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+headline("Aufbau und Gliederung")
span Die sieben Tagen in Jerusalem und die sieben Wochen der Tätigkeit Jesu
+footnote("Vgl. Ebner, Einleitung 162-163; Schenke, Markus 13-15.")
p.slide.nomarginbottom Markus hat seinem Evangelium bewusst mehrere Zeitstrukturen eingeprägt:
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li.slide
i Am Todestag Jesu werden die Stunden genannt.
li.slide
i Die Tage in Jerusalem sind genau abgegrenzt:
ul.nodisplay
li.slide es sind genau sieben, also eine Woche!
li.slide Todestag ist klar ein Freitag, da auf den folgenden Sabbat Bezug genommen wird.
li.slide Das Zurückzählen ergibt dann: Einzug in Jerusalem an einem Sonntag!
li.slide
i Das Wirken Jesu erstreckt sich über sieben Wochen (mit der siebten Woche in Jerusalem).
ul.nodisplay
li.slide
| Darauf kann man kommen, wenn man - inspiriert von der Eine-Woche-Struktur der Tage in Jerusalem und der
| Betonung des Sabbats im Zuge von Grab, Grablegung und Auferstehung
| - weitere Sabbat- bzw. Zeithinweise im Evangelium sucht.
li.slide
| Ganz deutlich ist es nicht, und beim ersten Lesen kann man es nicht merken, aber man kann doch
| genug Hinweise finden, dass man von einer Sieben-Wochen-Struktur im Evangelium sprechen kann.
li.slide Diese Sieben-Wochen-Struktur ist aber nicht historisch, sondern theologisch zu verstehen!
ul.nodisplay
li.slide Die siebte Woche in Jerusalem ist die Woche der Vollendung des Wirkens Jesu:
br
span.slide(data-subslides='.slide-weeks')
b
i Wie Gott sein Werk in 7 Tagen vollendete, so Jesus sein Wirken in 7 Wochen
.
li.slide(data-subslides='.slide-week8') Der erste Tag der Woche
in Mk 16,1 ist dann der Sonntag der 8. Woche.
br
span.slide Diese achte Woche
ist nach vorne hin offen in die durch Jesu Tod und Auferstehung eröffnete neue Zeitepoche.
br
span.slide
i In ihr leben die Leser des Evangeliums!
br
span.slide
b In ihr soll das Evangelium verkündet, gelesen - und hoffentlich verstanden und gelebt werden.
.viewbox.nodisplay.slide-weeks(style="margin-top: 20px;") In der Wüste: Täufer, Taufe, Versuchung
.viewbox.nodisplay.slide-weeks(style="margin-left: 25px; background-color: yellow;") Galiläa
ul.nodisplay.nomarginbottom
li.nodisplay.slide-weeks 1. Teil: Jesus ist nur im Judenland
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li.nodisplay.slide-weeks Erste Woche
: Vollmächtiges Wirken in Galiläa
li.nodisplay.slide-weeks Scharnier: Heilung des Aussätzigen: Tempel und Jerusalem kommen in Blick
li.nodisplay.slide-weeks Zweite Woche
: Widerspruch gegen Jesu vollmächtiges Wirkens
li.nodisplay.slide-weeks 2. Teil: Jesus bricht auch ins Heidenland
auf: 'ans andere Ufer'
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li.nodisplay.slide-weeks Dritte Woche
: Verstockte Gegnerschaft und wahre Familie, Gleichnis und Lösung, erste Fahrt ins Heidenland, Aussendung der Zwölf
li.nodisplay.slide-weeks Scharnier: Enthauptung des Täufers
li.nodisplay.slide-weeks Vierte Woche
: Rückkehr der Zwölf, Speisung der Fünftausend, Rein und Unrein, Heilungen bei den Heiden, Speisung der Viertausend; Blindenheilung
.viewbox.nodisplay.slide-weeks(style="margin-left: 50px; background-color: orange;") Auf dem Weg
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li.nodisplay.slide-weeks Fünfte Woche
: Messiasbekenntnis, 1. Leidensankündigung, Kreuzesnachfolge und Verklärung
li.nodisplay.slide-weeks Sechste Woche
: 2. Leidensankündigung, Belehrungen über Nachfolge, 3. Leidensankündigung und Belehrungen; Blindenheilung
.viewbox.nodisplay.slide-weeks(style="margin-left: 25px; background-color: yellow;") Jerusalem: Siebte Woche
als Woche der Vollendung
.viewbox.nodisplay.slide-week8 Im Grab: Erster Tag der achten Woche
: Auferstehung - Neubeginn
+bottom_aufbau("sabbatgliederung")
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