Leidensankündigung - .small.text-muted Mk 10,32-34 - .card-body.gliederung - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Auf dem Weg nach Jerusalem geht Jesus voraus – Angst der Jünger! - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32a - - .card - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34 - - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header C) Sechste Woche II - .small.text-muted Mk 10,35-45 - .card-body.gliederung - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a) Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen - br - | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40 - p.card-text.small.mb-1 - | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. - p.card-text.small - | männlich – weiblich; ein Fleisch → ihr alle seid einer in Christus Jesus (Gal 3,28) - br - span.small - | Diese Stelle aus dem Galaterbrief muss einem in den Sinn kommen! - br - | Gerade sie ist Begründung dafür, dass es keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt. - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44 - p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des Neuen Bundes - p.card-text.small.mb-1 - | Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] - | wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!). - hr - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Einleitung: Die anderen Jünger ärgern sich ... - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,41 - .card.mb-1(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Falsch: Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,42 - .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Intervention Jesu: Bei euch soll es nicht so sein! - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43a - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Richtig: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden! - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43b-44 - - .card.konzentr-inv-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | c) Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,45 - p.card-text.small - | Begründet gerade auch 10,21! - - - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49 - p.card-text.small - | Hoffnung auf Wandlung erfüllt: Hören auf Jesu Wort, Blindenheilung (der Vielen) erfolgreich - br - span.small - | Man beachte, dass die viele jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will: - br - | sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut! - br - | Man muss eine Analogie zu den Berufungen sehen, etwa bei Levi: Der wird vom Zöllner zum Nachfolgenden, auf das berufend-neuschöpfende Wort Jesu hin. - .card.mb-2(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Einleitung: Bartimäus ruft den Sohn Davids um Erbarmen an - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-47 - - .card.mb-1(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Falsch: Bartimäus wird von vielen zurückgewiesen (so dass er noch lauter ruft) - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,48 - - .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Intervention Jesu: Jesus bleibt stehen, lässt Bartimäus herrufen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49a - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title Richtig: Bartimäus wird herbeigerufen, ihm wird Mut gemacht - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49b - - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: - br - | Was willst du, dass ich dir tue? Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52 - p.mb-0.small - | In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge. - br - | Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52) + +gliederung_iiia_konzentr2 .row.mb-3 .col-sm-2 @@ -1122,7 +1140,7 @@ block content h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,33-37 - .card(style="flex: 2 0 0%") + .card(style="flex: 3 0 0%") h5.card-header C) Leiden und Sterben Jesu in Jerusalem .small.text-muted Mk 14,15-47 .card-body.gliederung @@ -1156,14 +1174,14 @@ block content h6.card-title | d) Die Vorbereitung des Pessachmahles h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16 - p.card-text.mb-1 + p.card-text.mb-1.hide_on_print | Am Anfang: Hinweis auf das Fest der ungesäuerten Brote und das Schlachtes des Pessachlammes - p.card-text.mb-1 + p.card-text.mb-1.hide_on_print | Die Jünger gehen voraus in den hergerichteten Festraum: br | Anspielung auf Johannes den Täufer (Wasserkrugträger!), | der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand! - p.card-text + p.card-text.hide_on_print | David/Herr: Es ist umgekehrt: br | Nicht das Pessachlamm für Jesus ist wichtig, sondern Jesus als (neues, einmaliges) Pessachlamm für die Jünger; @@ -1192,7 +1210,7 @@ block content h6.card-title | e3) Das eigentliche Mahl h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17 - p.card-text + p.card-text.small | Mein Leib – mein Blut. br | Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu; @@ -1266,19 +1284,19 @@ block content p.card-text | Nicht Jesus, sondern Barabbas. - .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card.mb-2.konzentr-inv-2.pagebreak_after .card-body.gliederung h6.card-title | f') Verspottung durch die römischen Soldaten; Abführen zur Kreuzigung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20 - p.card-text.mb-1 + p.card-text.mb-1.hide_on_print | Spotthuldigung gegenüber dem königlichen Messias, den Petrus ursprünglich erwartete. - p.card-text.mb-1 + p.card-text.mb-1.hide_on_print | Der Kleiderwechsel erinnert an die Verklärung, bei der Jesus | mit seiner Auferstehungsherrlichkeit erschienen ist (Ostererzählung in der Mitte des Evangeliums). br | Hier werden Jesus – als Perversivikation aller irdischen Macht – spöttisch die Kleidung und Insignien des Kaisers übergeben. - p.card-text + p.card-text.hide_on_print | Jesus, der verworfene/verspottete König von Israel ist der eine, wahre König von Israel! h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu @@ -1349,7 +1367,7 @@ block content | Zerreißen des Tempelvorhangs: Ende des Tempels und der Opfer h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,38 - p.card-text.mb-1 + p.card-text.mb-1.hide_on_print q | Schafft den alten Sauerteig weg, damit ihr neuer Teig seid! br @@ -1358,7 +1376,7 @@ block content | denn als unser Paschalamm ist Christus geopfert worden. br i 1 Kor 5,7 - p.card-text + p.card-text.hide_on_print | David/Herr: Es ist umgekehrt: br | Elija kommt nicht; denn er ist schon gekommen! @@ -1387,21 +1405,21 @@ block content - .row - .col-sm-2 - .col-sm-8 - .card - h5.card-header IV) Im Grab – Aufbruch in die achte Woche - .small.text-muted Mk 16,1-18 - .card-body.gliederung - h5.card-title Die Botschaft von der Auferstehung Jesu - h6.card-subtitle - p.card-text - | Engel zu den Frauen: - br - q Sagt den Jüngern und dem Petrus: - q Er geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn segen! - | - br - | – Und sie sagten niemand etwas davon. - .col-sm-2 + .row + .col-sm-2 + .col-sm-8 + .card + h5.card-header IV) Im Grab – Aufbruch in die achte Woche + .small.text-muted Mk 16,1-18 + .card-body.gliederung + h5.card-title Die Botschaft von der Auferstehung Jesu + h6.card-subtitle + p.card-text + | Engel zu den Frauen: + br + q Sagt den Jüngern und dem Petrus: + q Er geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn segen! + | + br + | – Und sie sagten niemand etwas davon. + .col-sm-2