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			span IIIA – Gesplittet
			
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		h5.card-header IIIA) Sechste <q>Woche</q>: In Judäa <q>auf dem Weg</q>
			.small.text-muted Mk 10,1-10,52
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			p.card-text
				b Nachfolge Jesu I:  Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg
				br
				| → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: <q>Wacht und betet!</q> (→ 14,38)
			.card-deck
				.card
					h5.card-header A) Sechste <q>Woche</q> I
						.small.text-muted Mk 10,1-16
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						.card.konzentr-3.mb-2
							.card-body.gliederung
								h6.card-title In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1-16
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										h6.card-title Aufbruch nach Judäa
										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1
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										h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung
										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12
								.card(style="background-color: inherit;")
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										h6.card-title Die Segnung der Kinder
										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16
						.card.konzentr-2.mb-2
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								h6.card-title Frage, wie man das ewigen Leben erben kann
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,17-20
						.card.konzentr-1.mb-2
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								h6.card-title Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als <q>Lösegeld</q> für die Armen geben
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21

						.card.konzentr-2.mb-2
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								h6.card-title Frage, wer überhaupt gerettet werden kann (angesichts des <q>Preises</q> der Nachfolge)
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,22-27

						.card.konzentr-3
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								h6.card-title <q>Lohn</q> für das Verlassen von <q>allem</q> (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben.
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31

				.card
					h5.card-header B) Leidensankündigung
						.small.text-muted Mk 10,32-34
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						p.card-text.small Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu

				.card
					h5.card-header C) Sechste <q>Woche</q> II
						.small.text-muted Mk 10,35-45
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						.card.konzentr-inv-4.mb-2
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								h6.card-title <q>Was wollt ihr, dass ich euch tue?</q>: Johannes und Jakobs wollen (einmal) neben Jesus thronen
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-37
						.card.konzentr-inv-3.mb-2
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								h6.card-title 
									| <q>Taufe</q>, <q>Bechertrinken</q> (→&nbsp;Eucharistie) als Chiffre für den Tod Jesu und die Teilhabe der Jünger daran
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,38-40
						.card.konzentr-inv-2.mb-2
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								h6.card-title Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-42
						.card.konzentr-inv-1.mb-2
							.card-body.gliederung
								h6.card-title
									| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
									br
									| Umsetzung im eigenen Verhalten: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden!
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,43-45
						.card.konzentr-inv-2.mb-2
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								h6.card-title Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Bartimäus wird zurückgewiesen
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-48
						.card.konzentr-inv-3.mb-2
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								h6.card-title 
									| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: Intervention Jesu, <q>Wandlung</q> der Menschen
									br
									span.small 
									
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,49
								p.card-text.small
									| Jesu Tod als <q>Lösegeld für viele</q> → <q>er macht die Vielen gerecht</q> (Jes&nbsp;53,11).
									br
									| Taufe und Eucharistie als Sakramente der <q>Wandlung</q>, die <q>die Vielen gerecht macht</q>.
						.card.konzentr-inv-4.mb-2
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								h6.card-title 
									| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus III:
									br
									| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,50-52


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