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span IIA – Wegbereiter
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.card
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h5.card-header
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q Bereitet den Weg des Herrn, macht gerade seine Pfade!
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.small.text-muted Mk 1,3
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h6.card-title
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b Stimme eines Rufenden in der Wüste: <q>Bereitet den Weg des Herrn, macht gerade seine Pfade!</q>
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br
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| Wirken Johannes des Täufers mit Hinweis auf den <q>Stärkeren</q>, der nach ihm kommt
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br
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| Taufe Jesu mit Himmelaufreißen
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,3-11
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p.card-text.small
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| Johannes der Täufer erscheint als jener, der mit der Umkehrpredigt und seiner
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| Rede vom Kommenden auf Jesus hinweist, so seinen Weg bereitet;
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br
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| die in dieser Gliederungsvariante zum gleichen Block gehörende Taufe
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| verdeutlicht die Erfüllung des Kommens des Stärkeren in Jesus.
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p.card-text.small
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| Die Taufe vermittelt Sündenvergebung.
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p.card-text.small
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| Zur Rettung des Menschen reißt Gott den Himmel auf und sendet seinen Geist in seinen Sohn hinein.
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Jesus und Satan in der Wüste – Versuchung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
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.card.konzentr-3.mb-2
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h6.card-title Die ersten Jünger
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die neue Lehre in der Synagoge
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,21-28
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.card.konzentr-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-3 Mk 1,29-31
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p.card-text.small Die Jünger weisen Jesus auf die Kranke hin, bereiten so seinen Weg zu ihr.
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p.card-text.small Die Kranke wird geheilt: aufgerichtet zum Dienst.
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die ganze Stadt vor der Tür
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-3 Mk 1,32-34
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p.card-text.small
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| Jesus treibt weiter Dämonen aus und heilt Kranke.
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,35-38
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Erneuter Aufbruch
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,39
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Heilung eines Aussätzigen
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.small endet damit, dass Jesus in der <q>Wüste</q> ist
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle M 1,40-45
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.card.konzentr-6.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Einleitung
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br
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| Heilung eines Gelähmten mit Dachaufreißen (incl. Sündenvergebung)
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 2,1-12
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p.card-text.small
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| Taufe als Ort der Sündenvergebung;
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br
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| Jesu Tod und Auferstehung – <q>gegenwärtig</q> in der Taufe – als Ursache der Vollmacht, dass Jesus Sünden vergeben kann.
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p.card-text.small
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| In der Mitte steht das Aufgereichtetwerden, hier erhebt sich ein Gelähmter:
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| beides kann in Beziehung zur Auferstehung gesetzt werden.
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br
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| <q>Folge</q> der Auferstehung Jesu ist das Aufgerichtetwerden des (kranken) Menschen
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| zu einem befreiten, dienenden Leben – nicht nur die Aussicht auf die eigene Auferstehung.
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p.card-text.small.mb-0
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i Auffällig ist die Analogie <q>Himmelaufreißen</q> – <q>Dachaufreißen</q>:
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br
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| Wie Gott zur Rettung des Menschen den Himmel aufreißt und seinen Geist herabsendet,
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br
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| so reißen die 4 das Dach auf und lassen den Gelähmten hinab, um ihn zu retten.
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br
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| Sie bahnen dem Gelähmten den Weg zum Herrn und bereiten so gleichzeitig den Weg des Herrn zu ihm.
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br
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| <q>Bereitet den Weg des Herrn!</q> kann von dieser Erzählung her wie folgt verstanden werden:
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ol.small
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li
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| Imperativische und soteriologische Komponente:
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br
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| Bahnt den Weg für Notleidende zum Herrn (bzw. des Herrn zu Notleidenden, indem ihr euch ihnen zuwendet) – es ist gleichzeitig euer Weg zum Herrn (Jesus sieht sie bzw. ihren Glauben) (vgl. Mk 9,36-37!)
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br
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| [= Bereitet den Weg, auf dem der Herr zu den Menschen kommt!]
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li
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| Inhaltliche Komponente (Wie? des Weges):
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br
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| Dieser Weg [zu was man sich bekehren soll] ist der gleiche Weg, wie ihn der Herr selbst beschreitet.
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| [und nicht ein mit den Handeln Gottes selbst nicht verbundener, nur von ihm auferlegter Weg]
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br
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| [= Bekehrt euch zu dem Weg/geht den Weg, den Gott/Jesus selbst geht!]
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//- Macht es wie Gott [= geht den gleichen Weg, den Gott/Jesus geht]! [= Bereitet den gleichen Weg, wie ihn der Herr geht, und geht ihn selber [auf diesem Weg kommt gleichzeitig auch der Herr an].]
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p.card-text.small
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| Die 4 haben alles, was den Jüngern (immer wieder) fehlt: sie kennen effektiv den Weg des Herrn,
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| gehen bzw. bereiten ihn; sie haben Glauben.
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br
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| Im Gegensatz dazu fehlt es den Jüngern immer wieder an Glauben, und sie stellen sich dem <q>Weg des Herrn</q> (bzw. dem Weg zum Herrn) immer wieder
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| in den Weg, z. B. bei den Kindern, bei Bartimäus.
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.card
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h5.card-header
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q Ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg herrichten wird.
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.small.text-muted Mk 1,2b
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.card-body
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.card.konzentr-7.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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b Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg herrichten wird.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,2b
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.card.konzentr-6.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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b Stimme eines Rufenden in der Wüste: <q>Bereitet den Weg des Herrn, macht gerade seine Pfade!</q>
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br
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| Wirken Johannes des Täufers
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,3-8
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p.card-text.small
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| Die Scharen kommen zu Johannes
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Die Taufe Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-11
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Jesus und Satan in der Wüste – Versuchung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die ersten Jünger
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20
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.card.konzentr-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die neue Lehre in der Synagoge
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-3 Mk 1,21-28
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p.card-text.small
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| Jesus, der gekommen ist – durch seinen Tod! – die Dämonen zu vernichten
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,29-31
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.card.konzentr-3.mb-2
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h6.card-title Die ganze Stadt vor der Tür
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,32-34
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.card.konzentr-4.mb-2
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h6.card-title
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||
| Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu
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br
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| Erneuter Aufbruch
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-3 Mk 1,35-39
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p.card-text.small
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| Anklänge an die Auferstehung: <q>In aller Frühe ...</q>; Jesus <q>steht auf</q> [gleicher Wortstamm wie <q>Auferstehung</q>!]; Jesus ist <q>weg</q>/wird gesucht.
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p.card-text.small
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| Jesus ist <q>an einem einsamen Ort</q> = Wüste.
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p.card-text.small
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| Jesus betet: <q>Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet.</q> (Mk 14,38!)
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p.card-text.small
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||
| Erneuter Aufbruch enthält Dämonenaustreibungen.
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Heilung eines Aussätzigen
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-3 Mk 1,40-45
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p.card-text.small
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| Taufe als neuer Ort der Reinheit (durch den <q>Platztausch</q> Jesu): Neuschöpfung
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br
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span.small Mit der Einspielung <q>zeig dich dem Priester</q> kommt der Tempel als bisheriger Ort der Reinheit ins Blickfeld.
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p.card-text.small
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| Taufe des Sündlosen, der unsere Sünden auf sich genommen hat.
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.card.konzentr-6.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Einleitung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 2,1-2
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p.card-text.small
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| Die Scharen kommen zu Jesus – Jesus als <q>Nachfolger</q> des Johannes
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.card.konzentr-7
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Heilung eines Gelähmten
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 2,3-10
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p.card-text.small
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| Die 4 Männer bereiten dem Gelähmten den Weg (zu Jesus),
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br
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| wie Johannes den Weg Jesu <q>hergerichtet</q> hat.
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p.card-text.small
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| Das visuelle Geschehen, dass einer <q>wie tot</q> (eben gelähmt) auf einer Trage liegt
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| und sich erhebt, kann als Hinweis auf die Auferstehung Jesu verstanden werden.
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