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span IIIA – Falsch – Richtig
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h6.card-title Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
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q Während sie auf dem Weg nach Jerusalem waren ...
br
q Jesus ging voraus ...
br
q Die Leute wunderten sich über ihn ...
br
q Die Jünger hatten Angst ...
br
q der Menschensohn wird den Hohenpriestern und den Schiftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn zum Tod verurteilen
p.card-text.small
i Jesus geht voraus
br
| Dies kann – gerade im Kontext der Leidensankündigung – als Rückverweis auf den Vorläufer Johannes den Täufer
| und sein Schicksal verstanden werden;
br
| aber auch auf seine Taufe als „Gegenveranstaltung“ zum Tempel.
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h6.card-title
| Jakobus und Johannes wollen neben Jesus thronen.
br
| Die Mächtigen missbrauchen ihre Macht.
br
| Statt dessen soll man dienen!
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-44
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h6.card-title
| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,45
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h6.card-title
| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig:
br
| 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen
br
| 2) Intervention Jesu, Wandlung
der Menschen:
br
| 3) Bartimäus wird herbeigerufen
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-49
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h6.card-title
| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
br
| Was willst du, dass ich dir tue?
Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,50-52
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| Das Wort Jesu, das sein eigenes Schicksal als Dienst an den Menschen versteht, öffnet die Augen.
br
| Doch geht es nicht nur um ein Kennen dieser Aussage, sondern um ein Verstehen, das sich im eigenen Leben auswirkt.
br
| Weil dieses Verstehen nicht selbstverständlich ist, braucht es das Wunder der Blindenheilung
| (bzw. Dämonenaustreibung
[→ Mk 1,21-28]).
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h6.card-title
| Der Einzug Jesu in Jerusalem
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11
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| Die Jünger und viele
bereiten den Weg des Herrn
.
br
| Jesus zieht auf einem Esel in Jerusalem ein.
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h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes – Die Tempelreinigung – Vom Glauben
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-25
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q Als sie am nächsten Tag Betanien [in Richtung Jerusalem] verließen ...
br
| Jesus dominiert das ganze Geschehen und setzt Zeichen.
br
| Die Leute sind von Jesu Lehre sehr beeindruckt.
br
| Die Jünger hören, sehen und erinnern sich.
br
| Jesus ruft zum festen Glauben auf.
br
q Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten ... suchten nach einer Möglichkeit, ihn umzubringen.
br
| Verfluchung/Verdorren des Feigenbaumes als Symbol für Unfruchtbarkeit und Tod
des Tempels.
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