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			h6.card-title Bartimäus I: Bartimäus ruft Jesus als Sohn Davids an
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-47

	.card.konzentr-2.mb-3
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			h6.card-title Bartimäus II: <q>Umswitchen</q> der Vielen: Vom Mundtotmachen zum Herrufen
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,48-50
			
	.card.konzentr-1.mb-3
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			h6.card-title Bartimäus III: Bartimäus wird von seiner Blindheit geheilt und folgt Jesus auf seinem Weg
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,51-52


	.card.konzentr-2.mb-3
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			h6.card-title Der Einzug Jesu in Jerusalem I: Die Jünger bringen ein Fohlen zu Jesus
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-8
			p.card-text.small 
				| Die Jünger werden zunächst abgehalten – wie Bartimäus durch die Vielen.
				br
				| Doch man lässt sie auf das Wort Jesu hin gewähren – analog zum Wandel der Jünger auf das Wort Jesu.
				br
				| Die Leute legen ihre Kleider auf das Tier – wie Bartimäus seinen Mantel weggeworfen hatte.
				br
				span.small Bei Bartimäus war es Symbol für das Aufbrechen aus der alten Existenz in die neue; hier steht das Kleider-auf-das-Tier-und-den-Weg-Legen im Dienst des Wegbereitens.

	.card.konzentr-3.mb-3
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			h6.card-title Der Einzug in Jerusalem II: Die Jünger jubeln Jesus als im Namen Gottes kommend zu sprechen vom <q>Reich unseres Vaters David</q>
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,9-11

	hr
		
	.card.konzentr-6.mb-3
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			h6.card-title Bartimäus/Einzug in Jerusalem: <q>Sohn Davids</q> – <q>Reich unseres Vaters David</q>
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-11-11

	.card.konzentr-5.mb-3
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			h6.card-title Verfluchung des Feigenbaumes
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-14
			p.card-text.small
				| Er hat nur Blätter, keine Früchte –: Verfluchung.

	.card.konzentr-4.mb-3
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			h6.card-title Tempelreinigung
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,12-26

	.card.konzentr-3.mb-3
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			h6.card-title Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-26
			p.card-text.small
				| Fruchtbarkeit von Glaube – Gebet – Versöhnung als <q>Eckpfeiler</q> des <q>neuen Tempels</q>;
				| es offenbart sich Gottes Macht.
			
	.card.konzentr-2.mb-3
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			h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33
			p.card-text.small
				| Jesus führt die Führer in ein Dilemma: woher stammt die Johannes-Taufe?
				br
				| Gegenüber: Himmel [= Gott] – Menschen
				br
				| Keine Antwort der Führer

	.card.konzentr-1.mb-3
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			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,1-12
			p.card-text.small 
				| Der Eigentümer sendet seinen Sohn ... – man bringt ihn um.
			p.card-text.small
				| Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden.

	.card.konzentr-2.mb-3
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			h6.card-title Die Frage nach der kaiserlichen Steuer
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,13-17
			p.card-text.small
				| Die Führer führen Jesus in ein Dilemma: Ist es erlaubt dem Kaiser steuern zu zahlen?
				br
				| Gegenüber: Gott – Kaiser [= Mensch]
				br
				| Jesus gibt eine unerwartete Antwort und umgeht das Dilemma.
				
	.card.konzentr-3.mb-3
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			h6.card-title Die Frage nach der Auferstehung der Toten
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,18-27
			p.card-text.small
				| Die Sadduzäer [= die Tempelpriesterschaft!] irren sich und kennen werder die Schrift noch die Macht Gottes.
			p.card-text.small
				q Gott ist kein Gott von Toten, sondern von Lebenden.
				br
				| Verdorrter Feigenbaum als Symbol für das <q>Totsein</q> des Tempels vs. die Lebendigkeit und Fruchtbarkeit der Gemeinde als <q>neuer Tempel</q>.
				
	.card.konzentr-4.mb-3
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			h6.card-title Die Frage nach dem wichigsten Gebot
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,28-33
			p.card-text.small
				| Gottes- und Nächstenliebe ist weit mehr als alle Brandopfer und Ganzopfer.

	.card.konzentr-5.mb-3
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			h6.card-title Das Urteil Jesu über den Schriftgelehrten
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,34
			p.card-text.small
				| Verständnis des Schriftgelehrten → nicht fern vom Reich Gottes
				
	.card.konzentr-6.mb-3
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			h6.card-title Die Frage nach dem Davidssohn
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,35-37a
			p.card-text.small
				| Christus ist nicht (nur) Davidssohn (als Mensch), sondern Gottessohn.
				br
				| Mit ihm kommt (nicht nur) das (richtig verstandene) Reich Davids, sondern das Reich Gottes!