extends ../layout
include ../mixins

mixin gliederung_iiia_konzentr1
	.card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3
		.card-body.gliederung
			h5.card-title a) Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Abhängigen/<q>Kleinen</q>
			h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2  Mk 10,1-16
			.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title a1) Aufbruch nach Judäa
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1
			.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title a2) Über Ehe und Ehescheidung
						.small
							i
								q wegschicken
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12
			.card(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title a3) Die Segnung der Kinder
						.small
							i
								q zurückweisen
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16
	.card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3
		.card-body.gliederung
			h5.card-title b) Belehrung zu Reichtum – Armut
			h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,17-31
			.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title 
						| b1) Weitere Bedingungen für das Eingehen in das ewige Leben:
						br
						i Von Reichtum und Nachfolge
						br
						span.small Negativbeispiel: Reiche
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-27
					p.card-text.small.mb-1
						| Der reiche Mann ist nicht bereit, seinen Reichtum als <q>Lösegeld</q> für die Armen zu geben.
					p.card-text.small
						| Für den Menschen ist es – weil Gott allein gut ist – nicht möglich, das ewige Leben durch sich selbst zu erlangen;
						| man kann es nur <q>erben</q> [was – entgegen der Frage des Reichen – etwas völlig anderes als <q>tun</q> ist].
						br
						| <q>Für Gott ist alles möglich</q>: Er sendet seinen Sohn als Lösegeld für viele,
						| um die Menschen aus der Gewalt der Sünde zu entreißen.
						//- Achtung: Die Wirklichkeit des Geistes, der in den Gläubigen wirkt, macht deutlich,
						//- dass es sich hier nicht um etwas psychologisches handelt!
						
			.card(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title b2) Status der Jünger
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,28-31
					p.card-text.small.mb-1
						| <q>Lohn</q> für die Nachfolge:
						| Leben in der <q>Familie Gottes</q>, schließlich ewiges Leben.
					hr.mb-1.mt-1
					p.card-text.small
						q
							| Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
			
	.card.konzentr-1.konzentr-inv-1.mb-3
		.card-body.gliederung
			h5.card-title c)  Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
			h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,32-34

	.card.konzentr-2.konzentr-inv-2.mb-3
		.card-body.gliederung
			h5.card-title b') Belehrung zu Herrschen – Dienen
			h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 10,35-45
			.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title b2') Status der Jünger
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
					p.card-text.small
						| Absage an besondere Rollen (in der zukünftigen Welt –
						| sicher auch im Hinblick auf deren Auswirkungen in dieser Welt).
						br
						| Taufe und Eucharistie als Sakramente der <q>Familie Gottes</q>.
					hr
					p.card-text.small
						| Diejenigen, für die die Plätze links und rechts neben Jesus bestimmt sind
						| das sind die <q>Letzten</q>, die <q>Erste</q> sein werden – wobei dies aber
						| offen für alle ist; denn alle können zu <q>Letzten</q> werden, wie 
						| es Jesus vorgelebt hat.
			.card(style="background-color: inherit;")
				.card-body.gliederung
					h6.card-title 
						| b1') Weitere Belehrungen:
						br
						i Nicht unterdrücken/herrschen, sondern dienen
						br
						span.small Negativbeispiel: Mächtige
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,41-52
					p.card-text.small
						| Jesus gibt sein Leben als <q>Lösegeld</q> für viele
	.card.konzentr-3.konzentr-inv-3.mb-3
		.card-body.gliederung
			h5.card-title a') Machtmissbrauch gegenüber (materiell) Bedürftigen/<q>Kleinen</q>
			h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-52
			p.card-text.small Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho
			p.card-text.small
				i Vom <q>Zurückweisen</q> zum <q>Herrufen</q>.

mixin gliederung_iiia_konzentr2
	.card-deck
		.card(style="flex: 3 0 0%")
			h5.card-header A) Sechste <q>Woche</q> I
				.small.text-muted Mk 10,1-16
			.card-body.gliederung
				.card.konzentr-3.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title a) In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16
						.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Aufbruch nach Judäa
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1
						.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,2-12
								p.card-text.small.mb-1
									| <q>Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben.</q>
									br
									| Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen!
								p.card-text.small
									| <q>Sie sind nicht mehr zwei, sondern <i>ein</i> Fleisch!</q>
						.card(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Die Segnung der Kinder
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,13-16
								p.card-text.small
									| Machtmissbrauch durch Jünger:  weisen die Leute schroff zurück.
									br
									| Jesus aber nimmt sich der Kinder an:
									| <q>Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.</q>
				.card.konzentr-2.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title 
							| b) Frage, wie man das ewigen Leben erben kann
							br
							| Positive Aussicht des Fragenden
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,17-20
						
						p.card-text.small.mb-1 Gebote des <q>Alten Bundes</q> (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten)

						hr.mb-1.mt-1

						.card.konzentr-4.mb-1
							.card-body.gliederung
								h6.card-title 
									| Frage des Mannes: 
									q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?
									br
									| Antwort Jesu I: 
									q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott!
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,18
								p.card-text.small.mb-1
									| <q>Tun</q> vs. <q>Erben</q>
								p.card-text.small <q>Niemand ist gut, außer der eine Gott</q>: Selbstverleugnung Jesu
								
						.card.konzentr-3.mb-1
							.card-body.gliederung
								h6.card-title 
									| Antwort Jesu II: 
									| Die Zehn Gebote
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,19
								p.card-text.small.mb-1 – die aber nicht <q>reichen</q>, wie Mk 10,21 zeigen wird!
								p.card-text.small
									| <q>Du sollst keinen Raub begehen</q> (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot);
									| vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest.
									br.hide_on_print
									span.small.hide_on_print
										| (Zwar anderes Wort für <q>Raub(en)</q> da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!)
									br.hide_on_print
									| Konzentrische Gliederung für <q>Auf dem Weg</q> setzt Selbstverleugung und Kreuztragen
									| mit dieser Erzählung in Bezug!

						.card.konzentr-2.mb-1
							.card-body.gliederung
								h6.card-title 
									| Die Reaktion des Mannes: 
									| Freudige Zuversicht
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20
								p.card-text.small
									| Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18:
									| <q>Niemand ist gut außer der eine Gott.</q>
									br.hide_on_print
									span.hide_on_print
										| Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! –
										| das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit
										| der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern.
		
		
				.card.konzentr-1.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title c) Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als <q>Lösegeld</q> für die Armen geben
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21
						//- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45!
						//- Beide Sätze ergänzen sich!
						//- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49
							
				.card.konzentr-2.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title
							| b') Negative Reaktion auf das Wort Jesu 
							br
							| Frage, wer überhaupt gerettet werden kann
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22-27
						p.card-text.small.mb-1 – Doch es gibt Hoffnung: <q>Für Gott ist alles möglich.</q>
						
						hr.mb-1.mt-1
							
						.card.konzentr-2.mb-1
							.card-body.gliederung
								h6.card-title 
									| Die Reaktion des Mannes: 
									| Er geht betrübt weg.
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,22
								p.card-text.small
									| Dass der Mann weg geht, zeigt, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung –
									| nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung,
									| die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte.
						
						.card.konzentr-3.mb-1
							.card-body.gliederung
								h6.card-title 
									| Provokation Jesu (2x): 
									| Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung);
									| es mangelt an <q>Selbstverleugnung und Kreuztragen</q>.
									br
									| Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,23-26a
								p.card-text.small
									| Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – 
									| konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht;
									| ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen.

						.card.konzentr-4.mb-1
							.card-body.gliederung
								h6.card-title 
									| Frage der Jünger: 
									q Wer kann dann noch gerettet werden?
									br
									| Antwort Jesu: 
									q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich.
								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,26b-27
								p.card-text.small.mb-1
									| Das ewige Leben kann man nur <q>erben</q> durch ein rettendes Eingreifen Gottes,
									| denn niemand ist gut, außer der eine Gott.
									//- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet,
									//- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die 
									//- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun,
									//- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich
									//- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt.
									//- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird.
								p.card-text.small.mb-1.hide_on_print
									| <q>Hoffnung</q> im Kreuz-Gegenüber zu <q>Mächtige missbrauchen ihre Macht</q>:
									br
									| Gott – der Mächtige schlechthin – missbraucht – im Gegensatz zu den anderen Mächtigen – seine Macht <i>nicht</i>,
									| sondern ist barmherzig (<q>gut</q>, s. o.).
									
								p.card-text.small.hide_on_print
									| <q>Hoffnung</q> im obigen Gegenüber:
									br
									| Gott ist gut.
					
				.card.konzentr-3
					.card-body.gliederung
						h6.card-title a') <q>Lohn</q> für das Verlassen von <q>allem</q> (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben.
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31

		.card
			h5.card-header B) Leidensankündigung
				.small.text-muted Mk 10,32-34
			.card-body.gliederung
				.card.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title
							| Auf dem Weg nach Jerusalem geht Jesus voraus – Angst der Jünger!
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32a

				.card
					.card-body.gliederung
						h6.card-title
							| Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34

		.card(style="flex: 2 0 0%")
			h5.card-header C) Sechste <q>Woche</q> II
				.small.text-muted Mk 10,35-45
			.card-body.gliederung
				.card.konzentr-inv-3.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title
							| a) <q>Was wollt ihr, dass ich euch tue?</q>: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen
							br
							| Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren <q>Taufe</q> und <q>Bechertrinken</q> (→&nbsp;Eucharistie)
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,35-40
						p.card-text.small.mb-1
							| Taufe und Eucharistie als Sakramente der <q>Familie Gottes</q>.
						p.card-text.small.mb-0
							| <q>männlich – weiblich</q>; <q><i>ein</i> Fleisch</q> → <q>ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus</q> (Gal 3,28)
							br
						.small
							p.card-text.small
								| Diese Stelle aus dem Galaterbrief <i>muss</i> einem in den Sinn kommen!
								br
								| Gerade sie ist Begründung dafür, dass es keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt.
				.card.konzentr-inv-2.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title
							| b) Falsch und richtig I: Machtmissbruch vs. Dienen
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,41-44
						p.card-text.small.mb-1 (Zusätzliches) Gebot des <q>Neuen Bundes</q>
						p.card-text.small.mb-1
							| Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] 
							| wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!).
						hr
						.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Einleitung: Die anderen Jünger ärgern sich ...
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,41
						.card.mb-1(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Falsch: Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,42
						.card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Intervention Jesu: <q>Bei euch soll es nicht so sein!</q>
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43a
						.card(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Richtig: Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden!
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,43b-44
								
				.card.konzentr-inv-1.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title
							| c) Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,45
						p.card-text.small
							| Begründet gerade auch 10,21!
							

				.card.konzentr-inv-2.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title 
							| b') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig II
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,46-49
						p.card-text.small.mb-0
							| Hoffnung auf <q>Wandlung</q> erfüllt: Hören auf Jesu Wort, <q>Blindenheilung</q> (der <q>Vielen</q>) erfolgreich	
						.small
							p.card-text.small
								| Man beachte, dass die <q>viele</q> jetzt nicht widerwillig reagieren, notgedrungen so handeln, wie Jesus es will:
								br
								| sie sind komplett ausgewechselt, rufen nicht nur her, sondern machen auch Mut!
								br
								| Man muss eine Analogie zu den Berufungen sehen, etwa bei Levi: Der wird vom Zöllner zum Nachfolgenden, auf das berufend-neuschöpfende Wort Jesu hin.
						.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Einleitung: Bartimäus ruft den <q>Sohn Davids</q> um Erbarmen an
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,46-47
					
						.card.mb-1(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Falsch: Bartimäus wird von <q>vielen</q> zurückgewiesen (so dass er noch lauter ruft)
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,48
					
						.card.mb-1(style="background-color: inherit; margin-left: 25px;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Intervention Jesu: Jesus bleibt stehen, lässt Bartimäus herrufen
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49a
						.card(style="background-color: inherit;")
							.card-body.gliederung
								h6.card-title Richtig: Bartimäus wird herbeigerufen, ihm wird Mut gemacht
								h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 10,49b
						
				.card.konzentr-inv-3.mb-2
					.card-body.gliederung
						h6.card-title 
							| a') Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
							br
							| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 10,50-52
						p.mb-0.small
							| In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge.
							br
							| Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52)


block content
	
	.row
		.col-sm-3
		.col-sm-6
			.card.mb-5
				.card-body.gliederung
					h5.card-title Inhaltsangabe
					h6.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,1
					q.card-text Anfang des Evangeliums Jesu Christi, Sohn eines Gottes.
		.col-sm-3
			
	.row
		.col-sm-3
		.col-sm-6
			.card.mb-5
				h5.card-header I) Vorspiel im Himmel und in der Wüste
					.small.text-muted Mk 1,2-13
				.card-body.gliederung
					.card.mb-3
						.card-body.gliederung
							h5.card-title Himmlischer Sendungsbeschluss
							h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,2-3
					.card.mb-3
						.card-body.gliederung
							h5.card-title Das Wirken Johannes des Täufers
							h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8
					.card.mb-3
						.card-body.gliederung
							h5.card-title Die Taufe Jesu
							h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-13
					.card
						.card-body.gliederung
							h5.card-title Die Versuchung Jesu
							h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
		.col-sm-3
			
	.row
		.col-12
			.card.mb-5
				h5.card-header II) Galiläa
					.small.text-muted Mk 1,14-9,50
				.card-body.gliederung
					q.card-text Nachdem Johannes ausgeliefert worden war, ging Jesus nach Galiläa.
					
					.card.mb-3.pagebreak_after
						h5.card-header IIA) In Galiläa
							.small.text-muted Mk 1,14-3,6
						.card-body
							.card-deck
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header A) Erste <q>Woche</q>
										.small.text-muted Mk 1,14-39
									.card-body.gliederung
										.card.konzentr-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a) Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b) Die ersten Jünger
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c) Die neue Lehre in der Synagoge
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,21-28
										.card.konzentr-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title d) Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,29-31
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c') Die ganze Stadt vor der Tür
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,32-34
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b') Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,35-38
										.card.konzentr-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a') Erneuter Aufbruch
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,39				
								.card
									h5.card-header B) Scharnier
										.small.text-muted Mk 1,40-45
									.card-body.gliederung
										.card
											.card-body.gliederung
												h5.card-title Heilung eines Aussätzigen
												p.card-text
													b <q>Platztausch</q> mit den <q>Letzten</q>
													
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header C) Zweite <q>Woche</q>
										.small.text-muted Mk 2,1-3,6
									.card-body.gliederung
										.card.konzentr-inv-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a) Einleitung
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-2
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b) <b>Heilung</b> eines Gelähmten mit <b><i>Sündenvergebung</i></b>
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,3-12
										.card.konzentr-inv-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c) Nachfolge und Mahl mit den <b><i>Zöllnern und Sündern</i></b>
													span.small &nbsp;[c1]
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,13-17
										.card.konzentr-inv-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d) Fasten und Feiern – Das Verhältnis des Neuen zum Alten
													span.small &nbsp;[c2]
													br
													i Mit Jesus hat etwas Neues begonnen!
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,13-22
										.card.konzentr-inv-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c') <b><i>Sabbat</i></b> und religiöse Gesetze
													span.small &nbsp;[c1']
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 2,23-28
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b') <b>Heilung</b> am <b><i>Sabbat</i></b>: Die Herzensverhärtung der Gegner
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,1-5
										.card.konzentr-inv-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a') Todesbeschluss der Gegner
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,6
													
					.card.mb-3.pagebreak_after
						h5.card-header IIB) Rund um den See von Galiläa
							.small.text-muted Mk 3,7-8,13
						.card-body
							.card-deck.mb-3
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header A) Dritte <q>Woche</q>
										.small.text-muted Mk 3,7-6,13
									.card-body.gliederung
										.card.konzentr-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a) Der Andrang der Menschen
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,7-12
										.card.konzentr-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b) Die Wahl der Zwölf
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,13-19
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c) Verstockte Gegnerschaft und wahre Familie
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 3,20-35
												.card.konzentr-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title c1) Jesus und seine Angehörigen
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,20-21
												.card.konzentr-1.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title c2) Verteidigungsrede Jesu
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,22-30
												.card.konzentr-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title c1') Über die wahre Familie Jesu
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 3,31-35
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title d) Gleichnis und Lösung
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,1-34
												.card.konzentr-3.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d1) Szenische und thematische Einleitung
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,1-2
												.card.konzentr-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d2) Das Gleichnis vom Sämann – öffentlich
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,3-9
												.card.konzentr-1.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d3) Interne Unterweisung der Jünger mit Lösung des Gleichnisses vom Sämann und Aufruf zum richtigen Hören
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,10-25
												.card.konzentr-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d2') Fortsetzung der öffentlichen Lehre in Gleichnissen
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 4,26-32
														.card.mb-1(style="background-color: inherit;")
															.card-body.gliederung
																h6.card-title d2'a) Das Gleichnis von der selbstwachsenden Saat
																h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,26-29
														.card(style="background-color: inherit;")
															.card-body.gliederung
																h6.card-title d2'b) Das Gleichnis vom Senfkorn
																h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,33-34

												.card.konzentr-3.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d1') Abschlusskommentar zu den Gleichnissen
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle 4,33-34

										.card.konzentr-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title e) Erste Fahrt ins Heidengebiet
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,35-5,20
												.card.mb-1(style="background-color: inherit;")
													.card-body.gliederung
														h6.card-title e1) Der Sturm auf dem See
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 4,35-41
												.card(style="background-color: inherit;")
													.card-body.gliederung
														h6.card-title e2) Die Heilung des Besessenen von Gerasa
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,1-20
												
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title d') Geheimnis und Offenbarung bei Jesu Taten
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,21-43
												.card.konzentr-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d'1) Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 1
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,21-24
												.card.konzentr-1.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d'2) Die Heilung der blutflüssigen Frau
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,25-34
												.card.konzentr-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title d'1') Auferweckung der Tochter des Jairus – Teil 2
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 5,35-43
														p.card-text
															b → <q>Platztausch</q> mit den Toten
												
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c') Die Ablehnung Jesu in seiner Heimat
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,1-6a
										.card.konzentr-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b') Die Aussendung der zwölf Jünger
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,6b-11
										.card.konzentr-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a') Ausführung des Missionsauftrages
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,12-13
								.card
									h5.card-header B) Scharnier
										.small.text-muted Mk 6,14-29
									.card-body.gliederung
										.card
											.card-body.gliederung
												h5.card-title Die Enthauptung Johannes des Täufers
												p.card-text
													b Vorausblick auf das Schicksal Jesu
													
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header C) Vierte <q>Woche</q>
										.small.text-muted Mk 6,30-8,13
									.card-body.gliederung
										.card.konzentr-inv-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title
													| a) Rückkehr der Zwölf, Andrang des Volkes, (versuchter) Rückzug mit dem Boot:
													br
													| Jesus, der Gute Hirte, der Mitleid mit den Menschen hat und sie lehrt
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 6,30-34
												p.card-text.small
													| [Guter Hirte (Ps 23!) I: Lehre → rechte Pfade]
													//- bei der zweiten Brotvermehrung gehört das Motiv des Mitleids zur Brotvermehrung (8,2)
													//- man könnte daher geneigt sein, schon nach 6,32 den Schnitt zu machen, doch ist das recht künstlich
													//- man kann aber auch nicht einfach 6,30-44 zusammen nehmen, da sonst kein Gegenüber zu 8,10-13 mehr existiert, wie es die konzentrische Gliederung fordert
													//- 6,30-34 ist durch das Motiv der Lehre gerahmt: 6,30: Jünger hatten gelehrt, 6,34 Jesus gelehrt
													//- die Szenerie - Andrang, misslungener Rückzug - führt zum Mitleid Jesu und zum Stichwort 'Guter Hirte', der das Volk auf rechte Pfade führt (-> Lehre).
													//- Im Gegenüber zu 8,10-13 zeigt sich:
													//- - Hier Andrang, um an Jesu Heil teilzuhaben, dort Andrang, um Jesus (negativ) zu bedrängen (Streitgespräch)
													//- - Hier Lehre des Guten Hirten - und im weiteren Verlauf dann der Gute Hirte in Aktion -, dort Zeichenforderung zur Legitimation
													//-  -- bzw. Lehre (unausgesprochen) vom dienenden Menschensohn - Forderung nach sichtbarer Herrlichkeit des Messias ("Zeichen vom Himmel")
										.card.konzentr-inv-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b) Speisung der Fünftausend
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,35-44
												p.card-text.small
													| [Guter Hirte (Ps 23!) II: Brotvermehrung <q>auf grünen Auen</q> → deckt den Tisch,<q>Ruheplatz am Wasser</q>]
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c) Die Epiphanie (<q>Erscheinung</q>) Jesu auf dem Wasser
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,45-52
										.card.konzentr-inv-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title d) Ankunft in Gennesaret: Andrang des Volkes, Heilungen
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 6,53-56
										.card.konzentr-inv-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title e) Lehrgespräch über Rein und Unrein
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-1 Mk 7,1-23
												.card.konzentr-inv-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title e1) Auseinandersetzung mit den Gegnern zu Rein und Unrein
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,1-13
												.card.konzentr-inv-1.mb-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title e2) Rätselwort zu Rein und Unrein
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,14-15
												.card.konzentr-inv-2.mb-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title e1') Die Lösung des Rätselwortes – Erklärung an die Jünger
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,16-23
										.card.konzentr-inv-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title d') Aufbruch ins Heidenland, Ankunft in Tyrus: Unmöglichkeit, verborgen zu bleiben; Heilung der Tochter einer heidnischen Frau
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,24-30
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title c') Die Heilung eines Taubstummen
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 7,31-37
												p.card-text
													b → <q>Platztausch</q> mit den Heiden
										.card.konzentr-inv-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title b') Speisung der Viertausend
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,1-9
												p.card-text.small
													| [<q>Mitleid</q>]
										.card.konzentr-inv-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title a') Rückkehr ins <q>Judenland</q>: ‚Andrang‘ der Pharisäer: Zeichenforderung, ‚Rückzug‘ mit Boot
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,10-13
							.row
								.col-sm-2
								.col-sm-8
									.card
										h5.card-header D) Überleitung: Auf der Überfahrt (ins Heidenland) – Aufbruch zu neuen Ufern
											.small.text-muted Mk 8,14-21
										.card-body.gliederung
											h5.card-title Die blinden und tauben Jünger
											h6.card-subtitle
												q Habt ihr denn keine Augen, um zu <b>sehen</b>, und keine Ohren, um zu <b>hören</b>?
								.col-sm-2

					.card.mb-3
						h5.card-header IIC) Fünfte Woche: In Galiläa <q>auf dem Weg</q>
							.small.text-muted Mk 8,22-9,50
						.card-body
							p.card-text
								b Nachfolge Jesu I:  Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg
								br
								| → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: <q>Wacht und betet!</q> (→ 14,38)
							.card-deck
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header A) Fünfte <q>Woche</q> I
										.small.text-muted Mk 8,22-9,1
									.card-body.gliederung
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,22-26
												p.card-text.small.mb-0
													| <i>Heilung:</i> <b>Sehen, <q>Wacht!</q></b>
												p.card-text.small.mb-0
													| Heilung gelingt nicht gleich, Jesus muss nachsetzen.
												p.card-text.small
													| Augen auf (für den Weg Jesu)! Sich von Jesus zur Erkenntnis seines ‚Platztausches‘ führen lassen –
													| zusammen mit der Erkenntnis der Folgen für das eigene Leben.
													br
													| <i>Anderen</i> Weg gehen in die <i>andere</i> Heimat.
													br
													| Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen.
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title
													| b) Identität Jesu: Für wen halten mich die Menschen? Für wen haltet ihr mich?: 
													br
													| ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-30
												p.card-text.small
													| Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: <b><q>Wacht!</q></b>.
													
										.card.konzentr-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title
													b c) Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,31-32a
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,32b-33
												p.card-text.small
													| Diametral unterschiedliche Definition von ‚Größe‘ bei Gott und den Menschen:
													| Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches!
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,34-9,1
												p.card-text.small
													| Unerwarteter Nachfolge-Weg
								.card
									h5.card-header B) Scharnier: Die Verklärung Jesu
										.small.text-muted Mk 9,2-13
									.card-body.gliederung
										.card.mb-2.konzentr-2.konzentr-inv-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title
													| a) Der Aufstieg mit <q>Verwandlung</q> Jesu
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-3
												p.card-text.small
													| <b>Sehen</b> (der Auferstehungsherrlichkeit Jesu);
										.card.mb-2.konzentr-1.konzentr-inv-1
											.card-body.gliederung
												h5.card-title
													| b) Jesus mit Elija und Mose; die Stimme aus der Wolke: <q>Dieser ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören!</q>
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,2-8
												p.card-text.small
													| <b>Hören</b>: <q>auf ihn sollt ihr hören!</q>
										.card.konzentr-2.konzentr-inv-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title
													| a') Gespräch beim Abstieg:
													br
													| Was das sei, von den Toten auferstehen. 
													br
													| Über die Wiederkunft des Elija sowie das <b>Leiden des <q>Elija</q> und des Menschensohnes</b>
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,9-13
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header C) Fünfte <q>Woche</q> II
										.small.text-muted Mk 9,14-50
									.card-body.gliederung
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,14-27
												p.card-text.small.mb-0
													| <i>Heilung:</i> <b>Hören</b> (<q>stummer <i>und tauber</i> Geist</q>)
													br
													| Stumm = kein Bekenntnis zu Jesus (in Anfeindung/Verfolgung)
												p.card-text.small.mb-0
													| Heilung gelingt den Jüngern nicht, Jesus muss nachhelfen.
												p.card-text.small
													| Aufruf zu unterschrockenem Glaubensbekenntnis (Kontext Streitgespräch!);
													br
													| Stärkung des Glaubens durch Hören auf Jesu Wort
													| (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!))
										.card.konzentr-inv-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,28-29
												p.card-text.small
													| Gespräch darüber, wie die Jünger jenen, die im Glauben(sbekenntnis) schwach sind, bzw. allen, die angesichts der Herausforderung
													| des unerschrockenen Glaubensbekenntnisses vor der Gefahr sind, schwach zu werden, helfen können:
													| Mit <i>Gebet</i> (Fürbitte) bei Gott zur Seite stehen.
													br
													b <q>Betet!</q>
										.card.konzentr-inv-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title 
													b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32
										.card.konzentr-inv-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title b') Identität der Gemeinde: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-37

												p.card-text.small
													span.small Im Gegenüber: Jesus im „Vergleich“ mit anderen Gottesboten.
													br
													| ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den <q>Letzten</q> in der Gesellschaft
													| → zum <q>Letzten</q> werden, indem man der <q>Diener aller</q> wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz.
													br
													| Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen.
													br
													| Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein!
													br
													| Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)!
															
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h5.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung
												h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50
												.small
													p.small
														| Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist,
														| die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde.
												
												.card.mb-2(style="background-color: inherit")
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt
															br
															| Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen (<q>Das Glas Wasser</q>)
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-41
															
														.small
															p.card-text.small
																	| Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben!
																	br
																	| Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde.
																	br
																	| Vor Gott zählt der getane Dienst am Menschen, und wenn es das Glas Wasser ist:
																	| hier braucht es – in gewisser Weise – die „Selbstverleugnung“ der Gemeinde, also eine Haltung, nicht alles,
																	| was im Namen Jesu geschieht, reglementieren zu wollen; die Akzeptanz, dass es auch
																	| Jesus-Nachfolge auch außerhalb der eigenen Gruppe gibt.
																	br
																	| Angespielt ist hier auch auf den oben kritisierten mangelhaften Glauben („ungläubiges Geschlecht“, „... wenn du kannst“);
																	| – der fremde Wundertäter muss Glauben haben, um im Namen Jesu Wunder zu tun; und es wird gesagt, dass es wohl nicht so schlecht über Jesus reden könne.

												.card.mb-2(style="background-color: inherit")
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen
														h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50
														.small
															p.card-text.small
																| Zu beachten sind die diversen Bezüge zu den anderen Rand-Abschnitten in diesem Gliederungsteil:
																br
																| links: <q>Selbstverleugnung</q> – <q>Selbstverstümmelung</q>;
																br
																| oben: Bekenntnis angesichts Bedrängnis – Anstoß zum Glaubensabfall
																br
																| oben links und oben: Heilung von Körperteilen – Abschneiden von Körperteilen
																br
																| oben links: <q>nach Hause gehen</q> – in Reich Gottes gehen.

	
	.row
		.col-12
			.card.mb-5
				h5.card-header III) Judäa und Jerusalem
					.small.text-muted Mk 10,1-15,47
				.card-body
					p.card-text
						q Jesus ... kam nach Judäa und in das Gebiet jenseits des Jordan
					
					.card.mb-3.pagebreak_after
						.card-header
							h5.card-title IIIA) Sechste <q>Woche</q>: In Judäa <q>auf dem Weg</q>
								.small.text-muted.mb-2 Mk 10,1-10,52
							
							ul.nav.nav-tabs.card-header-tabs.hide_on_print(role="tablist")
								li.nav-item(role="presentation")
									a.nav-link.active(href="#iiia-konzentr1", id="iiia-konzentr1-tab", data-toggle="tab", role="tab", aria-controls="iiia-konzentr1" aria-selected="true") Einfach konzentrisch
								li.nav-item(role="presentation")
									a.nav-link(href="#iiia-konzentr2", id="iiia-konzentr2-tab" data-toggle="tab", role="tab", aria-controls="iiia-konzentr2" aria-selected="false") Doppelt konzentrisch
						.card-body
							p.card-text
								b Nachfolge Jesu II:  <q>Gebet Gott, was Gott gehört!</q> (→ 12,13-17): Gottesliebe durch Menschenliebe (→ 12,28-34)
					
							.show_on_print
								.card.pagebreak_after
									h5.card-header Gliederungsvariante „Einfach konzentrisch“
									+gliederung_iiia_konzentr1
									
								.card
									h5.card-header Gliederungsvariante „Doppelt konzentrisch“
									+gliederung_iiia_konzentr2
							.tab-content.hide_on_print
								
								.tab-pane.active#iiia-konzentr1(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr1-tab")
									+gliederung_iiia_konzentr1

									
								.tab-pane#iiia-konzentr2(role="tabpanel", aria-labelledby="iiia-konzentr2-tab")
									+gliederung_iiia_konzentr2

					.row.mb-3
						.col-sm-2
						.col-sm-8
							.card
								h5.card-header IIIB) Scharnierstück: Einzug in Jerusalem
									.small.text-muted Mk 11,1-11
								.card-body.gliederung
									h5.card-title Sonntag: Der Einzug Jesu in Jerusalem und in den Tempel
									h6.card-subtitle
										q Und viele breiteten ihre Kleider auf  den Weg aus ...
										br
										q Die Leute, die <i>vor ihm hergingen</i> und die <i>ihm nachfolgten</i>, riefen:
											q Hosanna! Gesegnet  sei er, der kommt im Namen des Herrn!
										br
										| → Mk 1,2: <q>Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg bahnen wird.</q>
										br
										| → Mk 1,3: <q>Bereitet den Weg des Herrn!</q>
										br
										| → Mk 1,17: <q>Kommt her, mir nach!</q>
						.col-sm-2
							
					.card.mb-3
						h5.card-header IIIC) Siebte <q>Woche</q>: In Jerusalem
							.small.text-muted Mk 11,12-15,47
						.card-body
					
							.card-deck
								.card(style="flex: 2 0 0%")
									h5.card-header A) Vollmächtiges Wirken Jesu in Jerusalem
										.small.text-muted Mk 11,12-13,2
									.card-body.gliederung
										
										h6 Montag: Symbolische Zeichenhandlungen
										
										.card.konzentr-7.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| a) Die Verfluchung des Feigenbaumes: Bild für das Ende des Tempels
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,12-14

										.card.konzentr-6.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| b) Die Reinigung des Tempels (Tempel und Geld I)
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,15-19
												
										h6 Dienstag: Auseinandersetzungen
										h6.small Erster Abschnitt
												
										.card.konzentr-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| c) Der verdorrte Feigenbaum und der <q>Ersatz</q> für den Tempel
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,20-26
												p.card-text
													| fester Glaube, vertrauendes Gebet, Vergebung
													
										.card.konzentr-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d) Die Frage nach der Vollmacht Jesu
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 11,27-33
												p.card-text
													| David/Herr: <q>Es ist umgekehrt</q>: 
													br
													| Nicht ich bin euch zur Rechenschaft verpflichtet, sondern ihr mir!
												
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| e) Das Gleichnis von den Winzern I: Aufstand gegen die Boten, Töten des Sohnes, Frucht für sich behalten
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,1-9
												
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| f) Das Gleichnis von den Winzern II: Der durch die Menschen verworfene Sohn wird zum Eckstein
													br
													| = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift I
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,10-12
												p.card-text
													| Der Stein, der von den Bauleuten verworfen wurde, er ist zum Eckstein geworden!
												
										h6.small Zweiter Abschnitt: Fragen an Jesus
												
										.card.konzentr-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| g) Die Frage nach der kaiserlichen Steuer: <q>Gebt Gott, was Gott gehört!</q>
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,13-17
												
												
										.card.konzentr-2.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| f') Die Frage nach der Auferstehung der Toten
													br
													| = Die Macht Gottes, bezeugt in der Heiligen Schrift II
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,18-27
												
										.card.konzentr-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| e') Die Frage nach dem wichtigsten Gebot:
													br
													| Liebe zu Gott und dem Nächsten
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,28-34
												
										h6.small Dritter Abschnitt: Jesus ergreift das Wort
										
										.card.konzentr-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d') Messias und Davidssohn
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34
												p.card-text
													| <q>Es ist genau andersherum ...</q>
												
										.card.konzentr-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| c') Polemik gegen die Schriftgelehrten
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,41-44
												p.card-text
													| äußere Schau (lange Gewänder, lange Gebete); wollen <q>Erste</q> sein und bringen <q>Letzte</q> um ihr Hab und Gut
													
										.card.konzentr-6.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| b') Das Beispiel der armen Witwe (Tempel und Geld I)
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 12,41-44
												
										.card.konzentr-7
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| a') Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,1-2
												p.card-text
													| Kein Stein wird auf dem anderen bleiben ...


								.card
									h5.card-header B) Die Rede Jesu über die Endzeit/das Ende der Welt
										.small.text-muted Mk 13,3-37
									.card-body.gliederung
										
										.card.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| a) Exposition: <q>auf dem Berg</q> – <q>gegenüber des Tempels</q>
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,3-4
												
										.card.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| b) Negative Antwort Jesu: Was alles nicht Zeichen der Vollendung ist
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,5-23
												
										.card.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| c) Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,24-27
												
										.card
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d) Vom <q>nahen</q>Ende, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,28-37
												
												
										.card.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d1) Am Beispiel lernen: Feigenbaum
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 13,28-29
												
										.card.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d2) Das <q>Ende</q> ist nahe – aber der Zeitpunkt ist unbekannt
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,30-32
												
										.card
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d3) Für alle gilt: Wachsam sein!
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 13,33-37

							
								.card(style="flex: 3 0 0%")
									h5.card-header C) Leiden und Sterben Jesu in Jerusalem
										.small.text-muted Mk 14,15-47
									.card-body.gliederung
										
										h6 Mittwoch: Eröffnung der Passion
										
										.card.konzentr-inv-7.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| a) Der Todesbeschluss der Hohepriester und Schriftgelehrten
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,1-2

										.card.konzentr-inv-6.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| b) Eine beispielhafte Frau: Die Salbung Jesu zu Begräbnis im Haus Simons des Aussätzigen
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,3-9
												
										.card.konzentr-inv-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| c) Die Absprache zum Verrat
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,10-11
												p.card-text
													| <q>Verkehrte Welt</q>: Einer der Zwölf wird zum Verräter
													
										h6 Donnerstag I: Das Pessachmahl Jesu
													
										.card.konzentr-inv-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d) Die Vorbereitung des Pessachmahles
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,12-16
												p.card-text.mb-1.hide_on_print
													| Am Anfang: Hinweis auf das Fest der ungesäuerten Brote und das Schlachtes des Pessachlammes
												p.card-text.mb-1.hide_on_print
													| Die Jünger gehen <q>voraus</q> in den <q>hergerichteten Festraum</q>:
													br
													| Anspielung auf Johannes den Täufer (<q>Wasserkrugträger</q>!),
													| der Jesus vorausging und im Rahmen eines festlichen Mahles den Tod fand!
												p.card-text.hide_on_print
													| David/Herr: <q>Es ist umgekehrt</q>: 
													br
													| Nicht das Pessachlamm für Jesus ist wichtig, sondern Jesus als (neues, einmaliges) Pessachlamm für die Jünger;
													| nicht das, was die Jünger für Jesus bereiten, sondern was Gott mit Jesus für die Menschen bereitet hat.
												
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| e) Das Letzte Abendmahl Jesu
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17-31
												
												.card.mb-2.konzentr-inv-4
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| e1) Am Abend kommt Jesus mit den Zwölf
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,17
														
												.card.mb-2.konzentr-inv-3
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| e2) Der Hinweis auf den Verräter aus den eigenen Reihen
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,18-21
														
												.card.mb-2.konzentr-inv-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| e3) Das eigentliche Mahl
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,17
														p.card-text.small
															| Mein Leib – mein Blut.
															br
															| Bundesschluss mit Trinken des Bechers Jesu;
															br
															| die Söhne des Zebedäus trinken aus dem Becher Jesu.
															br
															| kein neuerliches Weintrinken Jesu mehr.
															
										h6 Donnerstag II: Die <q>Stunde</q> Jesu und das Versagen der Jünger
										
										.card.mb-2.konzentr-inv-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title
													| f) Die Ankündigung des Anstoßnehmens und des Vorausgehens nach Galiläa nach der Auferstehung
													| sowie die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,26-31
												p.card-text
													| Kontrast zum Messias-Bekenntnis; 3x Verleugnen wie 3x Leidensankündigung.
												p.card-text
													| Ihr werdet alle an mir Anstoß nehmen ...
												
										.card.konzentr-inv-1.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| g) Getsemani – Verrat – Bekenntnis – Verleugnung
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-15,15
												
												.card.konzentr-inv-3.mb-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title 
															| g1) Das Gebet in Getsemani
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,32-42
														p.card-text.mb-1
															| <q>Nicht mein, sondern dein Wille geschehe</q> ...
														p.card-text
															q <b>Wacht</b> und <b>betet</b>, damit ihr nicht in Versuchung geratet!
												
												.card.mb-2.konzentr-inv-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| g2) Der Verrat des Judes: Gefangennahme
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,43-52
												
												h6 Freitag I: Die beiden Gerichtsverhandlungen
												
												.card.mb-2.konzentr-inv-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| g3) Die Verhandlung vor dem Hohen Rat der Juden: Bekenntnis Jesu
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 14,53-65
														p.card-text
															q
																| Jesus sagte: 
																q
																	| Ich bin es [= der Christus, der Sohn des Hochgelobten].
																	br
																	| Und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen.
															
												.card.mb-2.konzentr-inv-2.mb-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| g2') Die Verleugnung durch Petrus
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 14,66-72
														
														
												.card.konzentr-inv-3
													.card-body.gliederung
														h6.card-title 
															| g1') Das Verhör vor Pilatus
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,1-15
														p.card-text
															| Nicht Jesus, sondern Barabbas.

										.card.mb-2.konzentr-inv-2.pagebreak_after
											.card-body.gliederung
												h6.card-title
													| f') Verspottung durch die römischen Soldaten; Abführen zur Kreuzigung
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,16-20
												p.card-text.mb-1.hide_on_print
													| Spotthuldigung gegenüber dem <q>königlichen Messias</q>, den Petrus ursprünglich  erwartete.
												p.card-text.mb-1.hide_on_print
													| Der <q>Kleiderwechsel</q> erinnert an die Verklärung, bei der Jesus
													| mit seiner Auferstehungsherrlichkeit erschienen ist (<q>Ostererzählung in der Mitte des Evangeliums</q>).
													br
													| Hier werden Jesus – als Perversivikation aller irdischen Macht – spöttisch die Kleidung und Insignien des Kaisers übergeben.
												p.card-text.hide_on_print
													| Jesus, der verworfene/verspottete <q>König von Israel</q> ist der eine, wahre König von Israel!
						
										h6 Freitag II: Kreuzigung und Sterben Jesu
						
										.card.konzentr-inv-3.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| e') Kreuzigung 
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 12,28-34
												
												.card.mb-1.konzentr-inv-2
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| e3') Kreuzweg und Kreuzigung Jesu
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,21-28
														p.card-text
															| Simon von Kyrene als Beispiel des <q>Kreuztragens</q>.
															br
															| <q>Söhne des Zebedäus</q> links und rechts neben Jesus gekreuzigt.
															br
															| Verweigerung Jesu, (erneut) vom Wein zu trinken.

												.card.mb-1.konzentr-inv-3
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| e2') Verspottung Jesu durch die Schaulustigen: Verrat am Messias durch das eigene Volk
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 16,29-32

												.card.konzentr-inv-4
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| e1) Finsternis im Land
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,33
										
										.card.konzentr-inv-4.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| d') Der gottverlassene Tod Jesu
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,34-37
												
												.card.konzentr-inv-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| Todesschrei Jesu: <q>Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?</q>
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,34
												
												.card.konzentr-inv-1.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| <q>Elija</q> kommt nicht
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 15,35-36
														p.card-text
															| Anspielung auf den Vorläufer Johannes;
															
												.card.konzentr-inv-2.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| Schrei mit Aushauchen des Geistes
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,37
														p.card-text
															| Zum Aushauchen des Geistes beachte man den <i>Wasser</i>krugträger im obigen Gegenüber!
															br
															| → Anspielung auf die Taufe <q>aus Wasser und Heiligen Geist</q>
												
												.card.konzentr-inv-3.mb-1
													.card-body.gliederung
														h6.card-title
															| Zerreißen des Tempelvorhangs: Ende des Tempels und der Opfer
														h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,38
														
												p.card-text.mb-1.hide_on_print
													q
														| Schafft den alten Sauerteig weg, damit ihr neuer Teig seid!
														br
														| Ihr seid schon <i>ungesäuertes Brot</i>;
														br
														| denn als <i>unser Paschalamm</i> ist Christus geopfert worden.
													br
													i 1 Kor 5,7
												p.card-text.hide_on_print
													| David/Herr: <q>Es ist umgekehrt</q>: 
													br
													| Elija kommt nicht; denn er ist schon gekommen!
												
										.card.konzentr-inv-5.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| c') Bekenntnis des heidnischen Hauptmannes: der <q>Letzte</q> am Kreuz ist der <q>Erste</q>
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,39
												p.card-text
													| <q>Verkehrte Welt</q>: Ein Heide spricht als erster das Bekenntnis angesichts des Todes
													
										.card.konzentr-inv-6.mb-2
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| b') Beispielhafte Frauen: Frauen aus der Gefolgschaft Jesu hatten die Kreuzigung von Ferne beobachtet
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 15,40-41
												
										.card.konzentr-inv-7
											.card-body.gliederung
												h6.card-title 
													| a') Die Bestattung Jesu durch ein Mitglied des Hohen Rates
												h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 15,42-47
												p.card-text
													| ... wälzte er einen Stein vor den Eingang des Grabes.

								
							
	.row
		.col-sm-2
		.col-sm-8
			.card
				h5.card-header IV) Im Grab – Aufbruch in  die achte <q>Woche</q>
					.small.text-muted Mk 16,1-18
				.card-body.gliederung
					h5.card-title Die Botschaft von der Auferstehung  Jesu
					h6.card-subtitle
						p.card-text
							| Engel zu den Frauen:
							br
							q Sagt den Jüngern und dem Petrus:
								q Er geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn segen!
							| 
							br
							| – Und sie sagten niemand etwas davon.
		.col-sm-2