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var express = require('express');
|
||
var router = express.Router();
|
||
|
||
var pathoffset = 'nt/ev/mk/';
|
||
|
||
/* GET home page. */
|
||
|
||
var _locals = { pathoffset : "/nt/ev/mk" };
|
||
|
||
var _gliederung =
|
||
[
|
||
{
|
||
id : "00_einleitung",
|
||
name: "Einleitung",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "zeit",
|
||
name: "Zeit der Abfassung im Kontext der Zeitgeschichte",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gattung",
|
||
name: "Gattung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verfasser",
|
||
name: "Verfasser",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "ort",
|
||
name: "Ort der Abfassung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "adressaten",
|
||
name: "(Erste) Adressaten",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
/*{
|
||
id : "konzentrik",
|
||
name: "Konzentrische Gliederung(en) als Schlüssel zum Verstehen",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
{
|
||
id : "literatur",
|
||
name: "Lituratur",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gliederung",
|
||
name: "Gliederung",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "gesamtkonzentrik",
|
||
name: "Konzentrische Gesamtgliederung aus konzentrischen Teilgliederungen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gesamtgliederung",
|
||
name: "Gesamtgliederung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "fortschreitendekonzentrik",
|
||
name: "Die „fortschreitende Konzentrik“ im Markus-Evangelium",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
/*{
|
||
id : "anfang",
|
||
name: "Anfang ...",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIa_konzentr",
|
||
name: "IIA – Konzentrisch",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIa_wegbereiter",
|
||
name: "IIA – Wegbereiter",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIb_konzentr",
|
||
name: "IIB – Konzentrisch",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIb_konzentr_ablehnung",
|
||
name: "IIB – Konzentrisch <q>Ablehnung</q>",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIb_konzentr_sendung",
|
||
name: "IIB – Konzentrisch <q>Sendung</q>",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIb_konzentr_hirte",
|
||
name: "IIB – Konzentrisch <q>Hirte</q>",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIc_konzentr",
|
||
name: "IIC – Konzentrisch",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
{
|
||
id : "IIIa",
|
||
name: "IIIA",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIIa_gesplittet",
|
||
name: "IIIA – gesplittet",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIIa_falsch_richtig",
|
||
name: "IIIA – <q>Falsch – Richtig</q>",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
/*{
|
||
id : "III_sohn",
|
||
name: "III – <q>Sohn</q>",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "auf_dem_weg_konzentr",
|
||
name: "Auf dem Weg – Konzentrisch",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "auf_dem_weg_konzentr2",
|
||
name: "Auf dem Weg – Konzentrisch 2",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "IIIc_tempel_frucht",
|
||
name: "IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>",
|
||
subs: []
|
||
}*/
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "anfang",
|
||
name: "Anfang des Evangeliums Jesu Christi",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "propheten",
|
||
name: "Durch Propheten im Voraus verheißen in heiligen Schriften",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "vorlaeufer",
|
||
name: "Johannes der Täufer: <q>Mein Bote vor dir her</q>",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "eingesetzt",
|
||
name: "Dem Geist der Heiligkeit nach eingesetzt als Sohn Gottes in Macht",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gestorben",
|
||
name: "Gestorben für die Sünde",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "leben",
|
||
name: "Jesus lebt für Gott: Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "getauft",
|
||
name: "Getauft auf Jesu Tod",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "mir_nach",
|
||
name: "<q>Auf, mir nach!</q> – Die Berufung der ersten Jünger",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verderben",
|
||
name: "Gekommen, um Satan/die Dämonen ins Verderben zu stürzen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "aufgerichtet",
|
||
name: "Aufgerichtet zum Dienst",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "er_heilte_viele",
|
||
name: "Er heilte viele ...",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "aufbruch",
|
||
name: "Dazu bin ich gekommen: Um unter allen Völkern den Gehorsam des Glaubens aufzurichten",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "reinigen",
|
||
name: "Um die freizukaufen, die unter dem Gesetz stehen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
/*{
|
||
id : "lehre",
|
||
name: "Jesu Lehre ist anders ... <span class='small'>(unwahrscheinlich)</span>",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
{
|
||
id : "mitbegraben",
|
||
name: "Wir wurden mit Christus begraben",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "neuheit",
|
||
name: "In der Neuheit des Lebens wandeln",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "arzt",
|
||
name: "Nicht die Gesunden bedürfen des Arztes ...",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "braeutigam",
|
||
name: "Fastenfrage: Der Bräutigam ist da – Neuer Wein in neue Schläuche",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
/*{
|
||
id : "neu_anders",
|
||
name: "Neuer Wein in neue Schläuche",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
{
|
||
id : "menschensohn",
|
||
name: "Der Menschensohn ist Herr ...",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "neue_schoepfung",
|
||
name: "... und seine Hand wurde wiederhergestellt",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "andrang",
|
||
name: "Viele Menschen folgten ihm",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "zwoelf",
|
||
name: "Er setzte die Zwölf ein ... mit Vollmacht, Dämonen auszutreiben",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verrueckt",
|
||
name: "Sie sagten: Er ist von Sinnen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verteidigung",
|
||
name: "Sie sagten: Er ist von einem Dämon besessen – Ins Haus des Starken einbrechen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "familie",
|
||
name: "Die wahre Familie Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
/*{
|
||
id : "geheimnis",
|
||
name: "Euch ist das Geheimnis der Gottesherrschaft gegeben",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "hoeren",
|
||
name: "Wer Ohren hat zum Hören, so höre er!",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "schoepfungsordnung",
|
||
name: "Von selbst – der Bauer weiß nicht wie ...",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "gleichnisse",
|
||
name: "Durch viele solche Gleichnisse – seinen Jüngern aber, wenn er mit ihnen allein war ...",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "gerasa",
|
||
name: "Heilung des Besessenen von Gerasa",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "heidenmissionar",
|
||
name: "Die Aussendung des ersten Heidenmissionars",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "im_sterben",
|
||
name: "Meine Tochter liegt im Sterben ...",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "gespalten",
|
||
name: "Gespaltenes Haus",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "steh_auf",
|
||
name: "Mädchen, ich sage dir: Steh auf!",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "anstoss",
|
||
name: "Sie nahmen Anstoß an ihm",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "aussendung",
|
||
name: "Die Aussendung der zwölf Jünger",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "enthauptung",
|
||
name: "Die Enthauptung Johannes des Täufers",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "guter_hirte",
|
||
name: "Jesus, der Gute Hirte: lehrend und speisend",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "seewandel",
|
||
name: "Die Offenbarung des Gottessohnes auf dem Wasser",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "heilungen",
|
||
name: "Heilungen in Gennesaret",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "reinheit",
|
||
name: "Lehrgespräch über die Reinheit",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "heidin",
|
||
name: "Der Glaube der heidnischen Frau",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "taubstumm",
|
||
name: "Die Heilung des taubstummen Heiden",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "viertausend",
|
||
name: "Die Speisung der Viertausend",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "zeichen",
|
||
name: "Zeichen vom Himmel",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "verstehen",
|
||
name: "Die blinden Jünger",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "blind_betsaida",
|
||
name: "Die Heilung eines Blinden bei Betsaida",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "messiasbekenntnis",
|
||
name: "Für wen haltet ihr mich? – Messiasbekenntnis des Petrus",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "leidensank1",
|
||
name: "Die erste Leidensankündigung",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "widerstand",
|
||
name: "Der Widerstand des Petrus gegen die Leidensankündigung",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "nachfolge",
|
||
name: "Wenn einer mir nachfolgen will ...",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "verklaerung",
|
||
name: "Die Verklärung Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "viel_leiden",
|
||
name: "Über die Wiederkunft des Elija",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "erfolglose_juenger",
|
||
name: "Die erfolglosen Jünger – Die <q>Auferweckung</q> des <q>stummen</q> Jungen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "leidensank2",
|
||
name: "Die zweite Leidensankündigung",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "rangstreit",
|
||
name: "Der Rangstreit der Jünger",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "fremd",
|
||
name: "Der fremde Wundertäter und das Glas Wasser",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
/*{
|
||
id : "verfuehrung",
|
||
name: "Warnung vor der Verführung zum Bösen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "aufbruch_judaea",
|
||
name: "Aufbruch nach Judäa",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "ehebruch",
|
||
name: "Über die Ehe und Ehescheidung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "segnung_kinder_1",
|
||
name: "Die Segnung der Kinder (Gegenwind)",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "segnung_kinder_2",
|
||
name: "Die Segnung der Kinder (Heilungen)",
|
||
subs: []
|
||
}*/
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gleichnisse",
|
||
name: "Gleichnisse",
|
||
subs: [
|
||
/*{
|
||
id : "saemann",
|
||
name: "Ein Sämann ging hinaus, um zu säen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "geheimnis",
|
||
name: "Das Geheimnis der Gottesherrschaft – Deutung Sämanngleichnis – Vom rechten Hören",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "wachsen",
|
||
name: "Die Gleichnisse von der selbstwachsenden Saat und vom Senfkorn",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "abschluss",
|
||
name: "Abschlusskommentar zur Gleichnisrede",
|
||
subs: []
|
||
}*/
|
||
{
|
||
id : "gleichnisrede",
|
||
name: "Die Gleichnisrede Jesu",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "heidenmission1",
|
||
name: "Heidenmission I – Der erste <q>Versuch</q>",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "sturm",
|
||
name: "Sturm auf dem See",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gerasa",
|
||
name: "Die Heilung des Besessenen bei Gerasa",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "guter_hirte",
|
||
name: "Jesus, der Gute Hirte",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "blutfluessig",
|
||
name: "Die Heilung der blutflüssigen Frau",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "auferweckt",
|
||
name: "Die Auferweckung der Tochter des Jairus",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "abgelehnt",
|
||
name: "Die Ablehnung Jesu in seiner Heimat",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "sendung",
|
||
name: "Die Aussendung der Zwölf",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "herodes_ratet",
|
||
name: "Herodes denkt über Jesus nach",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "enthauptet",
|
||
name: "Die Enthauptung Johannes des Täufers",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "speisung",
|
||
name: "Die Speisung der Fünftausend",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "offenbarung",
|
||
name: "Die Offenbarung des Gottessohnes auf dem Wasser",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "heilungen",
|
||
name: "Heilungen in Gennesaret",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "heidenmission2",
|
||
name: "Heidenmission II – Schaffung der Grundlagen",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "reinheit1",
|
||
name: "Das Lehrgespräch über die Reinheit I: Diese Reinheit ist Unreinheit",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "reinheit2",
|
||
name: "Das Lehrgespräch über die Reinheit II: Die ethische Definition von (Un-)Reinheit",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "glaube",
|
||
name: "Der Glaube der heidnischen Frau",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "effata",
|
||
name: "Die Heilung des taubstummen Heiden",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "viertausend",
|
||
name: "Die Speisung der Viertausend",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "zeichenforderung",
|
||
name: "Die Zeichenforderung der Gegner Jesu",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "auf_dem_weg",
|
||
name: "Die Lehre auf dem Weg",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "blind",
|
||
name: "Die tauben und blinden Jünger",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "blinder_betsaida",
|
||
name: "Die Heilung eines Blinden bei Betsaida",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
/*{
|
||
id : "messiasbekenntnis",
|
||
name: "Das Messiasbekenntnis des Petrus",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "leidensank1",
|
||
name: "Die erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "petruswiderstand",
|
||
name: "Der Widerstand des Petrus gegen die Leidensankündigung",
|
||
subs: []
|
||
},*/
|
||
{
|
||
id : "leidensank1",
|
||
name: "Messiasbekenntnis des Petrus – Die erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu – Wiederstand des Petrus",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "nachfolge",
|
||
name: "Nachfolge und Selbstverleugnung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verklaerung",
|
||
name: "Die Verklärung Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "elija",
|
||
name: "Von der Wiederkunft des Elija (und den Leiden des Menschensohnes)",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "glaube",
|
||
name: "Der Misserfolg der Jünger bei einer Heilung, die ungläubige Generation, Tod und Auferweckung des Jungen durch Jesus",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "misserfolg_gebet",
|
||
name: "Das Gespräch über den Misserfolg: Gebet!",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "leidensank2",
|
||
name: "Die zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "rangstreit",
|
||
name: "Der Rangstreit der Jünger",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "fremd_anstoss",
|
||
name: "Der fremde Wundertäter und das Glas Wasser – Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "ehe",
|
||
name: "Über Ehe und Ehescheidung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "kinder",
|
||
name: "Die Segnung der Kinder",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "reichtum",
|
||
name: "Reichtum und Nachfolge",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "leidensank3",
|
||
name: "Die dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "herrschen_dienen",
|
||
name: "Vom Herrschen und Dienen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "blind_bartimaios",
|
||
name: "Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "jerusalem1",
|
||
name: "Jerusalem – Teil 1",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "einzug",
|
||
name: "Der Einzug Jesu in Jerusalem",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verfluchung_feigenbaum",
|
||
name: "Die Verfluchung des Feigenbaumes",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "tempel",
|
||
name: "Die Reinigung des Tempels",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "feigenbaum_glaube",
|
||
name: "Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "vollmacht",
|
||
name: "Die Frage nach der Vollmacht Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "winzer",
|
||
name: "Das Gleichnis von den Winzern",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "steuer",
|
||
name: "Die Frage nach der kaiserlichen Steuer",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "auferstehung",
|
||
name: "Die Frage nach der Auferstehung der Toten",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gebot",
|
||
name: "Die Frage nach dem wichtigsten Gebot",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "davidssohn",
|
||
name: "Die Frage nach dem Davidssohn",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "polemik",
|
||
name: "Die Polemik gegen die Schriftgelehrten",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "witwe",
|
||
name: "Die vorbildliche Witwe",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "zerstoerung",
|
||
name: "Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "endzeitrede",
|
||
name: "Die Rede Jesu über die Endzeit/das Ende der Welt",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "endzeitrede",
|
||
name: "Die Endzeitrede Jesu",
|
||
subs: []
|
||
}
|
||
/*{
|
||
id : "zerstoerung",
|
||
name: "Die Ankündigung der Zerstörung des Tempels",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "anfang_der_not",
|
||
name: "Der Anfang der endzeitlichen Not",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "hoehepunkt_der_not",
|
||
name: "Vom Höhepunkt der Not",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "kommen",
|
||
name: "Vom Kommen des Menschensohnes",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "nahe_unbekannt",
|
||
name: "Der nahe, aber unbekannte Zeitpunkt",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "wachsamkeit",
|
||
name: "Aufforderung zur Wachsamkeit",
|
||
subs: []
|
||
}*/
|
||
/*{
|
||
id : "negativ",
|
||
name: "Negative Antwort Jesu: Was alles nicht Zeichen der Vollendung ist",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "positiv",
|
||
name: "Positive Antwort Jesu: Zeichen für Vollendung und Rettung",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "feigenbaum",
|
||
name: "Vom <q>nahen</q>Ende, dessen konkreter Termin aber unbekannt ist: Aufforderung zur Wachsamkeit",
|
||
subs: []
|
||
}*/
|
||
]
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "jerusalem2",
|
||
name: "Jerusalem – Teil 2",
|
||
subs: [
|
||
{
|
||
id : "salbung",
|
||
name: "Der Todesbeschluss – Die Salbung – Judas als Überläufer",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "mahl",
|
||
name: "Das Letzte Abendmahl",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "getsemani",
|
||
name: "Das Gebet in Getsemani",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verrat",
|
||
name: "Der Verrat des Judas: Die Gefangennahme Jesu",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "bekenntnis",
|
||
name: "Das Bekenntnis Jesu vor dem Hohen Rat",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verleugnung",
|
||
name: "Die Verleugnung durch Petrus",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "pilatus",
|
||
name: "Das Verhör vor Pilatus",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verspottung_soldaten",
|
||
name: "Die Verspottung durch die römischen Soldaten",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "kreuztragen",
|
||
name: "Kreuzweg und Kreuzigung Jesu: Kreuztragen, Mitgekreuzigtsein",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verspottung_israel",
|
||
name: "Die Verspottung durch die Schaulustigen",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "tod",
|
||
name: "Der Tod Jesu am Kreuz",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "begraebnis",
|
||
name: "Das Begräbnis Jesu durch Josef von Arimathäa",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "grab",
|
||
name: "Das leere Grab",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
|
||
|
||
/*{
|
||
id : "verleugnung_ank_alternativ",
|
||
name: "Die Ankündigung der Verleugnung durch Petrus [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "getsemani_alternativ",
|
||
name: "Das Gebet in Getsemani [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "gefangennahme_alternativ",
|
||
name: "Die Gefangennahme Jesu [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "bekenntnis_verleugnung_alternativ",
|
||
name: "Das Messiasbekenntnis Jesu und die Verleugnung durch Petrus [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "pilatus_alternativ",
|
||
name: "Das Verhör vor Pilatus: Barabbas und Jesus [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verspottung_soldaten_alternativ",
|
||
name: "Die Verspottung durch die römischen Soldaten [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "kreuztragen_alternativ",
|
||
name: "Kreuzweg und Kreuzigung [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "verspottung_israel_alternativ",
|
||
name: "Die Verspottung durch die Schaulustigen [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "tod_alternativ",
|
||
name: "Der Tod Jesu [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "begraebnis_alternativ",
|
||
name: "Das Begräbnis Jesu – Joseph von Arimathäa [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "ganzes_evangelium_alternativ",
|
||
name: "Das ganze Evangelium [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
},
|
||
{
|
||
id : "brotvermehrung_alternativ",
|
||
name: "Die Brotvermehrung [alternative, unwahrscheinliche/falsche Variante]",
|
||
subs: []
|
||
}*/
|
||
]
|
||
}
|
||
];
|
||
|
||
|
||
function get_locals(req) {
|
||
var locals = _locals;
|
||
/*locals.as_presentation = req.session.as_presentation;
|
||
|
||
console.log(locals);*/
|
||
|
||
return locals;
|
||
}
|
||
|
||
router.get('/', function(req, res, next) {
|
||
var params = get_locals(req);
|
||
params.gliederung = _gliederung;
|
||
params.current = [];
|
||
res.render(pathoffset+'index', get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/:layer1', function(req, res, next) {
|
||
var layer1 = _gliederung.find(elem => elem.id === req.params.layer1);
|
||
|
||
if(layer1.subs.length === 0) {
|
||
console.log(layer1);
|
||
console.log('ERROR layer1.subs.length === 0');
|
||
}
|
||
var index = layer1.subs[0];
|
||
|
||
var params = get_locals(req);
|
||
params.gliederung = _gliederung;
|
||
params.current = [];
|
||
params.current.push(layer1);
|
||
params.current.push(index);
|
||
/* console.log(params);*/
|
||
res.render(pathoffset + req.params.layer1+"/"+index.id, params);
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/:layer1/:layer2', function(req, res, next) {
|
||
var layer1 = _gliederung.find(elem => elem.id === req.params.layer1);
|
||
/*console.log(layer1);*/
|
||
|
||
var layer2 = layer1.subs.find(elem => elem.id === req.params.layer2);
|
||
/*console.log(layer2);*/
|
||
|
||
var params = get_locals(req);
|
||
params.gliederung = _gliederung;
|
||
params.current = [];
|
||
params.current.push(layer1);
|
||
params.current.push(layer2);
|
||
/*console.log(params);*/
|
||
res.render(pathoffset + req.params.layer1+"/"+layer2.id, params);
|
||
});
|
||
|
||
/*router.get('/gliederung', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'gliederung/index', get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/gliederung/:target', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'gliederung/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||
});*/
|
||
|
||
/* XXX */
|
||
|
||
/*router.get('/entstehung', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'entstehung/quellen', get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/entstehung/:target', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'entstehung/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/theologische_grundgedanken', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'theologische_grundgedanken/evangelium', get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/theologische_grundgedanken/:target', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'theologische_grundgedanken/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/impulse_literatur', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'impulse_literatur/impulse', get_locals(req));
|
||
});
|
||
|
||
router.get('/impulse_literatur/:target', function(req,res,next) {
|
||
res.render(pathoffset+'impulse_literatur/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||
});
|
||
*/
|
||
module.exports = router;
|