diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug index 43a2437..65aac53 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug @@ -261,7 +261,7 @@ block content h5.card-header C) Vierte Woche .small.text-muted Mk 6,30-8,13 .card-body.gliederung - .card.konzentr-inv-6.mb-2 + .card.konzentr-inv-5.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | a) Rückkehr der Zwölf, Andrang des Volkes, (versuchter) Rückzug mit dem Boot: @@ -274,54 +274,58 @@ block content //- man könnte daher geneigt sein, schon nach 6,32 den Schnitt zu machen, doch ist das recht künstlich //- man kann aber auch nicht einfach 6,30-44 zusammen nehmen, da sonst kein Gegenüber zu 8,10-13 mehr existiert, wie es die konzentrische Gliederung fordert //- 6,30-34 ist durch das Motiv der Lehre gerahmt: 6,30: Jünger hatten gelehrt, 6,34 Jesus gelehrt - //- die Szenerie - Andrang, misslungener Rückzug - führt zum Mitlied Jesu und zum Stichwort 'Guter Hirte', der das Volk auf rechte Pfade führt (-> Lehre). + //- die Szenerie - Andrang, misslungener Rückzug - führt zum Mitleid Jesu und zum Stichwort 'Guter Hirte', der das Volk auf rechte Pfade führt (-> Lehre). //- Im Gegenüber zu 8,10-13 zeigt sich: //- - Hier Andrang, um an Jesu Heil teilzuhaben, dort Andrang, um Jesus (negativ) zu bedrängen (Streitgespräch) //- - Hier Lehre des Guten Hirten - und im weiteren Verlauf dann der Gute Hirte in Aktion -, dort Zeichenforderung zur Legitimation //- -- bzw. Lehre (unausgesprochen) vom dienenden Menschensohn - Forderung nach sichtbarer Herrlichkeit des Messias ("Zeichen vom Himmel") - .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card.konzentr-inv-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title b) Speisung der Fünftausend h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,35-44 p.card-text.small | [Guter Hirte (Ps 23!) II: Brotvermehrung auf grünen Auen → deckt den Tisch,Ruheplatz am Wasser] - .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title c) Die Epiphanie (Erscheinung) Jesu auf dem Wasser h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,45-52 - .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title d) Ankunft in Gennesaret: Andrang des Volkes, Heilungen h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,53-56 - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title e) Auseinandersetzung mit den Gegnern zu Rein und Unrein - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,1-13 .card.konzentr-inv-1.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title f) Rätselwort zu Rein und Unrein - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,14-15 + h6.card-title e) Lehrgespräch über Rein und Unrein + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 7,1-23 + .card.konzentr-inv-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title e1) Auseinandersetzung mit den Gegnern zu Rein und Unrein + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,1-13 + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title e2) Rätselwort zu Rein und Unrein + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,14-15 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title e1') Die Lösung des Rätselwortes – Erklärung an die Jünger + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,16-23 .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title e') Die Lösung des Rätselwortes – Erklärung an die Jünger - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,16-23 - .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title d') Aufbruch ins Heidenland, Ankunft in Tyrus: Unmöglichkeit, verborgen zu bleiben; Heilung der Tochter einer heidnischen Frau h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,24-30 - .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title c') Die Heilung eines Taubstummen h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,31-37 p.card-text b → Platztausch mit den Heiden - .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card.konzentr-inv-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title b') Speisung der Viertausend h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,1-9 p.card-text.small | [Mitleid] - .card.konzentr-inv-6.mb-2 + .card.konzentr-inv-5.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title a') Rückkehr ins Judenland: ‚Andrang‘ der Pharisäer: Zeichenforderung, ‚Rückzug‘ mit Boot h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,10-13 @@ -367,10 +371,19 @@ block content | Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen. .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title b) ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot + h6.card-title b) Identität Jesu nach innen und außen: ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-30 p.card-text.small | Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: Wacht!. + + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Jesus im Spiegel der Menschen: Für wen halten mich die Menschen? + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-28 + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Jesus im Spiegel der Jünger: Ihr aber, für wen haltet ihr mich? + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,29-30 .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title @@ -385,27 +398,41 @@ block content | Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches! .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title a') Weitere Belehrung: Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen + h6.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,34-9,1 p.card-text.small - | Unerwarteter Nchfolge-Weg + | Unerwarteter Nachfolge-Weg .card - h5.card-header B) Scharnier + h5.card-header B) Scharnier: Die Verklärung Jesu .small.text-muted Mk 9,2-13 .card-body.gliederung - .card.mb-3 + .card.mb-2.konzentr-2.konzentr-inv-2 .card-body.gliederung h5.card-title - b a) Die Verklärung Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-8 + | a) Der Aufstieg mit Verwandlung Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-3 p.card-text.small | Sehen (der Auferstehungsherrlichkeit Jesu); - br - | Hören: auf ihn sollt ihr hören! - .card + .card.mb-2.konzentr-1.konzentr-inv-1 .card-body.gliederung - h5.card-title b) Gespräch beim Abstieg: Über die Wiederkunft des Elija sowie das Leiden des Elija und des Menschensohnes - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,9-13 + h5.card-title + | b) Jesus mit Elija und Mose; die Stimme aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören! + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-8 + p.card-text.small + | Hören: auf ihn sollt ihr hören! + .card.konzentr-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title + | a') Gespräch beim Abstieg + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,9-13 + .card.mb-2(style="background-color: inherit") + .card-body.gliederung + h6.card-title Was das sei, von den Toten auferstehen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,9-10 + .card(style="background-color: inherit") + .card-body.gliederung + h6.card-title Über die Wiederkunft des Elija sowie das Leiden des Elija und des Menschensohnes + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,11-13 .card h5.card-header C) Fünfte Woche II .small.text-muted Mk 9,14-50 @@ -421,9 +448,9 @@ block content p.card-text.small.mb-0 | Heilung gelingt den Jüngern nicht, Jesus muss nachhelfen. p.card-text.small - | nach außen: Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis; + | Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis (Kontext Streitgespräch!); br - | nach innen: Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort + | Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort | (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!)) .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung @@ -438,85 +465,101 @@ block content .card.konzentr-inv-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title - b Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32 .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title b') Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,33-37 + h6.card-title b') Identität der Gemeinde nach innen und außen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-41 + + .card.mb-2(style="background-color: inherit") + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Identität nach innen: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,33-37 + p.card-text.small + | ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den Letzten in der Gesellschaft + | → zum Letzten werden, indem man der Diener aller wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz. + br + | Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen. + br + | Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein! + br + | Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)! + + .card.mb-2(style="background-color: inherit") + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Identität nach außen I: Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-40 + + .card(style="background-color: inherit") + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Identität nach außen II: Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen (Das Glas Wasser) + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,41 + p.card-text.small - | ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den Letzten in der Gesellschaft - | → zum Letzten werden, indem man der Diener aller wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz. - br - | Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen. - br - | Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein! - br - | Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)! + | Beziehung nach außen: Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde + .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title a') Weitere Belehrungen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50 - .card.mb-1(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a'1) Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt; - br - | Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-41 - p.card-text.small - | Beziehung nach außen: Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde - .card.mb-1(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a'2) Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50 - p.card-text.small - | Interne Problematik + h6.card-title a') Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50 .row .col-12 .card.mb-5 h5.card-header III) Judäa und Jerusalem .small.text-muted Mk 10,1-15,47 - .card-body.gliederung - q.card-text Jesus ... kam nach Judäa und in das Gebiet jenseits des Jordan + .card-body + p.card-text + q Jesus ... kam nach Judäa und in das Gebiet jenseits des Jordan .card.mb-3 - h5.card-header IIIA) Sechste Woche: In Judäa auf dem Weg - .small.text-muted Mk 10,1-10,52 + .card-header + h5.card-title IIIA) Sechste Woche: In Judäa auf dem Weg + .small.text-muted.mb-2 Mk 10,1-10,52 + + ul.nav.nav-tabs.card-header-tabs(role="tablist") + li.nav-item(role="presentation") + a.nav-link.active(href="#iiia-konzentr1", id="iiia-konzentr1-tab", data-toggle="tab", role="tab", aria-controls="iiia-konzentr1" aria-selected="true") Einfach konzentrisch + li.nav-item(role="presentation") + a.nav-link(href="#iiia-konzentr2", id="iiia-konzentr2-tab" data-toggle="tab", role="tab", aria-controls="iiia-konzentr2" aria-selected="false") Doppelt konzentrisch .card-body p.card-text b Nachfolge Jesu II: Gebet Gott, was Gott gehört! (→ 12,13-17): Gottesliebe durch Menschenliebe (→ 12,28-34) - .card-deck - .card - h5.card-header a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/Kleinen - .small.text-muted Mk 10,1-16 - .card-body.gliederung - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a1) Aufbruch nach Judäa - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a2) Über Ehe und Ehescheidung - .small - i - q wegschicken - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12 - .card - .card-body.gliederung - h6.card-title a3) Die Segnung der Kinder - .small - i - q zurückweisen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16 - .card - h5.card-header b) Belehrung zu Reichtum – Armut - .small.text-muted Mk 10,17-31 - .card-body.gliederung - .card-deck - .card.mb-2 + + .tab-content + + .tab-pane.active#iiia-konzentr1(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr1-tab") + .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/Kleinen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,1-16 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title a1) Aufbruch nach Judäa + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title a2) Über Ehe und Ehescheidung + .small + i + q wegschicken + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12 + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title a3) Die Segnung der Kinder + .small + i + q zurückweisen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16 + .card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title b) Belehrung zu Reichtum – Armut + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,17-31 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title | b1) Weitere Bedingungen für das Eingehen in das ewige Leben: @@ -524,32 +567,40 @@ block content i Von Reichtum und Nachfolge br span.small Negativbeispiel: Reiche - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,17-27 - p.card-text.small + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-27 + p.card-text.small.mb-1 | Der reiche Mann ist nicht bereit, seinen Reichtum als Lösegeld für die Armen zu geben. - .card + p.card-text.small + | Für den Menschen ist es – weil Gott allein gut ist – nicht möglich, das ewige Leben durch sich selbst zu erlangen; + | man kann es nur erben [was – entgegen der Frage des Reichen – etwas völlig anderes als tun ist]. + br + | Für Gott ist alles möglich: Er sendet seinen Sohn als Lösegeld für viele, + | um die Menschen aus der Gewalt der Sünde zu entreißen. + //- Achtung: Die Wirklichkeit des Geistes, der in den Gläubigen wirkt, macht deutlich, + //- dass es sich hier nicht um etwas psychologisches handelt! + + .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title b2) Status der Jünger - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31 - p.card-text.small + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,28-31 + p.card-text.small.mb-1 | Lohn für die Nachfolge: | Leben in der Familie Gottes, schließlich ewiges Leben. - hr + hr.mb-1.mt-1 p.card-text.small q | Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste. - .card - h5.card-header c) Leidensankündigung - .small.text-muted Mk 10,32-34 - .card-body.gliederung - p.card-text.small Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + + .card.konzentr-1.konzentr-inv-1.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title c) Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,32-34 - .card - h5.card-header b') Belehrung zu Herrschen – Dienen - .small.text-muted Mk 10,35-45 - .card-body.gliederung - .card-deck - .card.mb-2 + .card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title b') Belehrung zu Herrschen – Dienen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,35-45 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title b2') Status der Jünger h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 @@ -564,21 +615,768 @@ block content | das sind die Letzten, die Erste sein werden – wobei dies aber | offen für alle ist; denn alle können zu Letzten werden, wie | es Jesus vorgelebt hat. - .card + .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title | b1') Weitere Belehrungen: br - i Nicht unterdrücken/herrschen, sondern deinen + i Nicht unterdrücken/herrschen, sondern dienen br span.small Negativbeispiel: Mächtige h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-52 p.card-text.small | Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele - .card - h5.card-header a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/Kleinen - .small.text-muted Mk 10,46-52 - .card-body.gliederung + .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 + .card-body.gliederung + h5.card-title a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/Kleinen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-52 p.card-text.small Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho p.card-text.small i Vom Zurückweisen zum Herrufen. + + + .tab-pane#iiia-konzentr2(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr2-tab") + .card-deck + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header A) Sechste Woche I + .small.text-muted Mk 10,1-16 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a) In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Aufbruch nach Judäa + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12 + p.card-text.small.mb-1 + | Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben. + br + | Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen! + p.card-text.small + | Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch! + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Die Segnung der Kinder + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,13-16 + p.card-text.small + | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. + br + | Jesus aber nimmt sich der Kinder an: + | Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Frage, wie man das ewigen Leben erben kann + br + | Positive Aussicht des Fragenden + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20 + + p.card-text.small Gebote des Alten Bundes (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten) + + hr + + .card.konzentr-4.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Frage des Mannes: + q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? + br + | Antwort Jesu I: + q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,18 + p.card-text.small.mb-1 + | Tun vs. Erben + p.card-text.small Niemand ist gut, außer der eine Gott: Selbstverleugnung Jesu + + .card.konzentr-3.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Antwort Jesu II: + | Die Zehn Gebote + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19 + p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht reichen, wie Mk 10,21 zeigen wird! + p.card-text.small + | Du sollst keinen Raub begehen (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); + | vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest. + br + span.small + | (Zwar anderes Wort für Raub(en) da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!) + br + | Konzentrische Gliederung für Auf dem Weg setzt Selbstverleugung und Kreuztragen + | mit dieser Erzählung in Bezug! + + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Die Reaktion des Mannes: + | Freudige Zuversicht + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20 + p.card-text.small + | Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18: + | Niemand ist gut außer der eine Gott. + br + | Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! – + | das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit + | der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern. + + + .card.konzentr-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c) Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als Lösegeld für die Armen geben + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21 + //- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45! + //- Beide Sätze ergänzen sich! + //- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49 + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Negative Reaktion auf das Wort Jesu + br + | Frage, wer überhaupt gerettet werden kann + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27 + p.card-text.small – Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist alles möglich. + + hr + + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Die Reaktion des Mannes: + | Er geht betrübt weg. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22 + p.card-text.small + | Dass der Mann weg geht, zeigt, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung – + | nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung, + | die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte. + + .card.konzentr-3.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Provokation Jesu (2x): + | Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung); + | es mangelt an Selbstverleugnung und Kreuztragen. + br + | Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a + p.card-text.small + | Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – + | konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht; + | ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen. + + .card.konzentr-4.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Frage der Jünger: + q Wer kann dann noch gerettet werden? + br + | Antwort Jesu: + q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27 + p.card-text.small.mb-1 + | Das ewige Leben kann man nur erben durch ein rettendes Eingreifen Gottes, + | denn niemand ist gut, außer der eine Gott. + //- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet, + //- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die + //- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun, + //- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich + //- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt. + //- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird. + p.card-text.small.mb-1 + | Hoffnung im Kreuz-Gegenüber zu Mächtige missbrauchen ihre Macht: + br + | Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht nicht, + | sondern ist barmherzig (gut, s. o.). + + p.card-text.small + | Hoffnung im obigen Gegenüber: + br + | Gott ist gut. + + .card.konzentr-3 + .card-body.gliederung + h6.card-title a') Lohn für das Verlassen von allem (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 + + .card + h5.card-header B) Leidensankündigung + .small.text-muted Mk 10,32-34 + .card-body.gliederung + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Auf dem Weg nach Jerusalem geht Jesus voraus – Angst der Jünger! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32a + + .card + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34 + + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header C) Sechste Woche II + .small.text-muted Mk 10,35-45 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen + br + | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40 + p.card-text.small.mb-1 + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. + p.card-text.small + | männlich – weiblich; ein Fleisch → ihr alle seid einer in Christus Jesus (Gal 3,28) + br + span.small + | Diese Stelle aus dem Galaterbrief muss einem in den Sinn kommen! + br + | Gerade sie ist Begründung dafür, dass es keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt. + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44 + p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des Neuen Bundes + p.card-text.small.mb-1 + | Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] + | wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!). + hr + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Einleitung: Die anderen Jünger ärgern sich ... + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,41 + .card.mb-1(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Falsch: Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,42 + .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Intervention Jesu: Bei euch soll es nicht so sein! + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43a + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Richtig: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden! + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43b-44 + + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,45 + p.card-text.small + | Begründet gerade auch 10,21! + + + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49 + p.card-text.small + | Hoffnung auf Wandlung erfüllt: Hören auf Jesu Wort, Blindenheilung (der Vielen) erfolgreich + br + span.small + | Man beachte, dass die viele jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will: + br + | sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut! + br + | Man muss eine Analogie zu den Berufungen sehen, etwa bei Levi: Der wird vom Zöllner zum Nachfolgenden, auf das berufend-neuschöpfende Wort Jesu hin. + .card.mb-2(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Einleitung: Bartimäus ruft den Sohn Davids um Erbarmen an + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-47 + + .card.mb-1(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Falsch: Bartimäus wird von vielen zurückgewiesen (so dass er noch lauter ruft) + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,48 + + .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Intervention Jesu: Jesus bleibt stehen, lässt Bartimäus herrufen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49a + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title Richtig: Bartimäus wird herbeigerufen, ihm wird Mut gemacht + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49b + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: + br + | Was willst du, dass ich dir tue? Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52 + p.mb-0.small + | In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge. + br + | Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52) + + .row.mb-3 + .col-sm-2 + .col-sm-8 + .card + h5.card-header IIIB) Scharnierstück: Einzug in Jerusalem + .small.text-muted Mk 11,1-11 + .card-body.gliederung + h5.card-title Sonntag: Der Einzug Jesu in Jerusalem und in den Tempel + h6.card-subtitle + q Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg aus ... + br + q Die Leute, die vor ihm hergingen und die ihm nachfolgten, riefen: + q Hosanna! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! + br + | → Mk 1,2: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg bahnen wird. + br + | → Mk 1,3: Bereitet den Weg des Herrn! + br + | → Mk 1,17: Kommt her, mir nach! + .col-sm-2 + + .card.mb-3 + h5.card-header IIIC) Siebte Woche: In Jerusalem + .small.text-muted Mk 11,12-15,47 + .card-body + + .card-deck + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header A) Vollmächtiges Wirken Jesu in Jerusalem + .small.text-muted Mk 11,12-13,2 + .card-body.gliederung + + h6 Montag: Symbolische Zeichenhandlungen + + .card.konzentr-7.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Die Verfluchung des Feigenbaumes: Bild für das Ende des Tempels + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,12-14 + + .card.konzentr-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Die Reinigung des Tempels (Tempel und Geld I) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,15-19 + + h6 Dienstag: Auseinandersetzungen + h6.small Erster Abschnitt + + .card.konzentr-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Der verdorrte Feigenbaum und der Ersatz für den Tempel + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,20-26 + p.card-text + | fester Glaube, vertrauendes Gebet, Vergebung + + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Die Frage nach der Vollmacht Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,27-33 + + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e) Das Gleichnis von den Winzern I: Aufstand gegen die Boten, Töten des Sohnes, Frucht für sich behalten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,1-9 + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f) Das Gleichnis von den Winzern II: Der durch die Menschen verworfene Sohn wird zum Eckstein + br + | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift I + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,10-12 + + h6.small Zweiter Abschnitt: Fragen an Jesus + + .card.konzentr-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | g) Die Frage nach der kaiserlichen Steuer: Gebt Gott, was Gott gehört! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,13-17 + + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f') Die Frage nach der Auferstehung der Toten + br + | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift II + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,18-27 + + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e') Die Frage nach dem wichtigsten Gebot: + br + | Liebe zu Gott und dem Nächsten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,28-34 + + h6.small Dritter Abschnitt: Jesus ergreift das Wort + + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d') Messias und Davidssohn + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,28-34 + + .card.konzentr-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c') Polemik gegen die Schriftgelehrten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,41-44 + p.card-text + | äußere Schau (lange Gewänder, lange Gebete); wollen Erste sein und bringen Letzte um ihr Hab und Gut + + .card.konzentr-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Das Beispiel der armen Witwe (Tempel und Geld I) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,41-44 + + .card.konzentr-7 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a') Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,1-2 + p.card-text + | Kein Stein wird auf dem anderen bleiben ... + + + .card + h5.card-header B) Die Rede Jesu über die Endzeit/das Ende der Welt + .small.text-muted Mk 13,3-37 + .card-body.gliederung + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Exposition: auf dem Berg – gegenüber des Tempels + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,3-4 + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Negative Antwort Jesu: Was alles nicht Zeichen der Vollendung ist + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,5-23 + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,24-27 + + .card + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Vom nahenEnde, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,28-37 + + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d1) Am Beispiel lernen: Feigenbaum + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-29 + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d2) Das Ende ist nahe – aber der Zeitpunkt ist unbekannt + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,30-32 + + .card + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d3) Für alle gilt: Wachsam sein! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,33-37 + + + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header C) Leiden und Sterben Jesu in Jerusalem + .small.text-muted Mk 14,15-47 + .card-body.gliederung + + h6 Mittwoch: Eröffnung der Passion + + .card.konzentr-inv-7.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Der Todesbeschluss der Hohepriester und Schriftgelehrten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,1-2 + + .card.konzentr-inv-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Eine beispielhafte Frau: Die Salbung Jesu zu Begräbnis im Haus Simons des Aussätzigen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,3-9 + + .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Die Absprache zum Verrat + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,10-11 + p.card-text + | Verkehrte Welt: Einer der Zwölf wird zum Verräter + + h6 Donnerstag I: Das Pessachmahl Jesu + + .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Die Vorbereitung des Pessachmahles + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16 + + .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d1) Hinweis auf das Schlachten der Pessachlämmer + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,12 + + .card.konzentr-inv-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d2) Die Jünger gehen voraus in den hergerichteten Festraum + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,13-16 + p.card-text + | Anspielung auf Johannes den Täufer (Wasserkrugträger!), + | der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand! + br + | Anspielung auf den Verzehr des Pessachlammes – Das Vorbereiten des Mahles schließt das Herrichten dieses Lammes ein! + + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e) Das Letzte Abendmahl Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17-31 + + .card.mb-2.konzentr-inv-5 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e1) Am Abend kommt Jesus mit den Zwölf + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,17 + + .card.mb-2.konzentr-inv-4 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e2) Der Hinweis auf den Verräter aus den eigenen Reihen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,18-21 + + .card.mb-2.konzentr-inv-3 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e3) Das eigentliche Mahl + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17 + p.card-text + | Mein Leib – mein Blut. + br + | Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu; + br + | die Söhne des Zebedäus trinken aus dem Becher Jesu. + br + | kein neuerliches Weintrinken Jesu mehr. + + h6 Donnerstag II: Die Stunde Jesu und das Versagen der Jünger + + .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e4) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,26-28 + + .card.mb-1.konzentr-inv-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e5) Die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,26-28 + p.card-text + | Kontrast zum Messias-Bekenntnis; 3x Verleugnen wie 3x Leidensankündigung. + + + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f) Das Gebet in Getsemani + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-42 + p.card-text.mb-1 + | Nicht mein, sondern dein Wille geschehe ... + p.card-text + q Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! + + + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | g) Verrat – Bekenntnis – Verleugnung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,43-72 + + .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | g1) Der Verrat des Judes: Gefangennahme + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,43-52 + + h6 Freitag I: Die beiden Gerichtsverhandlungen + + .card.mb-2.konzentr-inv-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | g2) Die Verhandlung vor dem Hohen Rat der Juden: Bekenntnis Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,53-65 + p.card-text + q + | Jesus sagte: + q + | Ich bin es [= der Christus, der Sohn des Hochgelobten]. + br + | Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. + + h6 Donnerstag II: Die Stunde Jesu und das Versagen der Jünger + + .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e4) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,26-28 + + + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f') Das Verhör vor Pilatus + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,1-15 + p.card-text + | Nicht Jesus, sondern Barabbas. + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e') Verspottung – Kreuzigung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 + + .card.mb-1.konzentr-inv-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e5') Verspottung durch die römischen Soldaten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20a + p.card-text + | Spotthuldigung gegenüber dem königlichen Messias, den Petrus ursprünglich erwartete. + + .card.mb-1.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e4') Abführen zur Kreuzigung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,20b + + h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu + + .card.mb-1.konzentr-inv-3 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e3') Kreuzweg und Kreuzigung Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,21-28 + p.card-text + | Simon von Kyrene als Beispiel des Kreuztragens. + br + | Söhne des Zebedäus links und rechts neben Jesus gekreuzigt. + br + | Verweigerung Jesu, (erneut) vom Wein zu trinken. + + .card.mb-1.konzentr-inv-4 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e2') Verspottung Jesu durch die Schaulustigen: Verrat am Messias durch das eigene Volk + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 16,29-32 + + .card.konzentr-inv-5 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e1) Finsternis im Land + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,33 + + .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d') Der gottverlassene Tod Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,34-37 + + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d2') Todesschrei Jesu – Elija kommt nicht – Schrei mit Aushauchen des Geistes + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 15,34-37 + p.card-text + | Elija kommt nicht: Anspielung auf den Vorläufer Johannes; + br + | Aushauchen des Geistes (man beachte den Wasserkrugträger im obigen Gegenüber!). + + .card.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d1') Zerreißen des Tempelvorhangs: Ende des Tempels und der Opfer + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,38 + + .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c') Bekenntnis des heidnischen Hauptmannes: der Letzte am Kreuz ist der Erste + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,39 + p.card-text + | Verkehrte Welt: Ein Heide spricht als erster das Bekenntnis angesichts des Todes + + .card.konzentr-inv-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Beispielhafte Frauen: Frauen aus der Gefolgschaft Jesu hatten die Kreuzigung von Ferne beobachtet + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,40-41 + + .card.konzentr-inv-7 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a') Die Bestattung Jesu durch ein Mitglied des Hohen Rates + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,42-47 + p.card-text + | ... wälzte er einen Stein vor den Eingang des Grabes. + + + + .row + .col-sm-2 + .col-sm-8 + .card + h5.card-header IV) Im Grab – Aufbruch in die achte Woche + .small.text-muted Mk 16,1-18 + .card-body.gliederung + h5.card-title Die Botschaft von der Auferstehung Jesu + h6.card-subtitle + p.card-text + | Engel zu den Frauen: + br + q Sagt den Jüngern und dem Petrus: + q Er geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn segen! + | + br + | – Und sie sagten niemand etwas davon. + .col-sm-2 + + + + + + + + + + +