From e0eac9602a4ffd14ae8805a9150d7ad7477086b8 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Peter Fischer Date: Wed, 8 Sep 2021 09:52:19 +0200 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?=C3=9Cberarbeitung=20Gliederung?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- views/nt/ev/mk/00_einleitung/konzentrik.pug | 2 +- views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug | 1933 ++++++++++--------- 2 files changed, 974 insertions(+), 961 deletions(-) diff --git a/views/nt/ev/mk/00_einleitung/konzentrik.pug b/views/nt/ev/mk/00_einleitung/konzentrik.pug index fc38a50..f7ce9da 100644 --- a/views/nt/ev/mk/00_einleitung/konzentrik.pug +++ b/views/nt/ev/mk/00_einleitung/konzentrik.pug @@ -82,7 +82,7 @@ block content .card.mb-2.border-secondary .card-body.gliederung h5.card-title.mb-0 III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa - h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 3,6-8,13 + h6.card-subtitlte.text-muted.bibelstelle.mb-0 Mk 3,7-8,13 .col-sm-4 .card.mb-1 .card-body.gliederung diff --git a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug index 54149a0..efae619 100644 --- a/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug +++ b/views/nt/ev/mk/gliederung/index.pug @@ -4,7 +4,7 @@ include ../mixins mixin gliederung_iiia_konzentr1 .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 .card-body.gliederung - h5.card-title a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/Kleinen + h5.card-title a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/„Kleinen“ h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,1-16 .card.mb-2(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung @@ -38,12 +38,12 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr1 span.small Negativbeispiel: Reiche h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-27 p.card-text.small.mb-1 - | Der reiche Mann ist nicht bereit, seinen Reichtum als Lösegeld für die Armen zu geben. + | Der reiche Mann ist nicht bereit, seinen Reichtum als „Lösegeld“ für die Armen zu geben. p.card-text.small | Für den Menschen ist es – weil Gott allein gut ist – nicht möglich, das ewige Leben durch sich selbst zu erlangen; - | man kann es nur erben [was – entgegen der Frage des Reichen – etwas völlig anderes als tun ist]. + | man kann es nur „erben“ [was – entgegen der Frage des Reichen – etwas völlig anderes als „tun“ ist]. br - | Für Gott ist alles möglich: Er sendet seinen Sohn als Lösegeld für viele, + | „Für Gott ist alles möglich“: Er sendet seinen Sohn als Lösegeld für viele, | um die Menschen aus der Gewalt der Sünde zu entreißen. //- Achtung: Die Wirklichkeit des Geistes, der in den Gläubigen wirkt, macht deutlich, //- dass es sich hier nicht um etwas psychologisches handelt! @@ -53,8 +53,8 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr1 h6.card-title b2) Status der Jünger h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,28-31 p.card-text.small.mb-1 - | Lohn für die Nachfolge: - | Leben in der Familie Gottes, schließlich ewiges Leben. + | „Lohn“ für die Nachfolge: + | Leben in der „Familie Gottes“, schließlich ewiges Leben. hr.mb-1.mt-1 p.card-text.small q @@ -77,12 +77,12 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr1 | Absage an besondere Rollen (in der zukünftigen Welt – | sicher auch im Hinblick auf deren Auswirkungen in dieser Welt). br - | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der „Familie Gottes“. hr p.card-text.small | Diejenigen, für die die Plätze links und rechts neben Jesus bestimmt sind - | das sind die Letzten, die Erste sein werden – wobei dies aber - | offen für alle ist; denn alle können zu Letzten werden, wie + | das sind die „Letzten“, die „Erste“ sein werden – wobei dies aber + | offen für alle ist; denn alle können zu „Letzten“ werden, wie | es Jesus vorgelebt hat. .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung @@ -94,19 +94,19 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr1 span.small Negativbeispiel: Mächtige h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-52 p.card-text.small - | Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele + | Jesus gibt sein Leben als „Lösegeld“ für viele .card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3 .card-body.gliederung - h5.card-title a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/Kleinen + h5.card-title a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/„Kleinen“ h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-52 p.card-text.small Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho p.card-text.small - i Vom Zurückweisen zum Herrufen. + i Vom „Zurückweisen“ zum „Herrufen“. mixin gliederung_iiia_konzentr2 .card-deck .card(style="flex: 3 0 0%") - h5.card-header A) Sechste Woche I + h5.card-header V/A .small.text-muted Mk 10,1-16 .card-body.gliederung .card.konzentr-3.mb-2 @@ -122,11 +122,11 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12 p.card-text.small.mb-1 - | Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben. + | „Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben.“ br | Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen! p.card-text.small - | Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch! + | „Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch!“ .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title Die Segnung der Kinder @@ -135,7 +135,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. br | Jesus aber nimmt sich der Kinder an: - | Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. + | „Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.“ .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title @@ -144,7 +144,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 | Positive Aussicht des Fragenden h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-20 - p.card-text.small.mb-1 Gebote des Alten Bundes (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten) + p.card-text.small.mb-1 Gebote des „Alten Bundes“ (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten) hr.mb-1.mt-1 @@ -158,8 +158,8 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott! h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,18 p.card-text.small.mb-1 - | Tun vs. Erben - p.card-text.small Niemand ist gut, außer der eine Gott: Selbstverleugnung Jesu + | „Tun“ vs. „Erben“ + p.card-text.small „Niemand ist gut, außer der eine Gott“: Selbstverleugnung Jesu .card.konzentr-3.mb-1 .card-body.gliederung @@ -167,15 +167,15 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 | Antwort Jesu II: | Die Zehn Gebote h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19 - p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht reichen, wie Mk 10,21 zeigen wird! + p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht „reichen“, wie Mk 10,21 zeigen wird! p.card-text.small - | Du sollst keinen Raub begehen (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); + | „Du sollst keinen Raub begehen“ (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); | vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest. br.hide_on_print span.small.hide_on_print - | (Zwar anderes Wort für Raub(en) da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!) + | (Zwar anderes Wort für „Raub(en)“ da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!) br.hide_on_print - | Konzentrische Gliederung für Auf dem Weg setzt Selbstverleugung und Kreuztragen + | Konzentrische Gliederung für „Auf dem Weg“ setzt Selbstverleugung und Kreuztragen | mit dieser Erzählung in Bezug! .card.konzentr-2.mb-1 @@ -186,7 +186,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20 p.card-text.small | Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18: - | Niemand ist gut außer der eine Gott. + | „Niemand ist gut außer der eine Gott.“ br.hide_on_print span.hide_on_print | Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! – @@ -196,7 +196,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title c) Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als Lösegeld für die Armen geben + h6.card-title c) Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als „Lösegeld“ für die Armen geben h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21 //- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45! //- Beide Sätze ergänzen sich! @@ -209,7 +209,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 br | Frage, wer überhaupt gerettet werden kann h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27 - p.card-text.small.mb-1 – Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist alles möglich. + p.card-text.small.mb-1 – Doch es gibt Hoffnung: „Für Gott ist alles möglich.“ hr.mb-1.mt-1 @@ -229,7 +229,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.card-title | Provokation Jesu (2x): | Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung); - | es mangelt an Selbstverleugnung und Kreuztragen. + | es mangelt an „Selbstverleugnung und Kreuztragen“. br | Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a @@ -248,7 +248,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27 p.card-text.small.mb-1 - | Das ewige Leben kann man nur erben durch ein rettendes Eingreifen Gottes, + | Das ewige Leben kann man nur „erben“ durch ein rettendes Eingreifen Gottes, | denn niemand ist gut, außer der eine Gott. //- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet, //- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die @@ -257,23 +257,26 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 //- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt. //- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird. p.card-text.small.mb-1.hide_on_print - | Hoffnung im Kreuz-Gegenüber zu Mächtige missbrauchen ihre Macht: + | „Hoffnung“ im Kreuz-Gegenüber zu „Mächtige missbrauchen ihre Macht“: br | Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht nicht, - | sondern ist barmherzig (gut, s. o.). + | sondern ist barmherzig („gut“, s. o.). p.card-text.small.hide_on_print - | Hoffnung im obigen Gegenüber: + | „Hoffnung“ im obigen Gegenüber: br | Gott ist gut. .card.konzentr-3 .card-body.gliederung - h6.card-title a') Lohn für das Verlassen von allem (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben. + h6.card-title a') „Lohn“ für das Verlassen von „allem“ (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 .card - h5.card-header B) Leidensankündigung + h5.card-header + | V/B [Scharniererzählung] + br + | Leidensankündigung .small.text-muted Mk 10,32-34 .card-body.gliederung .card.mb-2 @@ -289,20 +292,20 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34 .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header C) Sechste Woche II + h5.card-header V/C .small.text-muted Mk 10,35-45 .card-body.gliederung .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title - | a) Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen + | a) „Was wollt ihr, dass ich euch tue?“: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen br - | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) + | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren „Taufe“ und „Bechertrinken“ (→ Eucharistie) h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40 p.card-text.small.mb-1 - | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. + | Taufe und Eucharistie als Sakramente der „Familie Gottes“. p.card-text.small.mb-0 - | männlich – weiblich; ein Fleisch → ihr alle seid einer in Christus Jesus (Gal 3,28) + | „männlich – weiblich“; „ein Fleisch“ → „ihr alle seid einer in Christus Jesus“ (Gal 3,28) br .small p.card-text.small @@ -314,7 +317,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.card-title | b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44 - p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des Neuen Bundes + p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des „Neuen Bundes“ p.card-text.small.mb-1 | Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] | wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!). @@ -329,7 +332,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,42 .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") .card-body.gliederung - h6.card-title Intervention Jesu: Bei euch soll es nicht so sein! + h6.card-title Intervention Jesu: „Bei euch soll es nicht so sein!“ h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43a .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung @@ -351,22 +354,22 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 | b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49 p.card-text.small.mb-0 - | Hoffnung auf Wandlung erfüllt: Hören auf Jesu Wort, Blindenheilung (der Vielen) erfolgreich + | Hoffnung auf „Wandlung“ erfüllt: Hören auf Jesu Wort, „Blindenheilung“ (der „Vielen“) erfolgreich .small p.card-text.small - | Man beachte, dass die viele jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will: + | Man beachte, dass die „viele“ jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will: br | sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut! br | Man muss eine Analogie zu den Berufungen sehen, etwa bei Levi: Der wird vom Zöllner zum Nachfolgenden, auf das berufend-neuschöpfende Wort Jesu hin. .card.mb-2(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung - h6.card-title Einleitung: Bartimäus ruft den Sohn Davids um Erbarmen an + h6.card-title Einleitung: Bartimäus ruft den „Sohn Davids“ um Erbarmen an h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-47 .card.mb-1(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung - h6.card-title Falsch: Bartimäus wird von vielen zurückgewiesen (so dass er noch lauter ruft) + h6.card-title Falsch: Bartimäus wird von „vielen“ zurückgewiesen (so dass er noch lauter ruft) h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,48 .card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;") @@ -383,7 +386,7 @@ mixin gliederung_iiia_konzentr2 h6.card-title | a') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: br - | Was willst du, dass ich dir tue? Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg + | „Was willst du, dass ich dir tue?“ Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52 p.mb-0.small | In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge. @@ -398,22 +401,25 @@ block content .col-sm-6 .card.mb-5 .card-body.gliederung - h5.card-title Inhaltsangabe - h6.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,1 - q.card-text Anfang des Evangeliums Jesu Christi, Sohn eines Gottes. + h5.card-title „Anfang“ + h6.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,1-3 + p.card-text + | Anfang des Evangeliums Jesu Christi, Sohn eines Gottes. + br + | Wie geschrieben steht ... + br + | Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg bahnen wird. ... + br + | Bereitet den Weg des Herrn! ... .col-sm-3 .row .col-sm-3 .col-sm-6 .card.mb-5 - h5.card-header I) Vorspiel im Himmel und in der Wüste - .small.text-muted Mk 1,2-13 + h5.card-header I) In der Wüste + .small.text-muted Mk 1,4-13 .card-body.gliederung - .card.mb-3 - .card-body.gliederung - h5.card-title Himmlischer Sendungsbeschluss - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,2-3 .card.mb-3 .card-body.gliederung h5.card-title Das Wirken Johannes des Täufers @@ -428,988 +434,995 @@ block content h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13 .col-sm-3 - .row - .col-12 + .row.pagebreak_after + .col-sm-12 .card.mb-5 - h5.card-header II) Galiläa - .small.text-muted Mk 1,14-9,50 + h5.card-header II) In Galiläa + .small.text-muted Mk 1,14-3,6 .card-body.gliederung q.card-text Nachdem Johannes ausgeliefert worden war, ging Jesus nach Galiläa. - .card.mb-3.pagebreak_after - h5.card-header IIA) In Galiläa - .small.text-muted Mk 1,14-3,6 - .card-body - .card-deck - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header A) Erste Woche - .small.text-muted Mk 1,14-39 + .card-deck.mt-3 + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header II/A + .small.text-muted Mk 1,14-39 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung - .card.konzentr-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a) Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15 - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b) Die ersten Jünger - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20 - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c) Die neue Lehre in der Synagoge - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,21-28 - .card.konzentr-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title d) Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,29-31 - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c') Die ganze Stadt vor der Tür - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,32-34 - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b') Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,35-38 - .card.konzentr-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a') Erneuter Aufbruch - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,39 + h6.card-title a) Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15 + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title b) Die ersten Jünger + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20 + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c) Die neue Lehre in der Synagoge + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,21-28 + .card.konzentr-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title d) Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,29-31 + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c') Die ganze Stadt vor der Tür + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,32-34 + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title b') Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,35-38 + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a') Erneuter Aufbruch + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,39 + .card + h5.card-header II/B [Scharniererzählung] + .small.text-muted Mk 1,40-45 + .card-body.gliederung .card - h5.card-header B) Scharnier - .small.text-muted Mk 1,40-45 .card-body.gliederung - .card - .card-body.gliederung - h5.card-title Heilung eines Aussätzigen - p.card-text - b Platztausch mit den Letzten - - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header C) Zweite Woche - .small.text-muted Mk 2,1-3,6 + h5.card-title Heilung eines Aussätzigen + p.card-text + b „Platztausch“ mit den „Letzten“ + + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header II/C + .small.text-muted Mk 2,1-3,6 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-inv-4.mb-2 .card-body.gliederung - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a) Einleitung - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-2 - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b) Heilung eines Gelähmten mit Sündenvergebung - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,3-12 - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c) Nachfolge und Mahl mit den Zöllnern und Sündern - span.small  [c1] - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,13-17 - .card.konzentr-inv-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d) Fasten und Feiern – Das Verhältnis des Neuen zum Alten - span.small  [c2] - br - i Mit Jesus hat etwas Neues begonnen! - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,13-22 - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c') Sabbat und religiöse Gesetze - span.small  [c1'] - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,23-28 - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b') Heilung am Sabbat: Die Herzensverhärtung der Gegner - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,1-5 - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a') Todesbeschluss der Gegner - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,6 - - .card.mb-3.pagebreak_after - h5.card-header IIB) Rund um den See von Galiläa - .small.text-muted Mk 3,7-8,13 - .card-body - .card-deck.mb-3 - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header A) Dritte Woche - .small.text-muted Mk 3,7-6,13 + h6.card-title a) Einleitung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-2 + .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung - .card.konzentr-5.mb-2 + h6.card-title b) Heilung eines Gelähmten mit Sündenvergebung + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,3-12 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c) Nachfolge und Mahl mit den Zöllnern und Sündern + span.small  [c1] + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,13-17 + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Fasten und Feiern – Das Verhältnis des Neuen zum Alten + span.small  [c2] + br + i Mit Jesus hat etwas Neues begonnen! + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,13-22 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c') Sabbat und religiöse Gesetze + span.small  [c1'] + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,23-28 + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title b') Heilung am Sabbat: Die Herzensverhärtung der Gegner + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,1-5 + .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a') Todesbeschluss der Gegner + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,6 + + .row.pagebreak_after + .col-sm-12 + .card.mb-5 + h5.card-header III) An den beiden Ufern des Sees von Galiläa + .small.text-muted Mk 3,7-8,13 + .card-body + .card-deck + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header III/A + .small.text-muted Mk 3,7-6,13 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a) Der Andrang der Menschen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,7-12 + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title b) Die Wahl der Zwölf + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,13-19 + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c) Verstockte Gegnerschaft und wahre Familie + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 3,20-35 + .card.konzentr-2.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title a) Der Andrang der Menschen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,7-12 - .card.konzentr-4.mb-2 + h6.card-title c1) Jesus und seine Angehörigen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,20-21 + .card.konzentr-1.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title b) Die Wahl der Zwölf - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,13-19 - .card.konzentr-3.mb-2 + h6.card-title c2) Verteidigungsrede Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,22-30 + .card.konzentr-2.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title c) Verstockte Gegnerschaft und wahre Familie - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 3,20-35 - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title c1) Jesus und seine Angehörigen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,20-21 - .card.konzentr-1.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title c2) Verteidigungsrede Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,22-30 - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title c1') Über die wahre Familie Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,31-35 - .card.konzentr-2.mb-2 + h6.card-title c1') Über die wahre Familie Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,31-35 + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title d) Gleichnis und Lösung + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,1-34 + .card.konzentr-3.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title d) Gleichnis und Lösung - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,1-34 - .card.konzentr-3.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d1) Szenische und thematische Einleitung - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,1-2 - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d2) Das Gleichnis vom Sämann – öffentlich - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,3-9 - .card.konzentr-1.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d3) Interne Unterweisung der Jünger mit Lösung des Gleichnisses vom Sämann und Aufruf zum richtigen Hören - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,10-25 - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d2') Fortsetzung der öffentlichen Lehre in Gleichnissen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 4,26-32 - .card.mb-1(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title d2'a) Das Gleichnis von der selbstwachsenden Saat - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,26-29 - .card(style="background-color: inherit;") - .card-body.gliederung - h6.card-title d2'b) Das Gleichnis vom Senfkorn - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,33-34 - - .card.konzentr-3.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d1') Abschlusskommentar zu den Gleichnissen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle 4,33-34 - - .card.konzentr-1.mb-2 + h6.card-title d1) Szenische und thematische Einleitung + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,1-2 + .card.konzentr-2.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title e) Erste Fahrt ins Heidengebiet - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,35-5,20 + h6.card-title d2) Das Gleichnis vom Sämann – öffentlich + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,3-9 + .card.konzentr-1.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title d3) Interne Unterweisung der Jünger mit Lösung des Gleichnisses vom Sämann und Aufruf zum richtigen Hören + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,10-25 + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title d2') Fortsetzung der öffentlichen Lehre in Gleichnissen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 4,26-32 .card.mb-1(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung - h6.card-title e1) Der Sturm auf dem See - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,35-41 + h6.card-title d2'a) Das Gleichnis von der selbstwachsenden Saat + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,26-29 .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung - h6.card-title e2) Die Heilung des Besessenen von Gerasa - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,1-20 - - .card.konzentr-2.mb-2 + h6.card-title d2'b) Das Gleichnis vom Senfkorn + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,33-34 + + .card.konzentr-3.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title d') Geheimnis und Offenbarung bei Jesu Taten - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,21-43 - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d'1) Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 1 - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,21-24 - .card.konzentr-1.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d'2) Die Heilung der blutflüssigen Frau - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,25-34 - .card.konzentr-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title d'1') Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 2 - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,35-43 - p.card-text - b → Platztausch mit den Toten - - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c') Die Ablehnung Jesu in seiner Heimat - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,1-6a - .card.konzentr-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b') Die Aussendung der zwölf Jünger - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,6b-11 - .card.konzentr-5.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a') Ausführung des Missionsauftrages - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,12-13 - .card - h5.card-header B) Scharnier - .small.text-muted Mk 6,14-29 + h6.card-title d1') Abschlusskommentar zu den Gleichnissen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle 4,33-34 + + .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung - .card + h6.card-title e) Erste Fahrt ins Heidengebiet + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,35-5,20 + .card.mb-1(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung - h5.card-title Die Enthauptung Johannes des Täufers + h6.card-title e1) Der Sturm auf dem See + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,35-41 + .card(style="background-color: inherit;") + .card-body.gliederung + h6.card-title e2) Die Heilung des Besessenen von Gerasa + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,1-20 + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title d') Geheimnis und Offenbarung bei Jesu Taten + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,21-43 + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title d'1) Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 1 + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,21-24 + .card.konzentr-1.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title d'2) Die Heilung der blutflüssigen Frau + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,25-34 + .card.konzentr-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title d'1') Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 2 + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,35-43 p.card-text - b Vorausblick auf das Schicksal Jesu - - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header C) Vierte Woche - .small.text-muted Mk 6,30-8,13 + b → „Platztausch“ mit den Toten + + .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung - .card.konzentr-inv-5.mb-2 + h6.card-title c') Die Ablehnung Jesu in seiner Heimat + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,1-6a + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title b') Die Aussendung der zwölf Jünger + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,6b-11 + .card.konzentr-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a') Ausführung des Missionsauftrages + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,12-13 + .card + h5.card-header III/B [Scharniererzählung] + .small.text-muted Mk 6,14-29 + .card-body.gliederung + .card + .card-body.gliederung + h5.card-title Die Enthauptung Johannes des Täufers + p.card-text + b Vorausblick auf das Schicksal Jesu + + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header III/C + .small.text-muted Mk 6,30-8,13 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Rückkehr der Zwölf, Andrang des Volkes, (versuchter) Rückzug mit dem Boot. + br + | + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 6,30-32 + //- FOLGENDES IST FALSCH!!! DIE TRENNUNG NACH 6,32 MACHT SINN!!! + //- bei der zweiten Brotvermehrung gehört das Motiv des Mitleids zur Brotvermehrung (8,2) + //- man könnte daher geneigt sein, schon nach 6,32 den Schnitt zu machen, doch ist das recht künstlich + //- man kann aber auch nicht einfach 6,30-44 zusammen nehmen, da sonst kein Gegenüber zu 8,10-13 mehr existiert, wie es die konzentrische Gliederung fordert + //- 6,30-34 ist durch das Motiv der Lehre gerahmt: 6,30: Jünger hatten gelehrt, 6,34 Jesus gelehrt + //- die Szenerie - Andrang, misslungener Rückzug - führt zum Mitleid Jesu und zum Stichwort 'Guter Hirte', der das Volk auf rechte Pfade führt (-> Lehre). + //- Im Gegenüber zu 8,10-13 zeigt sich: + //- - Hier Andrang, um an Jesu Heil teilzuhaben, dort Andrang, um Jesus (negativ) zu bedrängen (Streitgespräch) + //- - Hier Lehre des Guten Hirten - und im weiteren Verlauf dann der Gute Hirte in Aktion -, dort Zeichenforderung zur Legitimation + //- -- bzw. Lehre (unausgesprochen) vom dienenden Menschensohn - Forderung nach sichtbarer Herrlichkeit des Messias ("Zeichen vom Himmel") + .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title b) Speisung der Fünftausend + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,33-44 + p.card-text.small.mb-0 + | Jesus, der Gute Hirte, der Mitleid mit den Menschen hat und sie lehrt und speist → Ps 23 + ul.card-text.small + li Lehre → rechte Pfade + li + | „Ruheplatz am Wasser“ + br + | Brotvermehrung „auf grünen Auen“ → deckt den Tisch + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title c) Die Epiphanie („Erscheinung“) Jesu auf dem Wasser + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,45-52 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title d) Ankunft in Gennesaret: Andrang des Volkes, Heilungen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,53-56 + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title e) Lehrgespräch über Rein und Unrein + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 7,1-23 + .card.konzentr-inv-2.mb-1 .card-body.gliederung - h6.card-title - | a) Rückkehr der Zwölf, Andrang des Volkes, (versuchter) Rückzug mit dem Boot: - br - | Jesus, der Gute Hirte, der Mitleid mit den Menschen hat und sie lehrt - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 6,30-34 - p.card-text.small - | [Guter Hirte (Ps 23!) I: Lehre → rechte Pfade] - //- bei der zweiten Brotvermehrung gehört das Motiv des Mitleids zur Brotvermehrung (8,2) - //- man könnte daher geneigt sein, schon nach 6,32 den Schnitt zu machen, doch ist das recht künstlich - //- man kann aber auch nicht einfach 6,30-44 zusammen nehmen, da sonst kein Gegenüber zu 8,10-13 mehr existiert, wie es die konzentrische Gliederung fordert - //- 6,30-34 ist durch das Motiv der Lehre gerahmt: 6,30: Jünger hatten gelehrt, 6,34 Jesus gelehrt - //- die Szenerie - Andrang, misslungener Rückzug - führt zum Mitleid Jesu und zum Stichwort 'Guter Hirte', der das Volk auf rechte Pfade führt (-> Lehre). - //- Im Gegenüber zu 8,10-13 zeigt sich: - //- - Hier Andrang, um an Jesu Heil teilzuhaben, dort Andrang, um Jesus (negativ) zu bedrängen (Streitgespräch) - //- - Hier Lehre des Guten Hirten - und im weiteren Verlauf dann der Gute Hirte in Aktion -, dort Zeichenforderung zur Legitimation - //- -- bzw. Lehre (unausgesprochen) vom dienenden Menschensohn - Forderung nach sichtbarer Herrlichkeit des Messias ("Zeichen vom Himmel") - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b) Speisung der Fünftausend - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,35-44 - p.card-text.small - | [Guter Hirte (Ps 23!) II: Brotvermehrung auf grünen Auen → deckt den Tisch,Ruheplatz am Wasser] - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c) Die Epiphanie (Erscheinung) Jesu auf dem Wasser - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,45-52 - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title d) Ankunft in Gennesaret: Andrang des Volkes, Heilungen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,53-56 + h6.card-title e1) Auseinandersetzung mit den Gegnern zu Rein und Unrein + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,1-13 .card.konzentr-inv-1.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title e) Lehrgespräch über Rein und Unrein - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 7,1-23 - .card.konzentr-inv-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title e1) Auseinandersetzung mit den Gegnern zu Rein und Unrein - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,1-13 - .card.konzentr-inv-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title e2) Rätselwort zu Rein und Unrein - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,14-15 - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title e1') Die Lösung des Rätselwortes – Erklärung an die Jünger - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,16-23 + h6.card-title e2) Rätselwort zu Rein und Unrein + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,14-15 .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title d') Aufbruch ins Heidenland, Ankunft in Tyrus: Unmöglichkeit, verborgen zu bleiben; Heilung der Tochter einer heidnischen Frau - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,24-30 - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title c') Die Heilung eines Taubstummen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,31-37 - p.card-text - b → Platztausch mit den Heiden - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title b') Speisung der Viertausend - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,1-9 - p.card-text.small - | [Mitleid] - .card.konzentr-inv-5.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title a') Rückkehr ins Judenland: ‚Andrang‘ der Pharisäer: Zeichenforderung, ‚Rückzug‘ mit Boot - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,10-13 - .row - .col-sm-2 - .col-sm-8 - .card - h5.card-header D) Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern - .small.text-muted Mk 8,14-21 - .card-body.gliederung - h5.card-title Die blinden und tauben Jünger - h6.card-subtitle - q Habt ihr denn keine Augen, um zu sehen, und keine Ohren, um zu hören? - .col-sm-2 - - .card.mb-3 - h5.card-header IIC) Fünfte Woche: In Galiläa auf dem Weg - .small.text-muted Mk 8,22-9,50 - .card-body - p.card-text - b Nachfolge Jesu I: Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg - br - | → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: Wacht und betet! (→ 14,38) - .card-deck - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header A) Fünfte Woche I - .small.text-muted Mk 8,22-9,1 + h6.card-title e1') Die Lösung des Rätselwortes – Erklärung an die Jünger + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,16-23 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,22-26 - p.card-text.small.mb-0 - | Heilung: Sehen, Wacht! - p.card-text.small.mb-0 - | Heilung gelingt nicht gleich, Jesus muss nachsetzen. - p.card-text.small - | Augen auf (für den Weg Jesu)! Sich von Jesus zur Erkenntnis seines ‚Platztausches‘ führen lassen – - | zusammen mit der Erkenntnis der Folgen für das eigene Leben. - br - | Anderen Weg gehen in die andere Heimat. - br - | Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen. - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title - | b) Identität Jesu: Für wen halten mich die Menschen? Für wen haltet ihr mich?: - br - | ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-30 - p.card-text.small - | Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: Wacht!. - - .card.konzentr-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title - b c) Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,31-32a - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,32b-33 - p.card-text.small - | Diametral unterschiedliche Definition von ‚Größe‘ bei Gott und den Menschen: - | Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches! - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,34-9,1 - p.card-text.small - | Unerwarteter Nachfolge-Weg - .card - h5.card-header B) Scharnier: Die Verklärung Jesu - .small.text-muted Mk 9,2-13 + h6.card-title d') Aufbruch ins Heidenland, Ankunft in Tyrus: Unmöglichkeit, verborgen zu bleiben; Heilung der Tochter einer heidnischen Frau + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,24-30 + .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung - .card.mb-2.konzentr-2.konzentr-inv-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title - | a) Der Aufstieg mit Verwandlung Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-3 - p.card-text.small - | Sehen (der Auferstehungsherrlichkeit Jesu); - .card.mb-2.konzentr-1.konzentr-inv-1 - .card-body.gliederung - h5.card-title - | b) Jesus mit Elija und Mose; die Stimme aus der Wolke: Dieser ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören! - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-8 - p.card-text.small - | Hören: auf ihn sollt ihr hören! - .card.konzentr-2.konzentr-inv-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title - | a') Gespräch beim Abstieg: - br - | Was das sei, von den Toten auferstehen. - br - | Über die Wiederkunft des Elija sowie das Leiden des Elija und des Menschensohnes - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,9-13 - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header C) Fünfte Woche II - .small.text-muted Mk 9,14-50 + h6.card-title c') Die Heilung eines Taubstummen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,31-37 + p.card-text + b → „Platztausch“ mit den Heiden + .card.konzentr-inv-4.mb-2 .card-body.gliederung - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,14-27 - p.card-text.small.mb-0 - | Heilung: Hören (stummer und tauber Geist) - br - | Stumm = kein Bekenntnis zu Jesus (in Anfeindung/Verfolgung) - p.card-text.small.mb-0 - | Heilung gelingt den Jüngern nicht, Jesus muss nachhelfen. - p.card-text.small - | Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis (Kontext Streitgespräch!); - br - | Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort - | (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!)) - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,28-29 - p.card-text.small - | Gespräch darüber, wie die Jünger jenen, die im Glauben(sbekenntnis) schwach sind, bzw. allen, die angesichts der Herausforderung - | des unerschrockenen Glaubensbekenntnisses vor der Gefahr sind, schwach zu werden, helfen können: - | Mit Gebet (Fürbitte) bei Gott zur Seite stehen. - br - b Betet! - .card.konzentr-inv-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title - b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32 - .card.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title b') Identität der Gemeinde: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-37 - - p.card-text.small - span.small Im Gegenüber: Jesus im „Vergleich“ mit anderen Gottesboten. - br - | ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den Letzten in der Gesellschaft - | → zum Letzten werden, indem man der Diener aller wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz. - br - | Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen. - br - | Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein! - br - | Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)! - - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h5.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50 - .small - p.small - | Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist, - | die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde. - - .card.mb-2(style="background-color: inherit") - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt - br - | Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen (Das Glas Wasser) - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-41 - - .small - p.card-text.small - | Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben! - br - | Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde. - br - | Vor Gott zählt der getane Dienst am Menschen, und wenn es das Glas Wasser ist: - | hier braucht es – in gewisser Weise – die „Selbstverleugnung“ der Gemeinde, also eine Haltung, nicht alles, - | was im Namen Jesu geschieht, reglementieren zu wollen; die Akzeptanz, dass es auch - | Jesus-Nachfolge auch außerhalb der eigenen Gruppe gibt. - br - | Angespielt ist hier auch auf den oben kritisierten mangelhaften Glauben („ungläubiges Geschlecht“, „... wenn du kannst“); - | – der fremde Wundertäter muss Glauben haben, um im Namen Jesu Wunder zu tun; und es wird gesagt, dass es wohl nicht so schlecht über Jesus reden könne. - - .card.mb-2(style="background-color: inherit") - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen - h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50 - .small - p.card-text.small - | Zu beachten sind die diversen Bezüge zu den anderen Rand-Abschnitten in diesem Gliederungsteil: - br - | links: Selbstverleugnung – Selbstverstümmelung; - br - | oben: Bekenntnis angesichts Bedrängnis – Anstoß zum Glaubensabfall - br - | oben links und oben: Heilung von Körperteilen – Abschneiden von Körperteilen - br - | oben links: nach Hause gehen – in Reich Gottes gehen. - - + h6.card-title b') Speisung der Viertausend + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,1-9 + p.card-text.small + | [„Mitleid“] + .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title a') Rückkehr ins „Judenland“: ‚Andrang‘ der Pharisäer: Zeichenforderung, ‚Rückzug‘ mit Boot + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,10-13 .row - .col-12 + .col-sm-2 + .col-sm-8 .card.mb-5 - h5.card-header III) Judäa und Jerusalem - .small.text-muted Mk 10,1-15,47 + h5.card-header Überleitungserzählung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern + .small.text-muted Mk 8,14-21 + .card-body.gliederung + h5.card-title Die blinden und tauben Jünger + h6.card-subtitle + q Habt ihr denn keine Augen, um zu sehen, und keine Ohren, um zu hören? + .col-sm-2 + + .row + .col-sm-12 + .card.mb-5 + h5.card-header IV) In Galiläa „auf dem Weg“ + .small.text-muted Mk 8,22-9,50 .card-body p.card-text - q Jesus ... kam nach Judäa und in das Gebiet jenseits des Jordan - - .card.mb-3.pagebreak_after - .card-header - h5.card-title IIIA) Sechste Woche: In Judäa auf dem Weg - .small.text-muted.mb-2 Mk 10,1-10,52 + b Nachfolge Jesu I: Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg + br + | → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: „Wacht und betet!“ (→ 14,38) + .card-deck.mt-3 + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header IV/A + .small.text-muted Mk 8,22-9,1 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,22-26 + p.card-text.small.mb-0 + | Heilung: Sehen, „Wacht!“ + p.card-text.small.mb-0 + | Heilung gelingt nicht gleich, Jesus muss nachsetzen. + p.card-text.small + | Augen auf (für den Weg Jesu)! Sich von Jesus zur Erkenntnis seines ‚Platztausches‘ führen lassen – + | zusammen mit der Erkenntnis der Folgen für das eigene Leben. + br + | Anderen Weg gehen in die andere Heimat. + br + | Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen. + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title + | b) Identität Jesu: Für wen halten mich die Menschen? Für wen haltet ihr mich?: + br + | ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-30 + p.card-text.small + | Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: „Wacht!“. + + .card.konzentr-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title + b c) Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,31-32a + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,32b-33 + p.card-text.small + | Diametral unterschiedliche Definition von ‚Größe‘ bei Gott und den Menschen: + | Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches! + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,34-9,1 + p.card-text.small + | Unerwarteter Nachfolge-Weg + .card + h5.card-header + | IV/B [Scharniererzählung] + br + | Die Verklärung Jesu + .small.text-muted Mk 9,2-13 + .card-body.gliederung + .card.mb-2.konzentr-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title + | a) Der Aufstieg mit „Verwandlung“ Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-3 + p.card-text.small + | Sehen (der Auferstehungsherrlichkeit Jesu); + .card.mb-2.konzentr-1.konzentr-inv-1 + .card-body.gliederung + h5.card-title + | b) Jesus mit Elija und Mose; die Stimme aus der Wolke: „Dieser ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören!“ + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-8 + p.card-text.small + | Hören: „auf ihn sollt ihr hören!“ + .card.konzentr-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title + | a') Gespräch beim Abstieg: + br + | Was das sei, von den Toten auferstehen. + br + | Über die Wiederkunft des Elija sowie das Leiden des „Elija“ und des Menschensohnes + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,9-13 + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header IV/C + .small.text-muted Mk 9,14-50 + .card-body.gliederung + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,14-27 + p.card-text.small.mb-0 + | Heilung: Hören („stummer und tauber Geist“) + br + | Stumm = kein Bekenntnis zu Jesus (in Anfeindung/Verfolgung) + p.card-text.small.mb-0 + | Heilung gelingt den Jüngern nicht, Jesus muss nachhelfen. + p.card-text.small + | Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis (Kontext Streitgespräch!); + br + | Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort + | (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!)) + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,28-29 + p.card-text.small + | Gespräch darüber, wie die Jünger jenen, die im Glauben(sbekenntnis) schwach sind, bzw. allen, die angesichts der Herausforderung + | des unerschrockenen Glaubensbekenntnisses vor der Gefahr sind, schwach zu werden, helfen können: + | Mit Gebet (Fürbitte) bei Gott zur Seite stehen. + br + b „Betet!“ + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title + b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32 + .card.konzentr-inv-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title b') Identität der Gemeinde: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-37 + + p.card-text.small + span.small Im Gegenüber: Jesus im „Vergleich“ mit anderen Gottesboten. + br + | ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den „Letzten“ in der Gesellschaft + | → zum „Letzten“ werden, indem man der „Diener aller“ wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz. + br + | Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen. + br + | Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein! + br + | Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)! + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h5.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung + h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50 + .small + p.small + | Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist, + | die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde. + + .card.mb-2(style="background-color: inherit") + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Der fremde (erfolgreiche!) 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(→ 12,13-17): Gottesliebe durch Menschenliebe (→ 12,28-34) - - .show_on_print - .card.pagebreak_after - h5.card-header Gliederungsvariante „Einfach konzentrisch“ - +gliederung_iiia_konzentr1 - - .card - h5.card-header Gliederungsvariante „Doppelt konzentrisch“ - +gliederung_iiia_konzentr2 - .tab-content.hide_on_print + .card-body + q.card-text Jesus ... kam nach Judäa und in das Gebiet jenseits des Jordan + p.card-text + b Nachfolge Jesu II: „Gebet Gott, was Gott gehört!“ (→ 12,13-17): Gottesliebe durch Menschenliebe (→ 12,28-34) + + .show_on_print + .card.pagebreak_after + h5.card-header Gliederungsvariante „Einfach konzentrisch“ + +gliederung_iiia_konzentr1 + + .card + h5.card-header Gliederungsvariante „Doppelt konzentrisch“ + +gliederung_iiia_konzentr2 + + .tab-content.hide_on_print + .tab-pane.active#iiia-konzentr1(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr1-tab") + +gliederung_iiia_konzentr1 + + + .tab-pane#iiia-konzentr2(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr2-tab") + +gliederung_iiia_konzentr2 + + .row + .col-sm-2 + .col-sm-8 + .card.mb-5 + h5.card-header Überleitungserzählung: Einzug in Jerusalem + .small.text-muted Mk 11,1-11 + .card-body.gliederung + h5.card-title Sonntag: Der Einzug Jesu in Jerusalem und in den Tempel + h6.card-subtitle + q Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg aus ... + br + q Die Leute, die vor ihm hergingen und die ihm nachfolgten, riefen: + q Hosanna! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! + br + | → Mk 1,2: „Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg bahnen wird.“ + br + | → Mk 1,3: „Bereitet den Weg des Herrn!“ + br + | → Mk 1,17: „Kommt her, mir nach!“ + .col-sm-2 + + .row + .col-sm-12 + .card.mb-5 + h5.card-header VI) Jerusalem + .small.text-muted Mk 11,12-15,47 + .card-body + + .card-deck + .card(style="flex: 2 0 0%") + h5.card-header VI/A) Vollmächtiges Wirken Jesu in Jerusalem + .small.text-muted Mk 11,12-13,2 + .card-body.gliederung - .tab-pane.active#iiia-konzentr1(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr1-tab") - +gliederung_iiia_konzentr1 - - - .tab-pane#iiia-konzentr2(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr2-tab") - +gliederung_iiia_konzentr2 - - .row.mb-3 - .col-sm-2 - .col-sm-8 - .card - h5.card-header IIIB) Scharnierstück: Einzug in Jerusalem - .small.text-muted Mk 11,1-11 - .card-body.gliederung - h5.card-title Sonntag: Der Einzug Jesu in Jerusalem und in den Tempel - h6.card-subtitle - q Und viele breiteten ihre Kleider auf den Weg aus ... - br - q Die Leute, die vor ihm hergingen und die ihm nachfolgten, riefen: - q Hosanna! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! - br - | → Mk 1,2: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg bahnen wird. - br - | → Mk 1,3: Bereitet den Weg des Herrn! - br - | → Mk 1,17: Kommt her, mir nach! - .col-sm-2 - - .card.mb-3 - h5.card-header IIIC) Siebte Woche: In Jerusalem - .small.text-muted Mk 11,12-15,47 - .card-body - - .card-deck - .card(style="flex: 2 0 0%") - h5.card-header A) Vollmächtiges Wirken Jesu in Jerusalem - .small.text-muted Mk 11,12-13,2 + h6 Montag: Symbolische Zeichenhandlungen + + .card.konzentr-7.mb-2 .card-body.gliederung - - h6 Montag: Symbolische Zeichenhandlungen - - .card.konzentr-7.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a) Die Verfluchung des Feigenbaumes: Bild für das Ende des Tempels - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,12-14 + h6.card-title + | a) Die Verfluchung des Feigenbaumes: Bild für das Ende des Tempels + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,12-14 - .card.konzentr-6.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b) Die Reinigung des Tempels (Tempel und Geld I) - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,15-19 - - h6 Dienstag: Auseinandersetzungen - h6.small Erster Abschnitt - - .card.konzentr-5.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | c) Der verdorrte Feigenbaum und der Ersatz für den Tempel - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,20-26 - p.card-text - | fester Glaube, vertrauendes Gebet, Vergebung - - .card.konzentr-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d) Die Frage nach der Vollmacht Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,27-33 - p.card-text - | David/Herr: Es ist umgekehrt: - br - | Nicht ich bin euch zur Rechenschaft verpflichtet, sondern ihr mir! - - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e) Das Gleichnis von den Winzern I: Aufstand gegen die Boten, Töten des Sohnes, Frucht für sich behalten - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,1-9 - - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | f) Das Gleichnis von den Winzern II: Der durch die Menschen verworfene Sohn wird zum Eckstein - br - | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift I - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,10-12 - p.card-text - | Der Stein, der von den Bauleuten verworfen wurde, er ist zum Eckstein geworden! - - h6.small Zweiter Abschnitt: Fragen an Jesus - - .card.konzentr-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g) Die Frage nach der kaiserlichen Steuer: Gebt Gott, was Gott gehört! - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,13-17 - - - .card.konzentr-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | f') Die Frage nach der Auferstehung der Toten - br - | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift II - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,18-27 - - .card.konzentr-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e') Die Frage nach dem wichtigsten Gebot: - br - | Liebe zu Gott und dem Nächsten - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,28-34 - - h6.small Dritter Abschnitt: Jesus ergreift das Wort + .card.konzentr-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Die Reinigung des Tempels (Tempel und Geld I) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,15-19 - .card.konzentr-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d') Messias und Davidssohn - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 - p.card-text - | Es ist genau andersherum ... - - .card.konzentr-5.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | c') Polemik gegen die Schriftgelehrten - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,41-44 - p.card-text - | äußere Schau (lange Gewänder, lange Gebete); wollen Erste sein und bringen Letzte um ihr Hab und Gut - - .card.konzentr-6.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b') Das Beispiel der armen Witwe (Tempel und Geld I) - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,41-44 - - .card.konzentr-7 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a') Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,1-2 - p.card-text - | Kein Stein wird auf dem anderen bleiben ... + h6 Dienstag: Auseinandersetzungen + h6.small Erster Abschnitt + + .card.konzentr-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Der verdorrte Feigenbaum und der „Ersatz“ für den Tempel + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,20-26 + p.card-text + | fester Glaube, vertrauendes Gebet, Vergebung + + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Die Frage nach der Vollmacht Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,27-33 + p.card-text + | David/Herr: „Es ist umgekehrt“: + br + | Nicht ich bin euch zur Rechenschaft verpflichtet, sondern ihr mir! + + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e) Das Gleichnis von den Winzern I: Aufstand gegen die Boten, Töten des Sohnes, Frucht für sich behalten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,1-9 + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f) Das Gleichnis von den Winzern II: Der durch die Menschen verworfene Sohn wird zum Eckstein + br + | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift I + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,10-12 + p.card-text + | Der Stein, der von den Bauleuten verworfen wurde, er ist zum Eckstein geworden! + + h6.small Zweiter Abschnitt: Fragen an Jesus + + .card.konzentr-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | g) Die Frage nach der kaiserlichen Steuer: „Gebt Gott, was Gott gehört!“ + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,13-17 + + + .card.konzentr-2.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f') Die Frage nach der Auferstehung der Toten + br + | = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift II + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,18-27 + + .card.konzentr-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e') Die Frage nach dem wichtigsten Gebot: + br + | Liebe zu Gott und dem Nächsten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,28-34 + + h6.small Dritter Abschnitt: Jesus ergreift das Wort + + .card.konzentr-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d') Messias und Davidssohn + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 + p.card-text + | „Es ist genau andersherum ...“ + + .card.konzentr-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c') Polemik gegen die Schriftgelehrten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,41-44 + p.card-text + | äußere Schau (lange Gewänder, lange Gebete); wollen „Erste“ sein und bringen „Letzte“ um ihr Hab und Gut + + .card.konzentr-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b') Das Beispiel der armen Witwe (Tempel und Geld I) + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,41-44 + + .card.konzentr-7 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a') Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,1-2 + p.card-text + | Kein Stein wird auf dem anderen bleiben ... + .card + h5.card-header + | IV/B) [Scharniererzählung] + br + | Die Rede Jesu über die Endzeit/das Ende der Welt + .small.text-muted Mk 13,3-37 + .card-body.gliederung + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Exposition: „auf dem Berg“ – „gegenüber des Tempels“ + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,3-4 + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Negative Antwort Jesu: Was alles nicht Zeichen der Vollendung ist + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,5-23 + + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,24-27 + .card - h5.card-header B) Die Rede Jesu über die Endzeit/das Ende der Welt - .small.text-muted Mk 13,3-37 .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Vom „nahen“Ende, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,28-37 - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a) Exposition: auf dem Berg – gegenüber des Tempels - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,3-4 - - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | b) Negative Antwort Jesu: Was alles nicht Zeichen der Vollendung ist - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,5-23 - - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | c) Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,24-27 - - .card - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d) Vom nahenEnde, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,28-37 - - - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d1) Am Beispiel lernen: Feigenbaum - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-29 - - .card.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d2) Das Ende ist nahe – aber der Zeitpunkt ist unbekannt - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,30-32 - - .card - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d3) Für alle gilt: Wachsam sein! - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,33-37 - - - .card(style="flex: 3 0 0%") - h5.card-header C) Leiden und Sterben Jesu in Jerusalem - .small.text-muted Mk 14,15-47 + + .card.mb-2 .card-body.gliederung + h6.card-title + | d1) Am Beispiel lernen: Feigenbaum + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-29 - h6 Mittwoch: Eröffnung der Passion + .card.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d2) Das „Ende“ ist nahe – aber der Zeitpunkt ist unbekannt + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,30-32 - .card.konzentr-inv-7.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | a) Der Todesbeschluss der Hohepriester und Schriftgelehrten - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,1-2 + .card + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d3) Für alle gilt: Wachsam sein! + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,33-37 - .card.konzentr-inv-6.mb-2 + + .card(style="flex: 3 0 0%") + h5.card-header VI/C) Leiden und Sterben Jesu in Jerusalem + .small.text-muted Mk 14,15-47 + .card-body.gliederung + + h6 Mittwoch: Eröffnung der Passion + + .card.konzentr-inv-7.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | a) Der Todesbeschluss der Hohepriester und Schriftgelehrten + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,1-2 + + .card.konzentr-inv-6.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | b) Eine beispielhafte Frau: Die Salbung Jesu zu Begräbnis im Haus Simons des Aussätzigen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,3-9 + + .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | c) Die Absprache zum Verrat + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,10-11 + p.card-text + | „Verkehrte Welt“: Einer der Zwölf wird zum Verräter + + h6 Donnerstag I: Das Pessachmahl Jesu + + .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d) Die Vorbereitung des Pessachmahles + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16 + p.card-text.mb-1.hide_on_print + | Am Anfang: Hinweis auf das Fest der ungesäuerten Brote und das Schlachtes des Pessachlammes + p.card-text.mb-1.hide_on_print + | Die Jünger gehen „voraus“ in den „hergerichteten Festraum“: + br + | Anspielung auf Johannes den Täufer („Wasserkrugträger“!), + | der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand! + p.card-text.hide_on_print + | David/Herr: „Es ist umgekehrt“: + br + | Nicht das Pessachlamm für Jesus ist wichtig, sondern Jesus als (neues, einmaliges) Pessachlamm für die Jünger; + | nicht das, was die Jünger für Jesus bereiten, sondern was Gott mit Jesus für die Menschen bereitet hat. + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e) Das Letzte Abendmahl Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17-31 + + .card.mb-2.konzentr-inv-4 .card-body.gliederung - h6.card-title - | b) Eine beispielhafte Frau: Die Salbung Jesu zu Begräbnis im Haus Simons des Aussätzigen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,3-9 + h6.card-title + | e1) Am Abend kommt Jesus mit den Zwölf + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,17 - .card.konzentr-inv-5.mb-2 + .card.mb-2.konzentr-inv-3 .card-body.gliederung - h6.card-title - | c) Die Absprache zum Verrat - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,10-11 - p.card-text - | Verkehrte Welt: Einer der Zwölf wird zum Verräter - - h6 Donnerstag I: Das Pessachmahl Jesu - - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d) Die Vorbereitung des Pessachmahles - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16 - p.card-text.mb-1.hide_on_print - | Am Anfang: Hinweis auf das Fest der ungesäuerten Brote und das Schlachtes des Pessachlammes - p.card-text.mb-1.hide_on_print - | Die Jünger gehen voraus in den hergerichteten Festraum: - br - | Anspielung auf Johannes den Täufer (Wasserkrugträger!), - | der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand! - p.card-text.hide_on_print - | David/Herr: Es ist umgekehrt: - br - | Nicht das Pessachlamm für Jesus ist wichtig, sondern Jesus als (neues, einmaliges) Pessachlamm für die Jünger; - | nicht das, was die Jünger für Jesus bereiten, sondern was Gott mit Jesus für die Menschen bereitet hat. + h6.card-title + | e2) Der Hinweis auf den Verräter aus den eigenen Reihen + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,18-21 + .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e3) Das eigentliche Mahl + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17 + p.card-text.small + | Mein Leib – mein Blut. + br + | Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu; + br + | die Söhne des Zebedäus trinken aus dem Becher Jesu. + br + | kein neuerliches Weintrinken Jesu mehr. + + h6 Donnerstag II: Die „Stunde“ Jesu und das Versagen der Jünger + + .card.mb-2.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa nach der Auferstehung + | sowie die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,26-31 + p.card-text + | Kontrast zum Messias-Bekenntnis; 3x Verleugnen wie 3x Leidensankündigung. + p.card-text + | Ihr werdet alle an mir Anstoß nehmen ... + + .card.konzentr-inv-1.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | g) Getsemani – Verrat – Bekenntnis – Verleugnung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-15,15 + .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title - | e) Das Letzte Abendmahl Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17-31 - - .card.mb-2.konzentr-inv-4 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e1) Am Abend kommt Jesus mit den Zwölf - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,17 - - .card.mb-2.konzentr-inv-3 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e2) Der Hinweis auf den Verräter aus den eigenen Reihen - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,18-21 - - .card.mb-2.konzentr-inv-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e3) Das eigentliche Mahl - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17 - p.card-text.small - | Mein Leib – mein Blut. - br - | Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu; - br - | die Söhne des Zebedäus trinken aus dem Becher Jesu. - br - | kein neuerliches Weintrinken Jesu mehr. - - h6 Donnerstag II: Die Stunde Jesu und das Versagen der Jünger + | g1) Das Gebet in Getsemani + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-42 + p.card-text.mb-1 + | „Nicht mein, sondern dein Wille geschehe“ ... + p.card-text + q Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! .card.mb-2.konzentr-inv-2 .card-body.gliederung h6.card-title - | f) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa nach der Auferstehung - | sowie die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,26-31 - p.card-text - | Kontrast zum Messias-Bekenntnis; 3x Verleugnen wie 3x Leidensankündigung. - p.card-text - | Ihr werdet alle an mir Anstoß nehmen ... - - .card.konzentr-inv-1.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g) Getsemani – Verrat – Bekenntnis – Verleugnung - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-15,15 - - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g1) Das Gebet in Getsemani - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-42 - p.card-text.mb-1 - | Nicht mein, sondern dein Wille geschehe ... - p.card-text - q Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet! - - .card.mb-2.konzentr-inv-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g2) Der Verrat des Judes: Gefangennahme - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,43-52 - - h6 Freitag I: Die beiden Gerichtsverhandlungen - - .card.mb-2.konzentr-inv-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g3) Die Verhandlung vor dem Hohen Rat der Juden: Bekenntnis Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,53-65 - p.card-text - q - | Jesus sagte: - q - | Ich bin es [= der Christus, der Sohn des Hochgelobten]. - br - | Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. - - .card.mb-2.konzentr-inv-2.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g2') Die Verleugnung durch Petrus - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,66-72 - - - .card.konzentr-inv-3 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | g1') Das Verhör vor Pilatus - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,1-15 - p.card-text - | Nicht Jesus, sondern Barabbas. - - .card.mb-2.konzentr-inv-2.pagebreak_after + | g2) Der Verrat des Judes: Gefangennahme + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,43-52 + + h6 Freitag I: Die beiden Gerichtsverhandlungen + + .card.mb-2.konzentr-inv-1 .card-body.gliederung h6.card-title - | f') Verspottung durch die römischen Soldaten; Abführen zur Kreuzigung - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20 - p.card-text.mb-1.hide_on_print - | Spotthuldigung gegenüber dem königlichen Messias, den Petrus ursprünglich erwartete. - p.card-text.mb-1.hide_on_print - | Der Kleiderwechsel erinnert an die Verklärung, bei der Jesus - | mit seiner Auferstehungsherrlichkeit erschienen ist (Ostererzählung in der Mitte des Evangeliums). - br - | Hier werden Jesus – als Perversivikation aller irdischen Macht – spöttisch die Kleidung und Insignien des Kaisers übergeben. - p.card-text.hide_on_print - | Jesus, der verworfene/verspottete König von Israel ist der eine, wahre König von Israel! - - h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu - - .card.konzentr-inv-3.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e') Kreuzigung - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 - - .card.mb-1.konzentr-inv-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e3') Kreuzweg und Kreuzigung Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,21-28 - p.card-text - | Simon von Kyrene als Beispiel des Kreuztragens. - br - | Söhne des Zebedäus links und rechts neben Jesus gekreuzigt. - br - | Verweigerung Jesu, (erneut) vom Wein zu trinken. - - .card.mb-1.konzentr-inv-3 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e2') Verspottung Jesu durch die Schaulustigen: Verrat am Messias durch das eigene Volk - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 16,29-32 - - .card.konzentr-inv-4 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | e1) Finsternis im Land - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,33 - - .card.konzentr-inv-4.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | d') Der gottverlassene Tod Jesu - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,34-37 - - .card.konzentr-inv-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Todesschrei Jesu: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,34 - - .card.konzentr-inv-1.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Elija kommt nicht - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 15,35-36 - p.card-text - | Anspielung auf den Vorläufer Johannes; - - .card.konzentr-inv-2.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Schrei mit Aushauchen des Geistes - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,37 - p.card-text - | Zum Aushauchen des Geistes beachte man den Wasserkrugträger im obigen Gegenüber! - br - | → Anspielung auf die Taufe aus Wasser und Heiligen Geist - - .card.konzentr-inv-3.mb-1 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | Zerreißen des Tempelvorhangs: Ende des Tempels und der Opfer - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,38 - - p.card-text.mb-1.hide_on_print + | g3) Die Verhandlung vor dem Hohen Rat der Juden: Bekenntnis Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,53-65 + p.card-text q - | Schafft den alten Sauerteig weg, damit ihr neuer Teig seid! - br - | Ihr seid schon ungesäuertes Brot; - br - | denn als unser Paschalamm ist Christus geopfert worden. - br - i 1 Kor 5,7 - p.card-text.hide_on_print - | David/Herr: Es ist umgekehrt: - br - | Elija kommt nicht; denn er ist schon gekommen! - - .card.konzentr-inv-5.mb-2 - .card-body.gliederung - h6.card-title - | c') Bekenntnis des heidnischen Hauptmannes: der Letzte am Kreuz ist der Erste - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,39 - p.card-text - | Verkehrte Welt: Ein Heide spricht als erster das Bekenntnis angesichts des Todes + | Jesus sagte: + q + | Ich bin es [= der Christus, der Sohn des Hochgelobten]. + br + | Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. - .card.konzentr-inv-6.mb-2 + .card.mb-2.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung - h6.card-title - | b') Beispielhafte Frauen: Frauen aus der Gefolgschaft Jesu hatten die Kreuzigung von Ferne beobachtet - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,40-41 + h6.card-title + | g2') Die Verleugnung durch Petrus + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,66-72 - .card.konzentr-inv-7 + + .card.konzentr-inv-3 .card-body.gliederung h6.card-title - | a') Die Bestattung Jesu durch ein Mitglied des Hohen Rates - h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,42-47 + | g1') Das Verhör vor Pilatus + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,1-15 p.card-text - | ... wälzte er einen Stein vor den Eingang des Grabes. + | Nicht Jesus, sondern Barabbas. + .card.mb-2.konzentr-inv-2.pagebreak_after + .card-body.gliederung + h6.card-title + | f') Verspottung durch die römischen Soldaten; Abführen zur Kreuzigung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20 + p.card-text.mb-1.hide_on_print + | Spotthuldigung gegenüber dem „königlichen Messias“, den Petrus ursprünglich erwartete. + p.card-text.mb-1.hide_on_print + | Der „Kleiderwechsel“ erinnert an die Verklärung, bei der Jesus + | mit seiner Auferstehungsherrlichkeit erschienen ist („Ostererzählung in der Mitte des Evangeliums“). + br + | Hier werden Jesus – als Perversivikation aller irdischen Macht – spöttisch die Kleidung und Insignien des Kaisers übergeben. + p.card-text.hide_on_print + | Jesus, der verworfene/verspottete „König von Israel“ ist der eine, wahre König von Israel! + + h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu + + .card.konzentr-inv-3.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e') Kreuzigung + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34 + + .card.mb-1.konzentr-inv-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e3') Kreuzweg und Kreuzigung Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,21-28 + p.card-text + | Simon von Kyrene als Beispiel des „Kreuztragens“. + br + | „Söhne des Zebedäus“ links und rechts neben Jesus gekreuzigt. + br + | Verweigerung Jesu, (erneut) vom Wein zu trinken. + + .card.mb-1.konzentr-inv-3 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e2') Verspottung Jesu durch die Schaulustigen: Verrat am Messias durch das eigene Volk + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 16,29-32 + + .card.konzentr-inv-4 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | e1) Finsternis im Land + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,33 + .card.konzentr-inv-4.mb-2 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | d') Der gottverlassene Tod Jesu + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,34-37 + + .card.konzentr-inv-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Todesschrei Jesu: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,34 + + .card.konzentr-inv-1.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | „Elija“ kommt nicht + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 15,35-36 + p.card-text + | Anspielung auf den Vorläufer Johannes; + + .card.konzentr-inv-2.mb-1 + .card-body.gliederung + h6.card-title + | Schrei mit Aushauchen des Geistes + h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,37 + p.card-text + | Zum Aushauchen des Geistes beachte man den Wasserkrugträger im obigen Gegenüber! 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