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			span Christliche Identität nach Mk 2,1-3,6
			
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	p.small Jeweils die Erzählungen mit ihren Eigenheiten nacherzählen lassen, dann die dortigen Elemente einer christlichen Identität erarbeiten.
	
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			h5.card-title Heilung eines Gelähmten mit Sündenvergebung: Blasphemie oder Vollmacht Jesu?
			h6.card-subtitle.text-muted.mb-2 Mk 2,3-12
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					li Sündenvergebung geschieht nicht (mehr) im Tempel (der zur Zeit des Markus schon zerstört ist), sondern von Jesus her!
						br
						p.slide.small.mb-0
							i Hintergrund
							br
							| 
							| In Jesu Tod hat Gott die Menschheit mit sich versöhnt. Daher ist Jesus bzw. sein Tod der neue und nunmehr
							| einzige <q>Ort</q> der Sündenvergebung: Jesus hat die Vollmacht, Sünden zu vergeben, und in seiner Nachfolge die Apostel,
							| später die Bischöfe und Priester.
					li.slide
						| Unbeirrbarer, von glauben erfüllter Einsatz für andere: Zum Diener werden für Existenzen am Rande der Gesellschaft;
						| diese in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit rücken;
						| jenen helfen,  die sich nicht selber helfen können.
	
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			h5.card-title Nachfolge und Mahl mit den Zöllnern und Sündern
			h6.card-subtitle.text-muted.mb-2 Mk 2,13-17
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				p.mb-0
					| Nicht ausgrenzen, sondern einladen – aber auf Ansteckung und Wandlung zum Guten hin.
				p.slide.mb-0.small
					i Anmerkung
					br
					| Das Handeln Jesu meint nicht, dass er gut heißt, was <q>Zöllner und Sünder</q> tun!
					| Das macht die Aussage <q>Nicht die Gesunden brauchen den Arzt, sondern die Kranken</q> mehr als deutlich.
	
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			h5.card-title Fasten und Feiern – Das Verhältnis des Neuen zum Alten: Mit Jesus hat etwas Neues begonnen!
			h6.card-subtitle.text-muted.mb-2 Mk 2,18-22
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					li
						| Das Reich Gottes hat schon begonnen (→ 1,14-15!); eine neue Zeit ist mit und durch Jesus angebrochen!
						br
						| Mit Jesus hat eine neue Zeit begonnen, ist das Reich Gottes schon gegenwärtig, wenn auch noch nicht vollendet.
					li.slide
						| Die Gemeinde passt nicht unbedingt in bekannte Schemata. 
						| Ein unreflektiertes Anpassen an die Erwartungen der anderen ist damit ausgeschlossen!
					li.slide
						| Man sprengt die Grenzen des im Judentum Üblichen, entwickelt sich von einer jüdischen Sekte zu einer eigenen Religion. 
						br
						| Grundlage dafür ist Jesu Überzeugung vom bereits angebrochenen Reich Gottes und sein damit zusammenhängendes Verhalten 
						| und seine Lehre.
					
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			h5.card-title Sabbat und religiöse Gesetze
			h6.card-subtitle.text-muted.mb-2 Mk 2,23-28
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				ul.mb-0
					li Auslegungsprinzip Jesu: Gottes Gebote wollen dem Heil (und der Heilung/Regeneration) des Menschen dienen.
					li.slide
						| Jesus hat die Vollmacht, jüdische bzw. allgemein religiöse
						| Gebote verbindlich auszulegen.
						br
						| Für uns gilt die Auslegung durch Jesus bzw. gelten
						| seine Auslegungsprinzipien.
	
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			h5.card-title Heilung am Sabbat: Die Herzensverhärtung der Gegner
			h6.card-subtitle.text-muted.mb-2 Mk 3,1-5
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					li Auslegungsprinzip Jesu: Gottes Gebote sollen dem Heil (und der Heilung) der Menschen dienen!
					li.slide
						| In den Mittelpunkt gilt es jene zu rücken, die am Rande der Gesellschaft stehen und die besonders der Hilfe
						| bedürfen – und das gilt immer und überall.
	
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			h5.card-title Tötungsabsicht
			h6.card-subtitle.text-muted.mb-2 Mk 3,6
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				p Jesus stößt mit seinem <q>Programm</q> der Gottesherrschaft ab Ablehnung; er erntet das Todesurteil.
				p.mb-0
					| Dieses Todesurteil ist der <q>Preis</q> für das (neue) Leben, das Jesus hier bringt: den Zöllnern und Sündern,
					| den Geheilten, den Existenzen am Rande der Gesellschaft;
					br
					| letztlich: der <q>Preis</q> für den Anbruch der Gottesherrschaft.

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