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span IIIA – <q>Falsch – Richtig</q>
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h6.card-title Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
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q Während sie auf dem Weg nach Jerusalem waren ...
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br
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q Jesus ging voraus ...
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q Die Leute wunderten sich über ihn ...
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br
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q Die Jünger hatten Angst ...
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br
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q der Menschensohn wird den Hohenpriestern und den Schiftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn zum Tod verurteilen
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i Jesus geht voraus
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br
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| Dies kann – gerade im Kontext der Leidensankündigung – als Rückverweis auf den Vorläufer Johannes den Täufer
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| und sein Schicksal verstanden werden;
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br
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| aber auch auf seine Taufe als „Gegenveranstaltung“ zum Tempel.
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br
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| Man beachte auch, dass in der Gliederung <q>Ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg herrichten wird</q>
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| sich Taufe Jesu und Heilung des Aussätzigen gegenüberstehen. Bei letzterer Erzählung kommen mit dem Hinweis
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| auf den Priester Jerusalem und der Tempel in den Blick.
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br
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| In der Mitte jener Gliederung steht die neue Lehre Jesu in Vollmacht, bei der Reinigung des Tempels
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| wird das Staunen über die Lehre Jesu betont.
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h6.card-title
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| Jakobus und Johannes wollen neben Jesus thronen.
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br
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| Die Mächtigen missbrauchen ihre Macht.
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br
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| Statt dessen soll man dienen!
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-44
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.card.konzentr-2.mb-3
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h6.card-title
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| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,45
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h6.card-title
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| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig:
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br
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| 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen
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br
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| 2) Intervention Jesu, <q>Wandlung</q> der Menschen:
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br
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| 3) Bartimäus wird herbeigerufen
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-49
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.card.konzentr-2.mb-3
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h6.card-title
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| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
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br
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| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,50-52
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| Das Wort Jesu, das sein eigenes Schicksal als Dienst an den Menschen versteht, öffnet die Augen.
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br
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| Doch geht es nicht nur um ein Kennen dieser Aussage, sondern um ein Verstehen, das sich im eigenen Leben auswirkt.
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br
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| Weil dieses Verstehen nicht selbstverständlich ist, braucht es das Wunder der <q>Blindenheilung</q>
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| (bzw. <q>Dämonenaustreibung</q> [→ Mk 1,21-28]).
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h6.card-title
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| Der Einzug Jesu in Jerusalem
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11
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| Die Jünger und <q>viele</q> <q>bereiten den Weg des Herrn</q>.
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br
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| Jesus zieht auf einem Esel in Jerusalem ein.
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.card.konzentr-4.mb-3
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h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes – Die Tempelreinigung – Vom Glauben
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-25
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q Als sie am nächsten Tag Betanien [in Richtung Jerusalem] verließen ...
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br
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| Jesus dominiert das ganze Geschehen und setzt Zeichen.
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br
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| Die Leute sind von Jesu Lehre sehr beeindruckt.
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br
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| Die Jünger hören, sehen und erinnern sich.
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br
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| Jesus ruft zum festen Glauben auf.
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br
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q Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten ... suchten nach einer Möglichkeit, ihn umzubringen.
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br
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| Verfluchung/Verdorren des Feigenbaumes als Symbol für Unfruchtbarkeit und <q>Tod</q> des Tempels.
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