extends ../layout include ../mixins block content .card.konzentr-4.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Der Einzug Jesu in Jerusalem h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11 p.card-text.small | mit Zitat von Ps 118, 25-26: Hosanna! Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! – | hier kein Schriftbeweis, sondern Behauptung/Bekenntnis bezüglich Jesus. p.card-text.small | Jesus wird (von seinen Anhängern) umjubelt. .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-14 p.card-text.small | Jesus findet am Feigenbaum keine Frucht. br | Der Feigenbaum wird verflucht. .card.konzentr-2.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Reinigung des Tempels h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,15-19 p.card-text.small | Der Tempel ist zu einer Räuberhöhle geworden. br | Jesus in Konflikt mit den Hohepriestern und Schriftgelehrten. br | Stellung der Führer zu Jesus, in Kontrast zur Meinung des Volkes: | Das Volk ist außer sich vor Staunen über die Lehre Jesu (positiv) – gerade deswegen suchen die Hohenpriester | und Schriftgelehrten nach einer Möglichkeit, ihn umzubringen (negativ). .card.konzentr-1.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Der neue Tempel (Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube) h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26 p.card-text.small.mb-0 | Der verfluchte Feigenbaum ist verdorrt – Symbol für den Tod des Tempels br | Jesus stellt als neuen Tempel Glauben, Gebet und Vergebung heraus, und verheißt jeweils Frucht: ul.small.mb-0 li Fester Glaube – kann Berge versetzen. li Zuversichtliches Gebet – wird Erhörung finden. li Vergebung – wird ihre Entsprechung in der Vergebung durch Gott finden. p.card-text.small | Auffällig ist, wie diese drei Dinge wie eine Kette auf einer Schnur aufgereiht werden und das folgende | mit dem vorausgehenden verbunden ist. Alle drei gehören unlöslich zusammen. .card.konzentr-2.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33 p.card-text.small | Jesus antwortet mit der Frage nach der Herkunft der Johannes-Taufe. br | Jesus in Konflikt mit den Hohepriestern, Schriftgelehrten und Ältesten. br | Stellung der Führer zu Johannes dem Täufer, in Kontrast zur Meinung des Volkes: | Die Leute hielten Johannes wirklich für einen Propheten (positiv) – | die Hohenpriester, Schriftgelehrten und Ältesten aber haben Johannes dem Täufer nicht geglaubt (negativ). p.card-text.small | Durch die Gliederung werden Johannes-Taufe und Tempelreinigung durch Jesus in Beziehung | zueinander gesetzt. Hier wird der tempelkritische Moment der Johannes-Taufe deutlich. .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern I h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,1-5 p.card-text.small | Sie wollen die Frucht für sich behalten br | und bringen den Sohn des Besitzers um. br | Resultat wird Vernichtung der Winzer sein. .card.konzentr-4.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern II: Sendung des Sohnes h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,6-12 p.card-text.small | mit Zitat von Ps 118,22-23: Der Herr hält am Verworfenen fest; br | dieses spielt sowohl auf die Verwerfung Jesu an, als auch auf seine Auferstehung. p.card-text.small | Das Zitat aus Ps 118 beim Einzug Jesu in Jerusalem ist – wie oben vermerkt – | kein Schriftbeweis, sondern Ausdruck von Bekenntnis bzw. Hoffnung. | Es folgt in Ps 118 auf jenes hier und erscheint auch in dieser Gliederung | von von ihm abzuhängen: dass Gott Jesus zum Eckstein gemacht hat | kann als Beleg gelten, dass er wirklich im Namen des Herrn gekommen ist. br | Wenn und weil aber Jesus im Namen des Herrn kommt, hat das, was er sagt und tut, | entsprechende Relevanz, weil nun das Reich unseres Vaters David kommt, | was wiederum mit Verwerfung und Wunder durch Gott (Auferstehung) zu tun hat. br | Beide Zitate aus Ps 118 wollen also zusammen und als Ganzes gelesen werden. p.card-text.small | Wunsch der Führer, Jesus verhaften zu wollen – Furcht vor der Menge. p.card-text.small | geliebter Sohn → Taufe Jesu! hr .card.konzentr-4.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Der Heilung des blinden Bettlers Bartimäus h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52 p.card-text.small | Die Viele lassen sich durch Jesu Wort wandeln. p.card-text.small | Jesus wird als Retter angerufen: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir. p.card-text.small | Bartimäus folgt Jesus auf seinem Weg. .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Der Einzug Jesu in Jerusalem h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11 p.card-text.small | Wegbereitung für Jesus → Johannes der Täufer p.card-text.small q Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn! .card.konzentr-2.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-14 p.card-text.small | Keine Frucht gefunden, nur Blätter .card.konzentr-1.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Reinigung des Tempels h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,15-19 p.card-text.small | Jesus wirft die Händler und Käufer aus dem Tempel – Jesus, der Stein, den die Bauleute verworfen haben p.card-text.small | Fruchtlosigkeit des Tempels; Verdorrtsein des Feigenbaumes als Symbol für das Verdorrtsein des Tempels p.card-text.small | Jesus setzt gegen den Tempelbetrieb seine Lehre (V 18!), die sich auch im Gleichnis von den Winzern | und dessen Erweiterung in Mk 12,10-11 (Ps 118) spiegelt. br | Gleichsam spiegelt sich Jesu Lehre im (richtigen, durch Wandlung ermöglichten) Umgang mit Bartimäus. .card.konzentr-2.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Der verdorrte Feigenbaum un der Glaube h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26 p.card-text.small | Die Fruchtbarkeit der Gemeinde in Glaube, Gebet und Vergebung .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33 p.card-text.small | Woher stammt die Johannes-Taufe? p.card-text.small | In welcher Vollmacht tust du das? p.card-text.small | Der Anspruch Jesu wird wie der Johannes des Täufers von den Führern abgelehnt; | sie aktzeptieren/realisieren nicht, dass beide on Gott gesandt sind. p.card-text.small | Der Einzug Jesu in Jerusalem: er hätte auch für die Einwohner Jerusalems | – die hier absolut passiv sind! – zu großen Ereignis werden müssen/können, | wenn Johannes mit seiner Taufe und Umkehrpredigt effektiv Erfolg gehabt hätte. .card.konzentr-4.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52 p.card-text.small | Sie sind resistent gegenüber allen Boten Gottes und töten den Sohn (im Gegensatz zu jenen, die Bartimäus zunächst falsch behandelt haben). p.card-text.small | Jesus wird zwar verworfen, aber er wird zum Eckstein der neuen Heilsgemeinschaft. p.card-text.small | Die Führer lassen Jesus stehen und gehen weg. p.card-text.small q Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden. br | Bartimäus, der von den Vielen zunächst zurückgewiesen wurde, folgt Jesus auf seinem Weg. hr .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Reinigung des Tempels h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26 p.card-text.small | Der Tempel ist nicht (mehr) Ort des göttlichen Heiles: Räuberhöhle, nicht für alle Völker offen. br | (unter Verwendung biblischer Zitate und Anspielungen) .card.konzentr-2.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26 p.card-text.small | Fruchtbarkeit der christlichen Gemeinde in Glaube, Gebet und Vergebung. .card.konzentr-1.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33 p.card-text.small p.card-text.small | In welcher Vollmacht tust du das? .card.konzentr-2.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern I h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,1-5 p.card-text.small | Fruchtloser Eigensinn der jüdischen Führer. .card.konzentr-3.mb-3 .card-body.gliederung h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern II: Sendung des Sohnes h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,6-12 p.card-text.small | Vollmacht Jesu, weil er der Stein ist, der von den Bauleuten verworfen wurde, | aber von Gott zum Eckstein gemacht worden ist. br | (unter Verwendung Ps 113) p.card-text.small | → Dass Jesus von den Bauleuten verworfen wurde, ist kein Argument gegen ihn, sondern für ihn! p.card-text.small | geliebter Sohn → Taufe Jesu!