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 					| Auf diese Sendung spielt die Mitte der konzentrischen Gliederung mit Rückgriff auf Gal 4,4-6 an, das mit Röm 8,2-3 verwandt ist.
 					br
 					| Die Erzählung von der Taufe erzählt nun vom erfolgreichen Abschluss der Sendung Jesu und seiner Erhöhung.
-				li
-					| Auch wenn in beiden sich gegenüberliegenden Erzählungen Tod und Auferstehung Jesu präsent sind,
-					| ist doch einmal die Auferstehung, einmal der Tod Jesu akzentuiert.
-					br
-					| Insofern es einmal der Geist ist, der Jesus lebendig macht,
-					| andererseits Jesus in den Tod geht, um vom „Gesetz der Sünde und des Todes“ zu befreien (→ Dtn 21,23),
-					| er so vom Fluch – der effektiv ein Todesurteil ist – befreit (→ Gal 3,13-14),
-					br
-					| kann einem – bezogen auf Jesus –
-					span.bibelstelle 2 Kor 3,6 
-					| in den Sinn kommen:
-					br
-					q.bibeltext
-						| Der Buchstabe tötet, der Geist aber macht lebendig.
-					br
-					| Paulus macht dies Aussage generell, nicht allein auf Jesus bezogen;
-					br
-					| diese Weitung begegnet bei Markus (besonders) dann, wenn die Heilung des Gelähmten der Auferstehung Jesu gegenüberliegt (siehe dort).
 
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views/nt/ev/mk/getauft/verderben.pug

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 						| um die Sünde im Fleisch zu verurteilen.
 					br
 					| Dies verbindet sich unmittelbar mit der Wüstensendung Jesu bzw. dem Gang Jesu ins Verderben.
-				li
-					| Aufgrund seiner Insuffizienz wurde das Gesetz zum „Gesetz der Sünde und des Todes“ (Röm 8,2);
-					br
-					| mit ihm verbindet sich daher ein Fluch, von dem Jesus freikauft:
-					br
-					q.bibeltext
-						| ... sandte Gott seinen Sohn, ... dem Gesetz des Geistes unterstellt, [→ Mitte der konzentrischen Gliederung]
-						br
-						| damit er die freikaufe, die unter dem Gesetz der Sünde und des Todes stehen. [→ unteres Ende der konzentrischen Gliederung]
-					span.bibelstelle Gal 4,4-5 mit Röm 8,2
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