extends ../layout include ../mixins block headline +headline +headline_item_gliederung +headline_item_active span IIIA block content .card h5.card-header IIIA) Sechste Woche: In Judäa auf dem Weg .small.text-muted Mk 10,1-10,52 .card-body p.card-text b Nachfolge Jesu I: Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg br | → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: Wacht und betet! (→ 14,38) .card-deck .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header A) Sechste Woche I .small.text-muted Mk 10,1-16 .card-body.gliederung .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16 .card.mb-2(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title Aufbruch nach Judäa h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1 .card.mb-2(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,2-12 p.card-text.small | Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben. br | Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen! p.card-text.small | Sie sind nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch! .card(style="background-color: inherit;") .card-body.gliederung h6.card-title Die Segnung der Kinder h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16 p.card-text.small | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. br | Jesus aber nimmt sich der Kinder an: | Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Frage, wie man das ewigen Leben erben kann br | Positive Aussicht des Fragenden h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20 p.card-text.small Gebote des Alten Bundes (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten) hr .card.konzentr-4.mb-1 .card-body.gliederung h6.card-title | Frage des Mannes: q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben? br | Antwort Jesu I: q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott! h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,18 p.card-text.small | Tun vs. Erben p.card-text.small Niemand ist gut, außer der eine Gott: Selbstverleugnung Jesu .card.konzentr-3.mb-1 .card-body.gliederung h6.card-title | Antwort Jesu II: | Die Zehn Gebote h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,19 p.card-text.small – die aber nicht reichen, wie Mk 10,21 zeigen wird! p.card-text.small | Du sollst keinen Raub begehen (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot); | vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest. br span.small | (Zwar anderes Wort für Raub(en) da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!) br | Konzentrische Gliederung für Auf dem Weg setzt Selbstverleugung und Kreuztragen | mit dieser Erzählung in Bezug! .card.konzentr-2.mb-1 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Reaktion des Mannes: | Freudige Zuversicht. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20 p.card-text.small | Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18: | Niemand ist gut außer der eine Gott. br | Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! – | das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit | der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern. .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als Lösegeld für die Armen geben h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,21 //- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45! //- Beide Sätze ergänzen sich! //- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49 .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Negative Reaktion auf das Wort Jesu br | Frage, wer überhaupt gerettet werden kann h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22-27 p.card-text.small – Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist alles möglich. hr .card.konzentr-2.mb-1 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Reaktion des Mannes: | Er geht betrübt weg. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22 p.card-text.small | Dass der Mann weg geht, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung – | nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung, | die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte. .card.konzentr-3.mb-1 .card-body.gliederung h6.card-title | Provokation Jesu (2x): | Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung); | es mangelt an Selbstverleugnung und Kreuztragen. br | Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-26a p.card-text.small | Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – | konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht; | ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen. .card.konzentr-4.mb-1 .card-body.gliederung h6.card-title | Frage der Jünger: q Wer kann dann noch gerettet werden? br | Antwort Jesu: q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,26b-27 p.card-text.small | Das ewige Leben kann man nur erben durch ein rettendes Eingreifen Gottes. //- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet, //- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die //- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun, //- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich //- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt. //- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird. .card.konzentr-3 .card-body.gliederung h6.card-title Lohn für das Verlassen von allem (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 .card h5.card-header B) Leidensankündigung .small.text-muted Mk 10,32-34 .card-body.gliederung p.card-text.small Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu .card(style="flex: 2 0 0%") h5.card-header C) Sechste Woche II .small.text-muted Mk 10,35-45 .card-body.gliederung .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Was wollt ihr, dass ich euch tue?: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen br | Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren Taufe und Bechertrinken (→ Eucharistie) h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 p.card-text.small | Taufe und Eucharistie als Sakramente der Familie Gottes. p.card-text.small | männlich – weiblich; ein Fleisch → ihr alle seid einer in Christus Jesus (Gal 3,28) br span.small | Diese Stelle aus dem Galaterbrief muss einem in den Sinn kommen! br | Gerade sie ist Begründung dafür, dass keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt. .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Falsch und richtig: br | 1) Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht br | 2) Bei euch soll es anders sein: br | 3) Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden! h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-44 p.card-text.small (Zusätzliches) Gebot des Neuen Bundes p.card-text.small | Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] | wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!). .card.konzentr-inv-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45 p.card-text.small | Begründet gerade auch 10,21! .card.konzentr-inv-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig: br | 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen br | 2) Intervention Jesu, Wandlung der Menschen: br | 3) Bartimäus wird herbeigerufen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-49 p.card-text.small Hoffnung auf Wandlung erfüllt: Hören auf Jesu Wort, Blindenheilung (der Vielen) erfolgreich .card.konzentr-inv-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II: br | Was willst du, dass ich dir tue? Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,50-52 p.mb-0.small | In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge. br | Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52) hr .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Segnung der Kinder h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16 p.card-text.small | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. br | Jesus aber nimmt sich der Kinder an. br q Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen. .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Der reiche Mann und die Nachfolge I h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20 p.card-text.small | Selbstverleugnung Jesu br | Gebote des Alten Bundes br | Freudige Zuversicht des Mannes – ein Trugschluss .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Der reiche Mann und die Nachfolge II h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,21-22 p.card-text.small | Geh, verkaufe alles, gib das Geld den Armen, folge mir nach br | Der Mann geht traurig weg .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen br | Bestürzung der Jünger br q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,24-27 .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt br | Was die Jünger für ihre Nachfolge erwarten können – der Reichtum der Familie Gottes br q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die dritte Leidensankündigung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34 p.card-text.small | Selbstverleugnung Jesu (Der Vorausgehende [= Erste] erzählt von seinem Tod, statt von der Aufrichtung seiner irdischen Herrschaft, | ja von seiner künftigen Spotthuldigung als König) br | Tod und Auferstehung Jesu [als zentrale Glaubensinhalte]; Nachfolge br | Angst der Jünger – unbegründet [→ Auferstehung] .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-45 p.card-text.small | Oben: Jakobus und Johannes wollen die besten/ersten Plätze p.card-text.small | Unten: Jesus dagegen deutet seine Erniedrigung an und signalisiert Gehorsam p.card-text.small | Mitte: Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gemeinschaft mit Christus und untereinander p.card-text.small | Während Jakobus und Johannes dei Plätze (fast) ganz oben haben wollen, spricht Jesus | von einer Ordnung, der er untergeordnet ist und unter die er sich beugt. br | → Erniedrigung, Gehorsam, nicht zuletzt im Zusammenhang mit seiner Selbstverleugnug/Entäußerung Niemand ist gut außer der eine Gott!. p.card-text.small | Jünger wollen Plätze links und rechts neben Jesus, br | doch die Plätze links und rechts gehören denen, die das Reich Gottes so annehmen wie ein Kind. br | → Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gotteskindschaft, vgl. Mk 1: Du bist mein geliebter Sohn, Geistsendung br | Vgl. besonders Gal 3,26-27: br q Ihr alle seid durch den Glauben Söhne in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. br | Vgl. auch besonders Gal 4,6-7 br q | Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, den Geist, der rfut: Abba, Vater. br | Daher bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn, bist du aber Sohn, dann auch Erbe, Erbe durch Gott. br | Vgl. auch die Parallelstelle Röm 8,14-17 (wenn auch ohne Bezug zur Taufe): br q | Denn die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes. br | Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, sodass ihr immer noch Furcht haben müsstet, br | sondern ihr habt den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater! br | Der Geist selber bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind. br | Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; Erben Gottes und Miterben Christi, | wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden. br span.small | → Schicksalsgemeinschaft mit Christus [→ Taufe, Kelch]; Stichwort Gotteskindschaft; | Stichwort Erben; Thema Furcht; Sich vom Geist leiten lassen ist Gegenteil (im Kontext) von sich vom Fleisch leiten lassen, | entspricht also im Sinne des Markus dem Dienen. br | Vgl. auch Phil 3,10: br q | Christus will ich erkennen und die Macht seiner Auferstehung und die Gemeinschaft mit seinen Leiden, | indem ich seinem Tod gleich gestaltet werde. p.card-text.small | Das Reich Gottes so annehmen wie ein Kind → Zum Gottes-Kind werden, indem man | sich (taufen und) vom Geist Gottes leiten lässt, d. h. bei Markus konkret: dienen br span.small | Aus Röm 8,14 kann man den Aufruf ableiten, Sohn Gottes zu werden, indem man sich vom Geist Gottes leiten lässt. | Dem entspricht der Aufruf bei Markus, das Reich Gottes wie ein Kind – aus dem Kontext: als Diener – anzunehmen, um in das Reich Gottes hineinzukommen. | Der Kunstkniff des Markus ist, dass Kind und vom Geist Gottes leiten bereits im verwendeten Begriff, | der auch junger Sklave bedeuten kann, enthalten ist und vom Kontext verdeutlicht wird. p.card-text.small | Machtmissbrauch der die Jünger, br | Machtmissbrauch durch die Mächtigen br | → Aufruf zum Dienen br i Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele p.card-text.small | Für den Menschen unmöglich, aber nicht für Gott ...: Taufe als Ausweg; Gotteskindschaft p.card-text.small | Nicht ich habe die Plätze zu vergeben ...: Anspielung auf Erniedrigung und Gehorsam Jesu! p.card-text.small | Das Reich Gottes annehmen wie ein Kind: Dienen; Gotteskindschaft hr .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Segnung der Kinder h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16 p.card-text.small | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. br | Jesus aber nimmt sich der Kinder an. .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Der reiche Mann und die Nachfolge h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-22 p.card-text.small | Selbstverleugnung Jesu br | Stichwort rauben br | Niemand ist gut, außer der eine Gott. .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen br | Bestürzung der Jünger br q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-27 p.card-text.small | Angst der Jünger angesichts der Schwere ins Reich Gottes zu kommen; br | → Angst vor der Konfrontation mit dem göttlichen Gericht br | Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist nichts unmöglich .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31 .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Angst in der Nachfolge – Die dritte Leidensankündigung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34 p.card-text.small | Angst angesichts der Konfrontation mit den Mächtigen br | ... wird tödlich für Jesus (und auch dann immer wieder für die Jünger) enden br | Doch es gibt Hoffnung: Auferstehung .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen I h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 p.card-text.small | Oben: Jakobus und Johannes wollen die besten/ersten Plätze p.card-text.small | Unten: Jesus dagegen deutet seine Erniedrigung an und signalisiert Gehorsam p.card-text.small | Mitte: Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gemeinschaft mit Christus und untereinander p.card-text.small | Jünger wollen die Plätze links und rechts denen rauben, denen sie gehören br | Die Plätze zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist. br | Gebote des Alten Bundes – Taufe, Eucharistie, Mitgekreuzigtsein im Neuen Bund. p.card-text.small | Vgl. besonders auch Röm 8,17: br q | Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; Erben Gottes und Miterben Christi, | wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden. br | Vgl. auch Phil 3,10: br q | Christus will ich erkennen und die Macht seiner Auferstehung und die Gemeinschaft mit seinen Leiden, | indem ich seinem Tod gleich gestaltet werde. .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen II h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45 p.card-text.small | Machtmissbrauch der Mächtigen, Aufruf zum Dienen br | Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele p.card-text.small | Wurde wie ein Sklave → paidion in Kindersegnung; Diener aller, Letzer hr .card.konzentr-5.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Segnung der Kinder h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16 p.card-text.small | Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück. br | Jesus aber nimmt sich der Kinder an. .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Der reiche Mann und die Nachfolge h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-22 p.card-text.small | Selbstverleugnung Jesu br | Zehn Weisungen für ein gutes Miteinander br | Der reiche Mann sitzt auf seinem Reichtum br q Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen ...; dann komm und folge mir nach! .card-deck .card .card-body.gliederung h6.card-title q Niemand ist gut außer der eine Gott. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-18 p.card-text.small | → Selbstverleugnung Jesu .card .card-body.gliederung h6.card-title q Du kennst doch die Gebote ... br q Meister, alle diese Gebote kabe ich von Jugend an befolgt! h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,19-20 p.card-text.small | → Gebote des Alten Bundes; (blinder) Selbstbetrug [→ 7,19-13!] br | Rauben → Phil 2,6! br | Geben vs. Rauben .card .card-body.gliederung h6.card-title q Geh, verkaufe was du hast, gib es den Armen ..., dann komm und folge mir nach! br q Der Mann aber betrübt, als er das hörte, und ging traurig weg, denn er hatte ein großes Vermögen. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20-21 p.card-text.small | → Der Reiche sitzt auf seinem Reichtum – Gegensatz zur Selbstverleugung/Kenosis des Gottessohnes nach Phil 2! .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen br | Bestürzung der Jünger br q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-27 p.card-text.small | Angst der Jünger angesichts der Schwere ins Reich Gottes zu kommen; br | → Angst vor der Konfrontation mit dem göttlichen Gericht br | Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist nichts unmöglich .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31 p.card-text.small | Jesus sagt den Jüngern, was vor ihnen liegt: br | zunächst zwar Verlassen und Verfolgung, doch schon jetzt neue Familie Gottes, | dann aber das ewige Leben. br q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste. .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Angst in der Nachfolge im Hinblick auf das Vorausliegende h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,32a .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die dritte Leidensankündigung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34 p.card-text.small | Jesus weiß, was vor ihm liegt: br | zunächst zwar Leiden und Tod, aber dann Auferstehung. br q Und nach drei Tagen wird er auferstehen. .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen I h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 p.card-text.small | Oben: Jakobus und Johannes wollen die besten/ersten Plätze p.card-text.small | Unten: Jesus dagegen deutet seine Erniedrigung an und signalisiert Gehorsam p.card-text.small | Mitte: Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gemeinschaft mit Christus und untereinander p.card-text.small | Für den Menschen unmöglich, aber nicht für Gott ...: Taufe als Ausweg: Gott setzt uns als seine Erben und Miterben Christi ein p.card-text.small | Nicht ich habe die Plätze zu vergeben ...: Anspielung auf Erniedrigung und Gehorsam Jesu als Teil der Heilsveranstaltung Gottes br | Vgl. Phil 2,8: Er erniedrigte sich und und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz. p.card-text.small | Gericht Gottes im Mitsterben mit Christus über sich ergeben lassen, um dann mit Christus zu leben. p.card-text.small | Vgl. besonders Röm 8,15.17 br q | Ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, | sodass ihr immer noch Furcht haben müsstet, sondern ihr habt | den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater! br | Erben Gottes und Miterben Christi sind wir, wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden. br | Vgl. auch Phil 3,10: br q | Christus will ich erkennen und die Macht seiner Auferstehung und die Gemeinschaft mit seinen Leiden, | indem ich seinem Tod gleich gestaltet werde. .card.konzentr-4.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen II h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45 p.card-text.small | Machtmissbrauch der Mächtigen br | Unterdrückung als Gegenbeispiel zu gutem Miteinander br | Aufruf zum Dienen br | Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele .card-deck .card .card-body.gliederung h6.card-title q Ihr wisst, dass die, die als Herrscher gelten, ihre Völker unterdrücken und ihre Großen ihre Macht gegen sie missbrauchen. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-42 p.card-text.small | → Machtmissbruch der Herrscher und Großen – Gegensatz zu Dienst Jesu, nicht zuletzt in seinem Sterben für viele .card .card-body.gliederung h6.card-title q | Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer | bei euch der Erste sein will, soll der Sklave aller seiner. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,43-44 p.card-text.small | → Gebot des Neuen Bundes, das – wie Mk 10,45 zeigen wird – an Jesus selbst maßnimmt. br | Knecht → Phil 2,7! br | Herrschen vs. Dienen .card .card-body.gliederung h6.card-title q Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele. h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45 p.card-text.small | → Selbstverleugnung Jesu .card.konzentr-5.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52 p.card-text.small | Machtmissbrauch der Jünger: weisen Bartimäus zurück/zurecht br | Umswitchen der Jünger br | Jesus wendet sich ihm zu und heilt ihn. br | Bartimäus folgt Jesus – sehenden Auges! – auf seinem Weg! hr .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31 p.card-text.small q Siehe, wie haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt ... br | Auszug aus einer Welt mir Herrschaft (Vater verlassen) | in eine geschwisterlich-mütterliche Gemeinschaft (ohne innerweltlichen Vater; Gott allein ist Vater im Sinne der Gotteskindschaft) .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die dritte Leidensankündigung h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34 p.card-text.small | Jesus, der Erste seiner Jünger (er geht voraus ...), der nicht von seiner irdischen Herrlichkeit spricht, sondern von seinem Tod. .card.konzentr-1.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen I h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40 p.card-text.small | Oben: Jakobus und Johannes wollen die besten/ersten Plätze p.card-text.small | Unten: Jesus dagegen deutet seine Erniedrigung an und signalisiert Gehorsam p.card-text.small | Mitte: Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gemeinschaft mit Christus und untereinander p.card-text.small | Gal 3,27-28: Taufe: Ihr alle seid einer in Christus Jesus. br | Der eine Kelch, der im Abendmahlssaal kreist. p.catd-text.small | Gotteskindschaft I: Vater, Mutter, Schwester, Bruder verlassen – neue Gemeinschaft mit Gott als einzigem Vater br | Gotteskindschaft II: Sohn des Timäus → Sohn Gottes br | Gotteskindschaft III: Jesus, der Sohn Gottes, wird zum Sohn Davids, um in seinem Kreuz der Erlöser aller Menschen zu sein .card.konzentr-2.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Vom Dienen und Herrschen II h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45 p.card-text.small | Machtmissbrauch der Mächtigen br | Aufruf zum Dienen br | Jesus als Beispiel: er gibt sein Leben als Lösegeld für viele (geht auch in diesem Sinne als gutes Beispiel voraus) .card.konzentr-3.mb-2 .card-body.gliederung h6.card-title | Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52 p.card-text.small | Umswitchen der Jünger im Sinne echter Jesus-Nachfolge br | Bartimäus folgt Jesus – sehenden Auges! – auf seinem Weg! br | Dazu verlässt er alles: er wirft seinen Mantel – seine alte Existenz – weg block bottomnav +bottom_gliederung("IIIa")