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| Inhaltsangabe/Überschrift
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| Himmlischer Sendungsbeschluss
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,1-3
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h5.card-title Johannes der Täufer in der Wüste: Seine Taufe und seine Ankündigung des Kommenden
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8
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h5.card-title Die Taufe Jesu I: Jesus lässt sich taufen = Tod
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9
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h5.card-title Die Taufe Jesu II: <q>Als er aus dem Wasser stieg, da ...</q> = Auferstehung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,10-11
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h5.card-title Die Versuchung Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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h5.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu: Das Reich Gottes ist zum Greifen nahe!
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
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h5.card-title Die Berufung der ersten Jünger
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,16-20
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| Der Kommende ist stärker als Johannes; der ist es <q>nicht wert</q>, diesem den niedrigsten Dienst zu leisten,
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| dennoch hat dieser sich von Johannes taufen lassen
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| → Selbstverleugnung!
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| <q>Als Jesus aus dem Wasser stieg ...</q> korrespondiert dem Auftrag an die Jünger,
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| Menschenfischer zu werden: die ziehen auch aus dem Wasser!
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| Jakobus und Johannes werden als Söhne des Zebedäus eingeführt; sie verlassen ihren Vater.
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| Sie werden – auf dem Weg der Nachfolge – zu Söhnen Gottes.
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br
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| Angespielt ist – als Hintergrundfolie – sicher auch darauf, dass Jesus seinen Vater <q>verlassen</q> hatte, um Mensch zu werden
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| und sein Leben hinzugeben: Frucht seines Todes und seiner Auferstehung ist für ihn selber, nun <q>Sohn Gottes in Macht seit der Aufestehung von den Toten</q> (→ Röm!) zu sein,
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| aber eben auch, dass Menschen zu Söhnen Gottes werden.
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