views/nt/ev/mk/getauft/aufgerichtet.pug

@@ -71,109 +71,3 @@ block content
 		| In der geographischen Perspektive (Galiläa: oben; Taufort des Johannes: unterhalb Galiläas)
 		| kann man auch an das Kommen vom Himmel herab (→ Selbstverleugnung; vgl. Mk 10,18.19) denken.
 		
-	hr
-	
-	p.mb-0
-		| Obige Gliederung(smöglichkeit) bietet die erwähnten bemerkenswerten Bezüge:
-	ul
-		li
-			| Die Berufung des Petrus (und Andreas) wird mit der Versuchungserzählung verbunden, was gut zum Umkehrruf Jesu passt,
-			| da sich ja Petrus in der Passion gegenüber Jesus – und damit: Gottes Absicht und dem <q>Weg des Herrn</q> – versündigt hat.
-		li
-			| Die Berufung des Johannes und des Jakobus, die ihren Vater verlassen, passt gut zur Tauferzählung, wo auch die Thematik Vater – Sohn begegnet (siehe auch oben).
-			
-	p.mb-0
-		| Doch es gibt auch ein paar unschöne Auffälligkeiten:
-	ul
-		li
-			| Die Erzählung vom Beginn des Wirkens Jesu steht bei zwei Gliederungen im Mittelpunkt.
-			br
-			span.small
-				| Dies ist zwar auch bei der Tauferzählung so, doch ist es dort wirklich offensichtlich, was hier nicht so ohne weiteres der Fall ist.
-		li
-			| Das Gegenüber von Petrus-Berufung und Versuchungserzählung gibt es auch in der nächsten Gliederung, 
-			| dann in Kombi mit der Berufung auch der anderen Jünger.
-		li
-			| Das Gegenber von Söhne-des-Zebedäus-Berufung und Taufe Jesu (mit Vater-Sohn-Thematik) ergibt sich in jedem (möglichen) Fall.
-		li
-			| Die Erzählung der Berufung der ersten Jünger ist zwar tatsächlich teilbar, doch wird dies erst später wirklich der Fall sein;
-			| in der nächsten Gliederung ist die Berufung in jedem Fall wieder eine Einheit.
-		li
-			| Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus beinhaltet das Thema <q>Dienst an Jesus (und den Jüngern)</q> – 
-			| dieses findet sich aber auch in der Erzählung von der Versuchung Jesu (aber nicht mehr beim Wirkbeginn Jesu);
-			| das kann als Hinweis verstanden werden, dass beide Erzählungen als Mitte – Rand verbunden werden sollten.
-			br
-			span.small
-				| Andererseits gelingt es nicht, diese beiden allein zu verbinden, da dann 
-				ul.mb-0
-					li
-						| Taufpredigt und Hinweis auf Jesu, den Stärkeren, geteilt werden müssten;
-					li
-						| die <q>Neue Lehre in der Synagoge</q> dann aber mit der Taufpredigt und nicht mit dem Predigt vom Stärkeren, der kommt, verbunden würde;
-					li
-						| eine Verbindung zwischen <q>Neue Lehre in der Synagoge</q> mit der Prdigt vom Stärkeren, der kommt, aber auch in einer anderen Gliederung
-						| nicht zustande kommt; doch ist eine solche Verbindung unbedingt zu erwarten.
-				| Ferner ist zu bemerken, dass das Thema <q>Evangelium</q> beim Wirkbeginn Jesu auch gut zur sich erhebenden – weil geheilten – Schwiegermutter des Petrus passt.
-			
-	p
-		| Daher bietet sich folgende Alternativ-Gliederung an:
-	
-	.card.mb-3.konzentr-4
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title
-				| Inhaltsangabe/Überschrift
-				br
-				| Himmlischer Sendungsbeschluss
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3
-		
-	.card.mb-3.konzentr-3
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title Johannes der Täufer in der Wüste: Seine Taufe und seine Ankündigung des Kommenden
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,4-8
-			p.card-text
-				| Nach mir kommt einer, der ist stärker als ich.
-			
-	.card.mb-3.konzentr-2
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title Die Taufe Jesu
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,9-11
-			p.card-text
-				| Du bist mein geliebter Sohn
-
-	.card.mb-3.konzentr-1
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title Tod für die Sünde – Lebend für Gott
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,12-15
-
-			.card.mb-1(style="background-color: inherit;")
-				.card-body.gliederung
-					h5.card-title Die Versuchung Jesu
-					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
-
-			.card(style="background-color: inherit;")
-				.card-body.gliederung
-					h5.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu: Kehrt um! Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe!
-					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
-
-	.card.mb-3.konzentr-2
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title Die Berufung der ersten Jünger
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,16-20
-			p.card-text.mt-1
-				| <q>Auf, mir nach!</q> – Menschenfischer (→ Taufe)
-				br
-				| Berufung der Söhne des Zebedäus
-
-	.card.mb-3.konzentr-3
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title Die neue Lehre in der Synagoge: Jesus gekommen, um Satan/die Dämonen ins Verderben zu stürzen
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,21-28
-			p.card-text
-				| ... er war lehrend sie wie ein Vollmacht Habender und nicht wie die Schriftgelehren.
-			
-	.card.mb-3.konzentr-4
-		.card-body.gliederung
-			h5.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
-			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,29-31
-			p.card-text
-				q Jesus ging zu ihr, fasste sie an der Hand und richtete sie auf. Da wich das Fieber von ihr und sie diente ihnen.

views/nt/ev/mk/getauft/menschensohn.pug

@@ -205,11 +205,11 @@ block content
 					| In der Kombination Mahl mit den Zöllnern („Viele“) und Streitgespräch mit den Pharisäern als Gegenüber zu Täuferpredigt und Taufe Jesu
 					br
 					| geht es um die Vielen, die durch den Arzt Jesus in der „Taufe zur Vergebung der Sünden“ (→ Tod und Auferstehung)
-					| gerecht werden, da der Arzt Jesus ihre Schuld auf sich nimmt; bzw.: es geht um das Geschehen der Gerechtmachung.
+					| gerecht werden, da der Arzt Jesus ihre Schuld auf sich nimmt.
 				li
 					| Im Gegenüber des Streitgespräches zur Taufe Jesu
 					br
-					| geht es um den Arzt, der sich zu den Abtrünnigen zählen lässt und für sie eintritt; bzw.: es geht um die Person und das Schicksal dessen, der gerecht macht:
+					| geht es um den Arzt, der sich zu den Abtrünnigen zählen lässt und für sie eintritt:
 					br
 					| wie der Sabbat für die Menschen da ist, ist auch der Menschensohn <i>für</i> die Menschen da –
 					| das ist sein (und ihr) Weg in die Herrlichkeit Gottes, des Vaters.