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extends ../layout
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include ../mixins
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block content
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p
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| Gemäß der sog.
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q Zwei-Quellen-Theorie
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| konnte Lukas auf das Markus-Evangelum, die Spruchquelle (
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q Q
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| ) sowie auf umfangreiches schriftliches und mündliches Sondergut zurückgreifen.
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.card.slide
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.card-body
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h5.card-title Markus-Evangelium
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h6.card-subtitle.text-muted.mb-2
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| Entstanden kurz nach 70 n. Chr. (
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+symbol("arrow-right")
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| Tempelzerstörung in Jerusalem)
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br
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| Bildet ein gutes Drittel des Lukasevangeliums.
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.card-text
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ul.mb-0
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li Erzählt vom Wirken Johannes des Täufers bzw. der Taufe Jesu bis hin zur Auferstehung.
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li
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| In Jesu Tod (und Auferstehung) schließt Gott einen (neuen) Bund mit den Menschen (
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+symbol("arrow-right")
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q Blut des Bundes
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| in der Erzählung vom Letzten Abendmahl).
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li
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| Jesus ist Messias durch seinen Tod Kreuz, den er als <q>Lösegeld für viele</q> stirbt:
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br
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| Er tauscht mit den Ausgestoßenen – den Sündern, den Toten, den Heiden – den Platz;
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| er macht sich zum <q>Letzten der Letzten</q> und wird gerade dadurch zum <q>Ersten von allen</q>.
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li Dieser Weg Jesu, der Weg des Dienens gerade gegenüber gesellschaftlichen Randexistenzen, muss auch der Weg aller sein, die ihm nachfolgen.
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blockquote.blockquote.mb-0
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.small
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p.mb-0
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i
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q
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| Wer der Erste sein will, soll der Letzte von allen und der Diener aller sein.
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footer.blockquote-footer
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cite Mk 9,35
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blockquote.blockquote.mb-0
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.small
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p.mb-0
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i
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||
q
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| Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen,
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| sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
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footer.blockquote-footer
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cite Mk 10,45
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.card.slide.mt-3
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.card-body
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h5.card-title Spruchquelle (<q>Q</q>)
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h6.card-subtitle.text-muted.mb-2
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| Entstanden in mehreren Schüben bis kurz vor 70 n. Chr.
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br
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| Bildet ein knappes Drittel des Lukasevangeliums.
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.card-text
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ul
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li Erzählt von der Gerichtspredigt Johannes des Täufers über das Wirken Jesu bis hin zu dessen Ankündigung des Weltgerichts.
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li Jesus ist prophetischer Weisheitslehrer, der als Richter wiederkommen wird: deswegen soll man sich an <i>seiner</i> Ethik orientieren.
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li Passion und Auferstehung Jesu fehlen!
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li
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| Jesus hat vielmehr – wie schon Johannes der Täufer – das Schicksal der Propheten und Gerechten getroffen (
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+symbol("arrow-right")
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| Altes Testament); dem Tod Jesu wird keine Heilsbedeutung zugemessen.
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p.mb-0 Beispiel: <q>Rede am Fuße des Berges</q>/Bergpredigt
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.card.slide.mt-3
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.card-body
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h5.card-title Sondergut
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h6.card-subtitle.text-muted.mb-2
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| Bildet ein knappes Drittel des Lukasevangeliums.
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.card-text
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p.mb-0 Beispiel: Gleichnis vom Barmherzigen Vater/von den zwei Söhnen.
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.slide.mt-5
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h5 Wie Lukas seine Quellen verarbeitet
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ul
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li
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| Er übernimmt den Aufbau des Markus-Evangelium, baut aber die sog. Kindheitserzählungen davor und hängt explizite Ostererzählungen an (
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+symbol("arrow-right")
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| Erscheinungen, Emmaus, Himmelfahrt).
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li Etwa ein Drittel des Markus-Evangeliums übernimmt Lukas nicht (Mk 6,45-8,26), manches stellt und gestaltet er etwas um.
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li Lukas bildet in den Aufriss des Markus-Evangeliums zwei Einschübe, in denen er Stoffe aus Q und aus seinem Sondergut verarbeitet:
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ul.mb-0
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li Kleine Einschaltung 6,20-8,3
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li Große Einschaltung 9,51-18,14
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li
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| Lukas <q>kopiert</q> aber nicht einfach Stücke aus seinen Quellen in sein Werk;
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| einerseits kürzt und erweitert er bzw. passt die Tradition seiner theologischen Intention ein,
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| andererseits verbessert er den sprachlichen Stil.
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