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h5.card-title
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| Inhaltsangabe/Überschrift
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br
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| Himmlischer Sendungsbeschluss
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3
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h5.card-title Johannes der Täufer in der Wüste: Seine Taufe und seine Ankündigung des Kommenden
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8
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h5.card-title Die Taufe Jesu I: Jesus lässt sich taufen = Tod
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9
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h5.card-title Die Taufe Jesu II: <q>Als er aus dem Wasser stieg, da ...</q> = Auferstehung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,10-11
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.card.mb-3.konzentr-1
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h5.card-title Die Versuchung Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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.card.mb-3.konzentr-2
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h5.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu: Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe!
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
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h5.card-title Die Berufung der ersten Jünger
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,16-20
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.card.mb-3.konzentr-4
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h5.card-title Die neue Lehre in der Synagoge: Jesus gekommen, um Satan/die Dämonen ins Verderben zu stürzen
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,21-28
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h5.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,29-31
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p.card-text
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q Jesus ging zu ihr, fasste sie an der Hand und richtete sie auf. Da wich das Fieber von ihr und sie diente ihnen.
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p
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| Hier ist auch besonders das Gegenüber von Jesu Tod und der Berufung der ersten Jünger interessant:
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br
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| Die Jünger verlassen im Rahmen ihrer Berufung <q>alles</q>; so hat auch Jesus seine Heimat
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| verlassen, um zur Taufe des Johannes zu kommen.
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br
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| In der geographischen Perspektive (Galiläa: oben; Taufort des Johannes: unterhalb Galiläas)
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| kann man auch an das Kommen vom Himmel herab (→ Selbstverleugnung; vlg. Mk 10,18.19) denken.
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| Dieser Gedanke passt auch gut zu Mitte und Unten:
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br
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| Die Versuchung Jesu ist ja gerade, sich dienen zu lassen, statt zu dienen (sprich: Messias nach Menschenart zu sein).
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br
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| Doch er folgt seiner Sendung, zu dienen, zu der er alles verlassen hat:
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| Unten dient Jesus der Schwiegermutter des Petrus(, die dann dann selber dient).
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