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span Das Evangelium nach Markus – eine knappe Einführung
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block content
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h5.card-title Entstanden kurz nach 70. n. Chr. in Rom.
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.card-text
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h6 Zeitgeschichtlicher Kontext
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ul.mb-0
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li <i>Christenverfolgung</i> in Rom unter Kaiser Nero 64 n. Chr. mit vielen Toten.
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li <i>Zerstörung des Tempels</i> in Jerusalem 70 n. Chr.
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br
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| → Neues Erstarken der Erwartung, dass Jesus sehr bald wiederkommt.
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li <i>Vespasian</i> wird 69 n. Chr. römischer <i>Kaiser</i> –
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br
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| ein grandioser Aufstieg, dem viele im Kleinen und Großen nacheifern wollen.
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.card.slide.mb-3
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h5.card-title Von einem Völkerchristen für eine mehrheitlich völkerchristliche Gemeinde geschrieben.
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.card-text
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h6 Begriffsklärung
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p
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| <b><u>Juden</u>christen</b>
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br
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| Juden, die sich zu Jesus als Messias bekennen – im Unterschied zu den übrigen Juden, die Jesus als Messias ablehnen.
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p.mb-0
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| <b><u>Völker</u>christen</b> (<u>Heiden</u>christen)
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br
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| Mensch aus den (anderen) Völkern – also Nichtjuden – die den christlichen
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| Glauben angenommen haben.
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br
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| Ein Teil von ihnen dürfte vorher zur Gruppe
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| der „Gottesfürchtigen“ gehört haben, die sich für den jüdischen Glauben
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| interessiert haben, aber nicht konvertiert sind, weil dies in ihrem gesellschaftlichen
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| Umfeld nicht machbar war (→ jüdische Speise- u. Reinheitsvorschriften).
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.card.slide.mb-3
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.card-body
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h5.card-title.mb-0 Das Evangelium versteht sich als fundierende (= grundlegende) Geschichte für alle, die Jesus nachfolgen wollen.
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.card.slide.mb-3
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.card-body
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h5.card-title Wichtige Themen
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.card-text
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ul.mb-0.nodisplay
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li.slide Dem Aufstieg Vespasians zum Kaiser stellt Markus den Abstieg Jesu bis zum Tod am Kreuz gegenüber.
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li.slide
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| Unterordnung der Wunder unter die Lehre Jesu und seinen Weg des Dienens bis ans Kreuz.
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br
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| Die erzählten Wunder haben nicht selten eine tiefsinnige symbolische Bedeutung.
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li.slide Wer zu Jesus gehören will, muss wie er den Weg des Dienens gehen – dies gilt gerade gegenüber den ‚Letzten‘ und Geringsten in einer Gesellschaft.
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li.slide Christliches Bekenntnis geschieht in Wort und Tat und fordert die ganze Existenz.
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li.slide Die Mission unter Heiden geht auf Jesus selbst zurück, ihnen werden Ohr und Mund für den Glauben an den Gott der Bibel geöffnet (→ Fahrten ans andere Ufer; Heilung des Taubstummen).
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.card.slide.mb-3
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.card-body
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h5.card-title Gliederung
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.card-text
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table.table.vertical-border.slide
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thead
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tr
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th(style="width: 15%; vertical-align: top;")
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span.small
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b Mk 1,1-13
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br
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span Wüste
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th(style="width: 25%; vertical-align: top;").box_konz2
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span.slide
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span.small
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b Mk 1,14 – 9,50
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br
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span Galiläa
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th(style="width: 20%; vertical-align: top;").box_konz3
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span.slide
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span.small
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b Mk 8,14-10,52
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br
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span
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q Auf dem Weg
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th(style="width: 25%; vertical-align: top;").box_konz2
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span.slide
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span.small
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b Mk 10,1 – 15,47
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||
br
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span Judäa und Jerusalem
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th(style="width: 15%; vertical-align: top;")
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span.slide
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span.small
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b Mk 16,1-8
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br
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span Grab
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tbody
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tr
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td
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p.slide Ort des Todes und des Neuanfangs
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td.box_konz2
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||
p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Ort von Predigt und Heilung.
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p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Reger Zulauf – Begeisterung der Massen.
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p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Jüngerberufungen.
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||
p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Anfanghafter, erfolgreicher Vorstoß ins Heidenland.
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td.box_konz3
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||
p.slide(style="margin-bottom: 2px;") … nach Jerusalem ist Jesus mit den Jüngern unterwegs und erklärt ihnen, was es heißt, in seiner Nachfolge zu stehen.
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p.slide
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i (Ziemlich) Am Anfang und am Ende: Blindenheilung
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td.box_konz2
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||
p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Ort von Predigt und Heilung.
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||
p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Konflikt mit den Autoritäten.
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||
p.slide(style="margin-bottom: 2px;") Zerfall des Jüngerkreises.
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p.slide Die Massen wenden sich gegen Jesu.
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||
td
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p.slide Ort des Todes und des Neuanfangs.
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p.slide(data-slidefunc="gliederung_konzentrisch") Es zeigt sich ein konzentrischer Aufbau.
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p.slide.mb-0
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| Der Teil „Auf dem Weg“ ist kein Teil zwischen Galiläa- und Judäa/Jerusalem-Teil,
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| sondern legt sich über den letzten Unterabschnitt des Galiläa-Teils
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| und den ersten des Judäa/Jerusalem-Teils. Er ist ein Meta-Teil. Die beiden
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| Blindenheilungen, die diesem Meta-Teil rahmen, deuten an: hier, „auf
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| dem Weg“, sollen den Jüngern – den Lesern! – die Augen aufgehen!
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br
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span.small
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| Achtung: Diese Gliederung weicht von der sonst üblichen Gliederung des Markus-Evangeliums ab!
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| Auch in der Einzelgliederung gibt es Unterschiede – also nicht verwirren lassen!
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script.
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function gliederung_konzentrisch(isvisible) {
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if(isvisible) {
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$(".box_konz2").css("background-color", "yellow");
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||
$(".box_konz3").css("background-color", "orange");
|
||
}
|
||
else {
|
||
$(".box_konz2").css("background-color", "white");
|
||
$(".box_konz3").css("background-color", "white");
|
||
}
|
||
}
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.card.slide.mb-3
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.card-body
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h5.card-title Das Sieben-Wochen-Schema
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.card-text
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||
p
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| Folgt man diversen Zeitangaben im Evangelium, kann man das Wirken Jesu in sieben Wochen einteilen –
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| was theologisch, nicht historisch zu verstehen ist.
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ul.nodisplay.mb-0
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li.slide
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| Die siebte <q>Woche</q>, die in Jerusalem ‚spielt‘, ist die <q>Woche</q> der Vollendung des Wirkens Jesu:
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br
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span.slide <b>Wie Gott sein Werk in 7 Tagen vollendete, so Jesus sein Wirken in 7 Wochen.</b>
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li.slide
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| Der erste Tag der Woche in Mk 16,1 ist dann der Sonntag der 8. <q>Woche</q>.
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br
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i
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| Diese <b>achte <q>Woche</q> eröffnet eine <u>neue Zeitepdoche</u>,
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| die durch Jesu Tod und Auferstehung ‚geschaffen‘ wurde; sie ist nach vorne hin offen.</b>
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br
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i In ihr leben die Leser des Evangeliums!
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br
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||
span
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b In ihr soll das Evangelium verkündet, gelesen – und hoffentlich verstanden und gelebt werden.
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.card.slide
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.card-body
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h5.card-title Ende ist Anfang
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.card-text
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p.mb-0
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| Als am Ende des Evangeliums die Frauen im Grab die Auferstehungsbotschaft vernehmen, erhalten sie den Hinweis,
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| dass man Jesus in Galiläa ‚sehen‘ wird.
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br
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| Das kann als Aufruf verstanden werden, das Evangelium, das mit dem Wirken Jesu in Galiläa beginnt,
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| (immer wieder) neu zu lesen und dabei immer tiefer in die Jesus-Nachfolge einzutreten.
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||
br
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| So zielt das Evangelium darauf ab, im eigenen Leben umzusetzen, dass das Reich Gottes auf dieser Erde schon begonnen hat,
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| wie Jesus am Beginn seines Wirkens in Galiläa verkündet hat.
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+bottom_01("mk")
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