extends ../layout include ../mixins block content .card.mb-3.konzentr-7 .card-body.gliederung h5.card-title | Inhaltsangabe/Überschrift br | Himmlischer Sendungsbeschluss h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3 .card.mb-3.konzentr-6 .card-body.gliederung h5.card-title Johannes in der Wüste: Seine Taufe und seine Ankündigung des Kommenden h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-7 .card.mb-3.konzentr-5 .card-body.gliederung h5.card-title Die Taufe Jesu: Tod und Auferstehung Jesu als Wendepunkt der Heilsgeschichte h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-11 .card.mb-3.konzentr-4 .card-body.gliederung h5.card-title Die Versuchung Jesu h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13 .card.mb-3.konzentr-3 .card-body.gliederung h5.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu: Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe! h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15 .card.mb-3.konzentr-2 .card-body.gliederung h5.card-title Die Berufung der ersten Jünger h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,16-20 .card.mb-3.konzentr-1 .card-body.gliederung h5.card-title Die neue Lehre in der Synagoge: Jesus gekommen, um Satan/die Dämonen ins Verderben zu stürzen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,21-28 p.card-text | Zum Verderben der Dämonen geht Jesus selbst ins Verderben. .card.mb-3.konzentr-2 .card-body.gliederung h5.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus, die (daraufhin!) Jesus dient h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,29-31 .card.mb-3.konzentr-3 .card-body.gliederung h5.card-title Die ganze Stadt vor der Tür; Jesus heilt und treibt Dämonen aus h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,32-34 .card.mb-3.konzentr-4 .card-body.gliederung h5.card-title Rückzug und erneuter Aufbruch h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,35-39 p.card-text | Versuchung – Gebet! .card.mb-3.konzentr-5 .card-body.gliederung h5.card-title Die Heilung des Aussätzigen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,40-45 .card.mb-3.konzentr-6 .card-body.gliederung h5.card-title Jesus verkündet das Wort; die Massen kommen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-2 .card.mb-3.konzentr-7 .card-body.gliederung h5.card-title Jesus heilt den Gelähmten (Mitbegraben mit Christus) h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 2,3-12 p.card-text | Ins Verderben (des alten Lebens) muss auch jeder gehen, der am neuen Leben in Christus Anteil haben will. hr p | Diese Gliederung setzt voraus, dass man die vorausgehende Gliederung – die eine (allerdings grundsätzlich mögliche) Aufteilung | der Episode „Die neue Lehre in der Synagoge“ voraussetzt – akzeptiert; andernfalls würde die unschöne Situation entstehen, | dass „Die Heilung des Aussätzigen“ (Stichwort Wüste!) nicht mit der Verkündigung Johannes des Täufers in der Wüste | verbunden werden kann; dabei wird doch in den Worten des Johannes die Taufe der Gläubigen, die die Taufe Jesu zur Grundlage hat, | inhaltlich gedeutet – und dies steht doch auch hier Thema. p | Im Fahrwasser der nachfolgenden Gliederung ist auch folgende Variante denkbar, bei der die vorherige Gliederung entfällt | und „Die Heilung des Aussätzigen“ gleichzeitig mit dem Wirken Johannes des Täufers und mit der Taufe Jesu verbunden wird. p.mb-0 | Dabei fällt auf: ul li | Die Erzählung „Die Heilung des Aussätzigen“ hat zwei Schwerpunkte: a) die Heilung selbst und dann b) | die Verkündigung durch den Geheilten, die Jesus in die Einsamkeit („Wüste“) verbannt, wobei dennoch die Scharen zu Jesus kommen. br | Dies aber ist verwandt mit den Elementen in den Erzählungen „Johannes in der Wüste“ und „Taufe Jesu”: | Die Heilung kann als „Auswirkung“ von Tod und Auferstehung Jesu betrachtet werden, | die Predigttätigkeit des Geheilten mit dem damit verbundenen „Wüstenaufenthalt“ Jesu mit der Taufpredigt des Johannes in der Wüste, | wobei dieser von Scharen aufgesucht wird. li | Die Erzählungen „Johannes in der Wüste“ und „Taufe Jesu” sind durch die einleitende Wendung „(kai) egeneto“ verbunden; br | insofern die „Taufe zur Vergebung der Sünden“ von der Johannes bei Markus spricht, wohl auf die Taufe Jesu (= Tod und Auferstehung) | zu beziehen ist, legt die eine Erzählung die andere aus – beides Erzählungen können (auch) als Einheit verstanden werden. li | Es ergibt sich eine chiastische Gegenüberstellung, die der Konzentik (um die „Neue Lehre in der Synagoge“) entspricht: ul li a) Johannes in der Wüste, Taufpredigt – Taufe Jesu li b) Neue Lehre in der Synagoge li a') Heilung des Aussätzigen – Jesus in der Einsamkeit aufgrund der Predigt des Geheilten li | Die Erzählung von der Heilung des Gelähmten ist – nimmt man wie in dieser Gliederungsvariante vorgesehen die Einleitung mit dazu – | chiastisch mit der Heilung des Aussätzigen zu verstehen: ul li Heilung des Aussätzigen – Predigt des Geheilten; die Scharen kommen zu Jesus li Die Scharen kommen; Predigt Jesu – Heilung des Gelähmten | Gerade dies aber lässt die Heilung des Gelähmten und die einleitenden Worte (zumindest zunächst) als Einheit begreifen. li | Die nachfolgenden Erzählungen folgenden dem gleichen Schema: ul li | Jesus predigt am Wasser, die Scharen kommen – Berufung des Levi br .small (Statt einer Heilung hier eine Berufung - die aber der Heilung des Gelähmten gleich kommt!) li | Jesus im Haus mit Scharen von Zöllnern und Sündern – Streitgespräch mit den Pharisäern br .small (Hier entfällt im ersten Teil die Lehre; dafür passt das Streitgespräch gut zu jenem in der Heilung des Gelähmten!) | Auch diese Erzählungen wird man daher jeweils (zunächst) als Einheit begreifen sollen und nicht (gleich) als zwei Erzählungen, | was vor allem beim Mahl mit den Zöllnern und Sündern und dem folgenden Streitgespräch offensichtlich ist. .card.mb-3.konzentr-6 .card-body.gliederung h5.card-title | Inhaltsangabe/Überschrift br | Himmlischer Sendungsbeschluss h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3 .card.mb-3.konzentr-5 .card-body.gliederung h5.card-title | Johannes in der Wüste: Die Verkündigung der Taufe zur Vergebung der Sünden und die Ankündigung des kommenden Stärkeren br | Die Taufe Jesu: Tod und Auferstehung Jesu als Wendepunkt der Heilsgeschichte h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-7.9-11 .card.mb-3.konzentr-4 .card-body.gliederung h5.card-title Die Versuchung Jesu h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13 .card.mb-3.konzentr-3 .card-body.gliederung h5.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu: Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe! h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15 .card.mb-3.konzentr-2 .card-body.gliederung h5.card-title Die Berufung der ersten Jünger h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,16-20 .card.mb-3.konzentr-1 .card-body.gliederung h5.card-title Die neue Lehre in der Synagoge: Jesus gekommen, um Satan/die Dämonen ins Verderben zu stürzen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,21-28 p.card-text | Zum Verderben der Dämonen geht Jesus selbst ins Verderben. .card.mb-3.konzentr-2 .card-body.gliederung h5.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus, die (daraufhin!) Jesus dient h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,29-31 .card.mb-3.konzentr-3 .card-body.gliederung h5.card-title Die ganze Stadt vor der Tür; Jesus heilt und treibt Dämonen aus h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,32-34 .card.mb-3.konzentr-4 .card-body.gliederung h5.card-title Rückzug und erneuter Aufbruch h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,35-39 p.card-text | Versuchung – Gebet! .card.mb-3.konzentr-5 .card-body.gliederung h5.card-title Die Heilung des Aussätzigen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,40-45 .card.mb-3.konzentr-6 .card-body.gliederung h5.card-title | Jesus verkündet das Wort; die Massen kommen br | Jesus heilt den Gelähmten (Mitbegraben mit Christus) h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 2,1-2.3-12 p.card-text | Ins Verderben (des alten Lebens) muss auch jeder gehen, der am neuen Leben in Christus Anteil haben will.