extends layout include mixins block headline +headline +headline_item_active span Start +footnote("Vgl. Dormeyer, Detlev: Vom zweiten wieder auf den ersten Platz. In: Bibel und Kirche 2/2011, 109-112.") block content p | Das Evangelium nach Markus stand lange im Schatten der längeren andern drei Evangelien, | vor allem des Matthäus-Evangeliums, das beim Entstehen des Viererkanons der Evangelien im 2. Jahrhundert an die erste Stelle kam; | Augustinus hielt das Markus-Evangelium gar für ein Exzerpt des Matthäus-Evangeliums. p | Als das Markus-Evangelium Ende des 18. Jahrhunderts und dann durch die Zwei-Quellen-Theorie seit der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts | als ältestes Evangelium erkannt und anerkannt wurde, hoffte man vor allem, mit seiner Hilfe die Rückfrage nach dem historischen Jesus vorantreiben zu können. | Doch es wurde erkannt: Keines der Evangelien, auch das älteste nicht, ist eine Biografie des Lebens Jesu in unserem heutigen Sinn; | der historische Jesus blickt uns aus keinem Evangelium unmittelbar an. p | Evangelien sind vielmehr narrative Theologie, also erzählende Theologie, die natürlich Anhalt hat am | Leben und Wirken des historischen Jesus von Nazareth. Sie sind aber durch die Brille Ostern geschrieben | und die Jesus-Traditionen werden der spezifischen Aussageabsicht des Evangelisten untergeordnet bzw. weiterentwickelt, | ohne die Jesus-Tradition damit zu verfälschen. p | Markus hielt man lange für einen recht schlichten Sammler und Zusammensteller der alten Jesus-Traditionen, | ohne dass er ein Gesamtkonzept entwickelt hätte. Dieses Bild hat sich in den letzten Jahrzehnten durch verschiedene | wissenschaftliche Methoden der Erforschung dieses Evangeliums kräftig gewandelt. | Markus wurde als Theologie entdeckt, der die Jesus-Tradition geschickt verarbeitet und auf einige Punkte zugespitzt hat. p | Auch das Evangelium nach Markus ist mehr als die Summe der einzelnen Erzählungen und verarbeiteten Traditionen. | Markus hat die ihm zur Verfügung stehenden Traditionen mit ganz bestimmten Intentionen eingebunden und angeordnet. | Dabei hat er auch - im Sinne einer Aktualisierung von Jesus her auf seine Zeit und Probleme hin - in die Tradition eingegriffen. h1 Gliederung h2 Konzentrisch Ergänzung .viewbox.konzentr-1 h6 Die Heilung eines Blinden bei Betsaida .small Mk 8,22-26 .viewbox.konzentr-2 h6 'Ungenügendes' Sehen bei den Menschen .small Mk 8,27-.... .viewbox.konzentr-3 h6 'Ungenügendes' Sehen bei Petrus: Messiasbekenntnis – Schweigegebot! .small Mk 8,...-30 .viewbox.konzentr-4 h6 Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu .small Mk 8,31-32a .viewbox.konzentr-5 h6 Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge .small Mk 8,32b-33 .viewbox.konzentr-6 h6 Weitere Belehrung: Kreuz aufnehmen und Selbstverleugnung um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen .small Mk 8,34-9,1 .viewbox.konzentr-7 h6 Die Verkärung Jesu und der Hinweis auf das Leiden des „Elija“ und des Menschensohnes //- Jesus, der geliebte Sohn //- Ablehnung Jesu als Messias .small Mk 9,2-13 .viewbox.konzentr-8 h6 Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eines Taub-Stumm-Dämons und die 'Nachhilfe' Jesu //- Ein Vater tritt für seinen kranken Sohn ein .small Mk 9,14-27 .viewbox.konzentr-9 h6 Gebet – das gewisse Etwas .small Mk 9,28-29 .viewbox.konzentr-10 h6 Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu .small Mk 9,30-32 .viewbox.konzentr-11 h6 Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was 'Größe' ist .small Mk 9,33-34 .viewbox.konzentr-12 h6 Ein Kind in der Mitte: Gott/Jesus aufnehmen .small Mk 9,35-37 .viewbox.konzentr-11 h6 Der fremde Wundertäger; das Glas Wasser: Dienen .small Mk 9,38-41 .viewbox.konzentr-10 h6 Warnung vor der Verführung .small Mk 9,42-48 .viewbox.konzentr-9 h6 Salz – das gewisse Etwas .small Mk 9,49-50 .viewbox.konzentr-8 h6 Über Ehe und Ehescheidung //- Aus Hartherzigkeit wird jemand verstoßen, der einem nicht (mehr) passt. .small Mk 10,1-12 .viewbox.konzentr-7 h6 Die Segnung der Kinder //- Ablehnung der Kinder durch die Jünger //- Jesus, der die Kinder segnet .small Mk 10,13-16 .viewbox.konzentr-6 h6 Von Reichtum und Nachfolge .small Mk 10,17-27 .viewbox.konzentr-5 h6 Status der Jünger jetzt und "dann" .small Mk 10,28-31 .viewbox.konzentr-4 h6 Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu .small Mk 10,32-34 .viewbox.konzentr-3 h6 Status der Jünger (Herrschen – Dienen) .small Mk 10,35-40 .viewbox.konzentr-2 h6 Belehrung zu Herrschen – Dienen .small Mk 10,41-45 .viewbox.konzentr-1 h6 Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho .small Mk 10,46-52 br br .viewbox.konzentr-1 h6 Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was 'Größe' ist .small Mk 9,33-37 .viewbox.konzentr-2 h6 Der fremde Wundertäter und das Glas Wasser .small Mk 9,38-41 .viewbox.konzentr-3 h6 Warnung vor der Verführung .small Mk 9,42-48 .viewbox.konzentr-4 h6 Vom Salz – Friede untereinander .small Mk 9,49-50 .viewbox.konzentr-5 h6 Von der Ehescheidung (Hartherzigkeit!) .small Mk 10,1-12 .viewbox.konzentr-6 h6 Die Segnung der Kinder .small Mk 10,13-16 .viewbox.konzentr-5 h6 Von Reichtum und Nachfolge (mit Geboteliste!) .small Mk 10,17-31 .viewbox.konzentr-4 h6 Status der Jünger jetzt und "dann" .small Mk 10,28-31 .viewbox.konzentr-3 h6 Die dritte Ankündigung von Leiden und Auferstehung Jesu .small Mk 10,32-34 .viewbox.konzentr-2 h6 Die Plätze links und rechts neben Jesus: Taufe und Bechertrinken .small Mk 10,35-40 .viewbox.konzentr-1 h6 Belehrung zu Herrschen – Dienen .small Mk 10,41-45 block bottomnav +bottom_nav("start")