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		| Der <i>wirkliche</i> Name des Verfassers ist unbekannt.
		br
		| Seit dem 2. Jahrhundert wird er <i>Lukas</i> genannt.
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		span.small
			| Die Verbindung zu einem Begleiter des Paulus mit gleichem Namen ist aus historisch-kritischer Perspektive nicht haltbar.
			br
			| Diese <q>Konstrukion</q> sollte aber die Glaubwürdigkeit und Verlässlichkeit des Autors und seines Werkes untermauern.
	
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		| Die Muttersprache des Verfassers war sicher Griechisch, und er verfügte offenbar über eine recht gute Bildung.
		
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		| Er ist geprägt einerseits durch die griechisch-hellenistische Kultur des antiken Mittelmeerraumes,
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		| andererseits durch die jüdische Tradition: er ist mit dem Alten Testament vertraut sowie mit dem Frühjudentum in Jerusalem, Palästina und der hellenistischen Welt.
		
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		| Ob Lukas ein gebürtiger Jude war oder nicht, das ist nicht sicher zu ermitteln.
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		| Sollte letzteres stimmen, dann gehörte er mit hoher Wahrscheinlichkeit zu den sogenannten <i>Gottesfürchtigen</i>; das waren Nicht-Juden (<q>Heiden</q>),
		| die sich zum Judentum hingezogen fühlten, die aber den Übertritt zum Judentum scheuten.
		
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		| Entstanden ist das Evangelum 80 - 90 n. Chr.; sicher nach dem Markus-Evangelium (
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		| Quellen). 
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		| Wo bzw. für welche konkrete Gemeinde Lukas sein Werk verfasste, ist unklar.
		
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		| Vom gleichen Autor stammt auch die Apostelgeschichte, wie die beiden Vorworte sowie Sprache, Stil und Theologie verraten.