From eed9f5b28aebda765f9e4b56027756ef04873669 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Peter Fischer Date: Sat, 11 Dec 2021 10:29:05 +0100 Subject: [PATCH] Verbesserung antiochenischer Zwischenfall --- views/nt/ev/mk/getauft/aufbruch.pug | 30 ++++++++++++++++++++--------- 1 file changed, 21 insertions(+), 9 deletions(-) diff --git a/views/nt/ev/mk/getauft/aufbruch.pug b/views/nt/ev/mk/getauft/aufbruch.pug index 512cccc..cec25dd 100644 --- a/views/nt/ev/mk/getauft/aufbruch.pug +++ b/views/nt/ev/mk/getauft/aufbruch.pug @@ -841,13 +841,15 @@ block content hr ul.card-text li - | Ist deutlich geworden, dass sich hier eigentlich nicht Petrus und Jesus, sondern Petrus und Paulus gegenüberstehen, - | es um die Frage nach der gesetzesfreien Heidesmission geht und „am Horizont“ – hier: in der Mitte der konzentrischen Gliederung – + | Ist deutlich geworden, dass sich hier eigentlich nicht Petrus und Jesus, sondern Petrus und Paulus gegenüberstehen und + | es um die Frage nach der gesetzesfreien Heidesmission geht, + br + | und fällt auf, dass „am Horizont“ – hier: in der Mitte der konzentrischen Gliederung – | der Name Jakobus auftaucht, br | dann werden in der Erzählung des Markus die Ausführungen des Paulus in - span.bibelstelle Gal 2,11-13 - | zum „antiochenischen Zwischenfall“ präsent, die von einem Konflikt zwischen Paulus und Petrus (mit Jakobus am Horizont) erzählen: + span.bibelstelle Gal 2,11-14 + | zum „antiochenischen Zwischenfall“ präsent, die von einem Konflikt zwischen Paulus und Petrus – mit Jakobus am Horizont – erzählen: br q.bibeltext | 11 Als Kephan [= Petrus = Simon] aber nach Antiochia gekommen war, habe ich ihm ins Angesicht widerstanden, @@ -869,9 +871,16 @@ block content br | wie kannst due dann die Heiden zwingen, wie Juden zu leben? li - | Wie in der Erzählung des Markus wird auch hier von einem Rückzug berichtet, allerdings nicht Jesu (bzw. indirekt Paulus), - | sondern von Petrus – dies passt ganz zur „Vertauschung“, die in der Erzählung bei Markus begegnet. + | Wie in der Erzählung des Markus wird auch hier von einem Rückzug berichtet, allerdings nicht von Jesus (bzw. indirekt Paulus), + | sondern von Petrus. + br + | Paulus versucht ihn in Gal 2,14 „zurückzuholen“ zu seinem bisherigen Verhalten, wie Petrus bei Markus versucht, Jesus „zurückzuholen“. + br + | Im Blick auf den Ausführungen des Paulus sind bei Markus also die Positionen vertauscht, + | was sehr gut zur „Vertauschung“ passt, die in der Erzählung bei Markus auch im Verhältnis zur Mitte der konzentrischen Gliederung begegnet. li + | Eine weitere Vertauschung zwischen dem „antiochenischen Zwischenfall“ und der Erzählung bei Markus ist zu notieren: + br | Wie bei Markus Jesus wieder eingefangen werden soll, so wurde Petrus von den Leuten des Jakobus gleichsam „wieder eingefangen“: br | er ist angsichts der Judenchristen, die von Jakobus nach Antiochia gekommen waren – offenbar, weil sie gehört hatten, @@ -879,17 +888,20 @@ block content | wieder zur „jüdischen Lebensweise“ – also zur Praxis der Absonderung der Juden von den Heiden und der Befolgung der Speise- und | Reinheitsvorschriften des jüdischen Gesetzes – zurückgekehrt. li + | Parallel ist jedoch, dass einmal Paulus, einmal Jesus gegenüber Petrus klar auftritt und den eigenen Standpunkt bzw. die eigene Sendung deutlich macht + | und sich nicht davon abbringen lässt: + br | Wie bei Markus Jesus dem Petrus entgegentritt, sich nicht wieder einfangen lässt und zur „Heidenmission“ aufbricht, br | so tritt beim „antiochenischen Zwischenfall“ Paulus dem Petrus entgegen und verteidigt die gesetzesfreie Heidenmission (im ganzen Galaterbrief). li - | Da wie dort ist – direkt oder indirekt – von Verfolgung die Rede: bei Markus wird Jesus von Petrus verfolgt, - | beim „antiochenischen Zwischenfall“ ist es Petrus und mit ihm die Judenchristen samt Paulus, die von den Leuten des Jakobus „verfolgt“ werden; + | Da wie dort ist eine Verfolgung mit Rückholabsicht durch Andersdenkende gegeben: bei Markus wird Jesus von Petrus verfolgt, + | beim „antiochenischen Zwischenfall“ sind es Petrus und mit ihm die Judenchristen samt Paulus, die von den Leuten des Jakobus „verfolgt“ werden; br | während Petrus und die anderen – sogar der Paulusbegleiter Barnabas – sich „einfangen“ lassen, | widersteht Paulus. li - | Markus wie Paulus sind Vertreter der gesetzesfreien Heidenmission, wie aus den Paulusbriefen und noch weiteren Stellen im Markus-Evangelium + | Markus wie Paulus sind deutliche Vertreter der gesetzesfreien Heidenmission, wie aus den Paulusbriefen und noch weiteren Stellen im Markus-Evangelium | klar hervorgeht.