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span IIIA – Gesplittet
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h5.card-header IIIA) Sechste <q>Woche</q>: In Judäa <q>auf dem Weg</q>
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.small.text-muted Mk 10,1-10,52
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p.card-text
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b Nachfolge Jesu I: Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg
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br
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| → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: <q>Wacht und betet!</q> (→ 14,38)
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h5.card-header A) Sechste <q>Woche</q> I
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.small.text-muted Mk 10,1-16
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h6.card-title In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16
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h6.card-title Aufbruch nach Judäa
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1
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.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,2-12
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h6.card-title Die Segnung der Kinder
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,13-16
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.card.konzentr-2.mb-2
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h6.card-title
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| Frage, wie man das ewigen Leben erben kann
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br
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| Positive Aussicht des Fragenden
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20
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p.card-text.small Niemand ist gut, außer Gott.
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p.card-text.small Gebote des <q>Alten Bundes</q> (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten)
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.card.konzentr-1.mb-2
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h6.card-title Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als <q>Lösegeld</q> für die Armen geben
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,21
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//- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45!
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//- Beide Sätze ergänzen sich!
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//- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Negative Reaktion auf das Wort Jesu
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br
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| Frage, wer überhaupt gerettet werden kann (angesichts des <q>Preises</q> der Nachfolge)
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22-27
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p.card-text.small – Doch es gibt Hoffnung: <q>Für Gott ist alles möglich.</q>
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.card.konzentr-3
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.card-body.gliederung
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h6.card-title <q>Lohn</q> für das Verlassen von <q>allem</q> (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
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.card
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h5.card-header B) Leidensankündigung
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.small.text-muted Mk 10,32-34
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.card-body.gliederung
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p.card-text.small Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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.card
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h5.card-header C) Sechste <q>Woche</q> II
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.small.text-muted Mk 10,35-45
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.card-body.gliederung
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| <q>Was wollt ihr, dass ich euch tue?</q>: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen
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br
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| Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren <q>Taufe</q> und <q>Bechertrinken</q> (→ Eucharistie)
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-40
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.card.konzentr-inv-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Falsch und richtig:
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br
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| 1) Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht
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br
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| 2) <q>Bei euch soll es anders sein</q>:
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br
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| 3) Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden!
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-44
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p.card-text.small (Zusätzliches) Gebot des <q>Neuen Bundes</q>
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.card.konzentr-inv-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45
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p.card-text.small
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| Begründet gerade auch 10,21!
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.card.konzentr-inv-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig:
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br
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| 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen
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br
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| 2) Intervention Jesu, <q>Wandlung</q> der Menschen:
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br
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| 3) Bartimäus wird herbeigerufen
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-49
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p.card-text.small Hoffnung auf <q>Wandlung</q> erfüllt: Hören auf Jesu Wort, Blindenheilung (der <q>Vielen</q>) erfolgreich
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
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br
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| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,50-52
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p.mb-0.small
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| In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge.
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br
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| Sie beziehen sich aber auf Nachfolge insgesamt, nicht nur auf die Nachfolge in den Tod aufgrund des Bekenntnisses (wie der Kontext Jakobus und Johannes einerseits und Tod Jesu andererseits nahe legen könnte);
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| dies wird aus zwei Gründen deutlich:
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ul.mb-0.small
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li Jakobus und Johannes sind Anlass und sicher auch explizit Adressaten der Worte Jesu vom Dienen; sie werden in V 41 ausdrücklich nochmal erwähnt.
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li Das Wort <q>er folgte Jesus auf seinem Weg</q> ist in einem Kontext gesprochen, wo es um den Dienst an den <q>Letzten</q> der Gesellschaft geht.
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li Jesu eigenes Sterben wird in 10,45 – der Mitte dieses Teiles – insgesamt als Dienst des Menschensohnes verstanden und als Begründung für den Ruf zum Dienst an die Jünger benutzt.
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p.card-text.small
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| Letztlich sind gerade (wieder auch) in diesem Abschnitt die beiden Dimensionen der Jesusnachfolge – Martyriumsbereitschaft um Jesu und des Evangeliums willen und Dienst an den <q>Letzten</q> – zusammengebunden.
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hr
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p.card-text.small
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| Interessant auch, wie die Erzählung von Bartimäus, dem blinden <i>Bettler</i> die Themen Herrschaft und Reichtum zusammenbindet,
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| wie auch 10,21 und 10,45 (im Kontext gesprochen) als Mitten der beiden gegenüberliegenden Teile von IIIA diese beiden Bereiche ansprechen,
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| und im Wort vom Dienen verallgemeinern.
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block bottomnav
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+bottom_gliederung("IIIa_gesplittet")
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