bibelwissen/views/nt/ev/mk/gleichnisse/gleichnisrede.pug

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			h5.card-title
				| Inhaltsangabe/Überschrift
				br
				| Himmlischer Sendungsbeschluss
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3
			
	.card.mb-1.konzentr-13
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			h5.card-title Johannes der Täufer am Wasser mit seinem Hinweis auf den Kommenden
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8

	.card.mb-1.konzentr-12
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			h5.card-title Taufe Jesu
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 1,9-11
			p.card-text
				| Gottes Geist kommt herab in Jesus hinein.

	.card.mb-1.konzentr-11
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			h5.card-title Versuchung Jesu
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13

	.card.mb-1.konzentr-10
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			h5.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu: Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe!
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15

	.card.mb-1.konzentr-9
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			h5.card-title Die Berufung der ersten Jünger
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,16-20
			
	.card.mb-1.konzentr-8
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			h5.card-title Die neue Lehre in der Synagoge: Jesus gekommen, um Satan/die Dämonen ins Verderben zu stürzen
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,21-28
			
	.card.mb-1.konzentr-7
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			h5.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus, die (daraufhin!) Jesus dient
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,29-31

	.card.mb-1.konzentr-6
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			h5.card-title
				| Die ganze Stadt vor der Tür; Jesus heilt und treibt Dämonen aus
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,32-34
			
	.card.mb-1.konzentr-5
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			h5.card-title
				| Rückzug und Suche: Jesus an einsamem Ort, dennoch von allen gesucht
				br
				| Erneuter Aufbruch mit Dämonenaustreibungen: Jesus rennt überall rum und verkündet und heilt
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,35-39

	.card.mb-1.konzentr-4
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			h5.card-title Die Heilung des Aussätzigen
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,40-45

	.card.mb-1.konzentr-3
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			h5.card-title Andrang der Menschen; die ganze Stadt vor dem Haus
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-2

	.card.mb-1.konzentr-2
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			h5.card-title Jesus heilt den Gelähmten
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,3-12

	.card.mb-1.konzentr-1
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			h5.card-title Jesus predigend am Wasser, die Massen kommen
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 2,13
			p.card-text
				q
					| Jesus ging wieder hinaus an den See. Da kamen Scharen von Menschen zu ihm und er lehrte sie.

	.card.mb-1.konzentr-2
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			h5.card-title Berufung des Zöllners Levi
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,14
	
	.card.mb-1.konzentr-3
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			h5.card-title 
				| Mahl mit den Zöllnern und Sündern, die Jesus nachfolgen [im Haus]
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,15
			
	.card.mb-1.konzentr-4
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			h5.card-title 
				| Jesus gekommen als Arzt
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,16-17

	.card.mb-1.konzentr-5
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			h5.card-title Fastenfrage
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,18-20

	.card.mb-1.konzentr-6
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			h5.card-title Neuer Wein in neue Schläuche
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,21-22

	.card.mb-1.konzentr-7
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			h5.card-title Der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,23-28

	.card.mb-1.konzentr-8
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			h5.card-title Die Heilung des Mannes mit der verdorrten Hand [in der Synagoge]
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,1-6

	.card.mb-1.konzentr-9
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			h5.card-title Der Andrang der Menschen
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 3,7-12
			p.card-text
				| Jesus steigt ins Boot der Jünger
			
	.card.mb-1.konzentr-10
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			h5.card-title Die Wahl der Zwölf
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,13-19

	.card.mb-1.konzentr-11
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			h5.card-title Jesus und seine Angehörigen: Sie sagten: Er ist von Sinnen
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,20-21

	.card.mb-1.konzentr-12
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			h5.card-title 
				| Verteidigungsrede Jesu: Sie sagten: Er hat einen unreinen Geist – Einbrechen ins Haus des Starken
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 3,22-30
			p.card-text
				| Unreiner Geist vs. Gottes Geist!
			
	.card.mb-1.konzentr-13
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			h5.card-title 
				| Über die wahre Familie Jesu: Den Willen Gottes tun
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 3,31-35

	.card.mb-1.konzentr-14
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			h5.card-title Die Gleichnisrede Jesu
			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 4,1-34
			p.card-text
				q
					| Und wieder begann er, am Ufer des Sees zu lehren, und sehr viele Menschen versammelten sich um ihn. ...
					| Bei dieser Belehrung sagte er ...
					
			.card.mb-1.konzentr-3
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					h5.card-title Einleitung zur Gleichnisrede
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 4,1-2a
			.card.mb-1.konzentr-2
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					h5.card-title Das Gleichnis vom Sämann
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 4,2b-9
			.card.mb-1.konzentr-1
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					h5.card-title Das Geheimnis der Gottesherrschaft – Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann – Vom rechten Hören
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 4,10-25
			.card.mb-1.konzentr-2
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					h5.card-title 
						| Das Gleichnis vom Wachsen der Saat
						br
						| Das Gleichnis vom Senfkorn
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 4,26-29.30-32
			.card.mb-1.konzentr-3
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					h5.card-title 
						| Abschlusskommentar zur Gleichnisrede
					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-1 Mk 4,33-34		

	.slide.mb-3
		hr
		p.card-text.mb-0.konzentr-3.bibeltextkonzentr
			| 1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi, Sohn (eines) Gottes.
			br
			| 2 Wie geschrieben steht beim Propheten Jesaja:
			br
			q Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, der einen Weg bahnen wird.
			br
			q 3 Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen!
		p.card-text.konzentr-1.mb-0.bibeltextkonzentr
			| 13 Jesus ging hinaus an den See.
			br
			| Da kamen Scharen von Menschen zu ihm und er lehrte sie.
		div.konzentr-3.bibeltextkonzentr
			p.card-text.konzentr-4.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Einleitung der Gleichnisrede
				br
				| 1 Und wieder begann er, am Ufer des Sees zu lehren, 
				br
				| und sehr viele Menschen versammelten sich um ihn. 
				br
				| Er stieg deshalb in ein Boot auf dem See und setzte sich; 
				br
				| die Leute aber standen am Ufer. 
				br
				| 2 Und er sprach lange zu ihnen und lehrte sie in Gleichnissen. 
			p.card-text.konzentr-3.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Das Gleichnis vom Sämann
				br
				| Bei dieser Belehrung sagte er zu ihnen: 
				br
				| 3 Hört! 
				br
				| Siehe, ein Sämann ging hinaus, um zu säen. 
				br
				| 4 Als er säte, fiel ein Teil auf den Weg und die Vögel kamen und fraßen es. 
				br
				| 5 Ein anderer Teil fiel auf felsigen Boden, wo es nur wenig Erde gab, und ging sofort auf, weil das Erdreich nicht tief war; 6 als aber die Sonne hochstieg, wurde die Saat versengt und verdorrte, weil sie keine Wurzeln hatte. 
				br
				| 7 Wieder ein anderer Teil fiel in die Dornen und die Dornen wuchsen und erstickten die Saat und sie brachte keine Frucht. 
				br
				| 8 Ein anderer Teil schließlich fiel auf guten Boden und brachte Frucht; die Saat ging auf und wuchs empor und trug dreißigfach, sechzigfach und hundertfach. 
				br
				| 9 Und Jesus sprach: Wer Ohren hat zum Hören, der höre!
			p.card-text.konzentr-2.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Das Geheimnis der Gottesherrschaft
				br
				| 10 Als er mit seinen Begleitern und den Zwölf allein war, fragten sie ihn nach dem Sinn seiner Gleichnisse. 
				br
				| 11 Da sagte er zu ihnen: 
				br
				| Euch ist das Geheimnis des Reiches Gottes gegeben; 
				br
				| für die aber, die draußen sind, geschieht alles in Gleichnissen; 
				br
				| 12 denn sehen sollen sie, sehen, aber nicht erkennen; 
				br
				| hören sollen sie, hören, aber nicht verstehen, damit sie sich nicht bekehren und ihnen nicht vergeben wird.
			p.card-text.konzentr-1.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann
				br
				| 13 Und er sagte zu ihnen: 
				br
				| Wenn ihr schon dieses Gleichnis nicht versteht, wie wollt ihr dann all die anderen Gleichnisse verstehen? 
				br
				| 14 Der Sämann sät das Wort. 
				br
				| 15 Auf den Weg fällt das Wort bei denen, die es zwar hören, aber sofort kommt der Satan und nimmt das Wort weg, das in sie gesät wurde. 
				br
				| 16 Ähnlich ist es bei den Menschen, bei denen das Wort auf felsigen Boden fällt: Sobald sie es hören, nehmen sie es freudig auf; 17 aber sie haben keine Wurzeln, sondern sind unbeständig, und wenn sie dann um des Wortes willen bedrängt oder verfolgt werden, kommen sie sofort zu Fall. 
				br
				| 18 Bei anderen fällt das Wort in die Dornen: Sie hören es zwar, 19 aber die Sorgen der Welt, der trügerische Reichtum und die Gier nach all den anderen Dingen machen sich breit und ersticken es und es bleibt ohne Frucht. 
				br
				| 20 Auf guten Boden ist das Wort bei denen gesät, die es hören und aufnehmen und Frucht bringen, dreißigfach, sechzigfach und hundertfach.
			p.card-text.konzentr-2.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Vom rechten Hören
				br
				| 21 Er sagte zu ihnen: Zündet man etwa eine Leuchte an und stellt sie unter den Scheffel oder unter das Bett? 
				| Stellt man sie nicht auf den Leuchter? 
				br
				| 22 Denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht bekannt werden soll, 
				br
				| und nichts Geheimes, das nicht an den Tag kommen soll. 
				br
				| 23 Wenn einer Ohren hat zum Hören, so höre er! 
				br
				| 24 Weiter sagte er: Achtet auf das, was ihr hört! 
				br
				| Nach dem Maß, mit dem ihr messt und zuteilt, wird euch zugeteilt werden, ja, es wird euch noch mehr gegeben. 
				br
				| 25 Denn wer hat, dem wird gegeben; wer aber nicht hat, dem wird auch noch weggenommen, was er hat.
			p.card-text.konzentr-3.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Das Gleichnis vom Wachsen der Saat
				br
				| 26 Er sagte: Mit dem Reich Gottes ist es so, wie wenn ein Mann Samen auf seinen Acker sät; 
				br
				| 27 dann schläft er und steht wieder auf, 
				br
				| es wird Nacht und wird Tag, 
				br
				| der Samen keimt und wächst und der Mann weiß nicht, wie. 
				br
				| 28 Die Erde bringt von selbst ihre Frucht, zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das volle Korn in der Ähre. 
				br
				| 29 Sobald aber die Frucht reif ist, legt er die Sichel an; denn die Zeit der Ernte ist da.
				br
				b Das Gleichnis vom Senfkorn
				br
				| 30 Er sagte: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen, mit welchem Gleichnis sollen wir es beschreiben? 
				br
				| 31 Es gleicht einem Senfkorn. 
				br
				| Dieses ist das kleinste von allen Samenkörnern, die man in die Erde sät. 
				br
				| 32 Ist es aber gesät, dann geht es auf und wird größer als alle anderen Gewächse und treibt große Zweige, 
				br
				| sodass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können.
			p.card-text.konzentr-4.mb-0.bibeltextkonzentr.abschnitt_gleichnisrede
				b Abschlusskommentar
				br
				| 33 Durch viele solche Gleichnisse verkündete er ihnen das Wort, so wie sie es aufnehmen konnten. 
				br
				| 34 Er redete nur in Gleichnissen zu ihnen; seinen Jüngern aber erklärte er alles, wenn er mit ihnen allein war.



	.card.slide.border-primary.mb-3
		.card-body
			h5.card-title Drinnen oder Draußen? – Wo steht ich?
			h6.card-subtitle.text-muted Eine Anfragen an die Leser des Evangeliums aus der Deutung des Gleichnisses vom Sämann
			hr
			p.card-text.mb-0
				| Für Markus ist die Unterscheidung wichtig: bin ich „drinnen“ oder bin ich „draußen“?:
			ul.card-text
				li
					| Glaube ich, dass Jesus tatsächlich von Gott gesandt ist, mit ihm das Reich Gottes
					| schon begonnen hat und seine Gleichnisse und seine Lehre etwas damit zu
					| tun haben? Dann wird sich mir – nach und nach – der tiefere Sinn der Gleichnisse 
					| und der Lehre Jesu und seines Tuns insgesamt erschließen.
				li
					| Oder lehne ich Jesus, Gott, Religion innerlich ab? Dann werde ich mit alle dem
					| nichts anfangen können; es wird mir verschlossen bleiben.
			p.card-text
				| Die Wirklichkeit der Herrschaft Gottes ist in Jesus, in seinen Worten, seinem Wirken –
				| und dann auch in der Gemeinschaft der Glaubenden – da, aber verborgen, nicht für alle
				| ohne Zweifel sichtbar; niemand ist durch objektive und absolut eindeutige Belege gezwungen, zu glauben.
			p.card-text
				| Mit seinen Aufrufen zum Hören ermahnt Jesus seine Hörer – und uns als die Leser des
				| Evangeliums – dazu, sich zu öffnen, tiefer zu hören und zu schauen, und die Wirklichkeit, 
				| die hinter Jesus steht, zu bejahen und die Folgen daraus zu ziehen.

	.card.slide.border-primary.mb-3
		.card-body
			h5.card-title Die Deutung des Gleichnisses vom Sämann
			h6.card-subtitle.text-muted in einem geweiteten Verständnis (aus der ehem. Firmvorbereitung Rödental)
			hr
			p.card-text.mb-0
				| In 4,13-20 deutet Jesus das Gleichnis vom Sämann. Er bezieht es – was nicht verwundern kann – 
				| auf seine Verkündigung vom Reich Gottes und wie sie bei den Menschen
				| „fruchtet“.
				br
				| Er unterscheidet verschiedene Typen von Hörern und stellt damit auch uns
				| vor die Frage, zu welchem Typ wir gehören:
			ul.card-text
				li
					b Die zu leicht Beeinflussbaren/Die Zweifler
					ul.card-text
						li Lassen sich von anderen abbringen (die das „doof“ finden etc.).
						li Geben Zweifeln zu starkes Gewicht – die andere auslösen oder die aus einem selbst kommen.
						li Können Unerwartetes nicht annehmen (siehe auch Jesus und seine Familie bzw. Jesus in seiner Heimat → Mk 6,1-6a).
						li Tun sich schwer, eingefahrene Wege zu erlassen und Neues zu wagen.
				li
					b Die Unbeständigen
					ul.card-text
						li Zunächst Begeisterung und Freude!
						li Aber wenn es Arbeit bzw. Mühe macht – dann halt nicht.
						li Zu wenig Durchhaltevermögen.
						li  Man ist nicht bereit, sich für etwas schief anschauen zu lassen oder zu akzeptieren, dass etwas Veränderungen im sozialen Umfeld mit sich bringt.
				li
					b Die „Es gibt Wichtigeres“-Typen
					ul.card-text
						li Andere Dinge verdrängen es.
						li Es wird zugeschüttet im Alltag – man vergisst, kommt nicht dazu etc.
						li
							| Es passt nicht zum eigenen Streben nach Reichtum, Macht etc.; es ist nach außen hin nicht prestigeträchtig – 
							| dann „spar ich es mir halt“.
				li
					b Die Fruchtbringenden
					br
					| Erfolgreich dabei – und es zieht sogar Kreise.
			p.card-text.mb-0
				| Das Evangelium bezieht die genannten Typen natürlich auf den Glauben an Christus und sein Kreuz.
				br
				| Jenseits davon können sie auch auf andere Bereiche übertragen und dabei noch um einen weiteren Typ ergänzt werden:
			ul.card-text
				li
					b Der „Ich bin nicht dafür gemacht“-Typ
					ul.card-text
						li Egal, wie ich mich anstrenge: es wird nichts.
						li Ich erlebe nur Frust.
						li Eigentlich will ich das nicht – es wird mir aufgezwungen.
			p.card-text
				| Diese Punkte im Hinblick  auf verschiedene Tätigkeiten bzw. Dimensionen im eigenen Leben bewusst zu machen kann eine
				| echte Offenbarung und Hilfe sein.


	.card.slide.border-primary.mb-3
		.card-body
			h5.card-title Vom rechten Hören
			hr
			p.card-text
				| Die Verse Mk 4,21-25 sind eine Verheißung und eine Ermahnung: Wer wirklich bereit ist, 
				| glaubend Jesus zu hören (und ihm zu folgen), dem wird sich immer mehr und
				| immer tiefer das „Geheimnis des Reiches Gottes“ erschließen, dessen Teil er schon ge-
				| worden ist – bis hin zur ganzen Fülle, wenn das Reich Gottes für alle sichtbar und unwiderlegbar kommt 
				| (am Ende dieser Zeit). Dann werden aber jene, die zwar von Jesus gehört haben, 
				| aber nicht auf ihn gehört haben, leer ausgehen.


	.card.slide.border-primary.mb-3
		.card-body
			h5.card-title Das Gleichnis von der selbstwachsenden Saat
			hr
			p.card-text
				| Dieses Gleichnis spricht zunächst von Jesu Vertrauen in Gottes Wort, das er aussät. Wie
				| der (Pflanzen-)Same alles enthält, um – in die Erde gelegt – Frucht zu bringen, so wird
				| Gottes Wort – auf die Erde gebracht – nicht ohne Wirkung bleiben.
			p.card-text
				| Dahinter steckt wohl einerseits eine Verheißung im Buch Jesaja: 
				q.bibeltext
					| Denn wie der Regen und der Schnee vom Himmel fällt und nicht dorthin zurückkehrt,
					| ohne die Erde zu tränken und sie zum Keimen und Sprossen zu bringen,
					| dass sie dem Sämann Samen gibt und Brot zum Essen,
					br
					| so ist es auch mit dem Wort, das meinen Mund verlässt: Es kehr nicht leer zu mir zurück,
					| ohne zu bewirken, was ich will, und das zu erreichen, wozu ich es ausgesandt habe.
				span.bibelstelle Jes 55,10-11
			p.card-text
				| Andererseits drückt sich hier wohl aber auch die Erfahrung ist, 
				| dass sich Menschen tatsächlich von Jesu Botschaft ansprechen lassen, 
				| dass der „Same“ ‚einfach so‘ („automatisch“) aufgegangen ist und aufgeht.
			p.card-text
				| Der Evangelist Markus möchte das Gleichnis auch „heilsgeschichtlich“ verstanden wissen: 
				br
				| Jesus ist der, der das Reich Gottes gesät hat (durch seine Verkündigung), jetzt ist er
				| – nach seiner Auferstehung – nicht mehr auf Erden direkt präsent (Bild des „Schlafens“
				| im Gleichnis); während dieser Zeit wächst und gedeiht die Herrschaft Gottes auf Erden,
				| bis Jesus wiederkommt zum Gericht (Bild der „Ernte“).


	.card.slide.border-primary.mb-3
		.card-body
			h5.card-title Das Gleichnis vom Senfkorn
			hr
			p.card-text
				| Um dieses Gleichnis zu verstehen, muss man wissen, dass in Israel (zumindest zur Zeit
				| Jesu) die Senfstaude tatsächlich die größte Pflanze war: sie wurde 2 – 3 Meter hoch
				| (oder gar noch größer); ganz anders als unsere europäischen Senfstauden.
			p.card-text
				| Was im Bild ausgedrückt werden soll, ist dieses: 
				br
				| Das Reich Gottes nimmt kleinen und unscheinbar mit der Verkündigung Jesu seinen
				| Anfang. Doch bei seiner Vollendung wird es eine gewaltige, unübersehbare Größe haben. 
				| Auf diese Gegenüberstellung kommt es hier an: Ja, der Anfang ist klein – aber lasst
				| euch nicht täuschen! Das soll Mut machen.
			p.card-text
				| Dass es bei dieser Zielvorstellung (und dem Weg dorthin) um etwas Positives gehen
				| wird/soll, wird im Bild vom Nisten der Vögel des Himmels im Schatten dieses „Baumes“
				| ausgedrückt: Wohnung und Heimat, Geborgenheit und Sicherheit, Ruhe und Frieden
				| werden assoziiert.
			p.card-text
				| Besonders interessant ist aber, dass Jesus das Kommen des Gottesreiches überhaupt
				| mit einem (Wachstums-)Prozess vergleicht. Die allgemeine Auffassung – noch bei Johannes dem Täufer z. B. – 
				| war, dass das Reich Gottes ‚mit einem großen Schlag‘ kommen würde; 
				| in Jesu Augen hat es schon begonnen und entfaltet sich bereits! Dies Auffassung war etwas Neues, 
				| typisch Jesuanisches!