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span Auf dem Weg – Konzentrisch 2
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block content
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.viewbox.konzentr-8
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h6 Der Rangstreit der Jünger
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.small Mk 9,33-34
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.viewbox.konzentr-7
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h6 Die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‛ ist
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.small Mk 9,35
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.viewbox.konzentr-6
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h6 Jesus rückt ein Kind in die Mitte
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.small Mk 9,36-37
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.viewbox.konzentr-5
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h6 Der fremde Wundertäter und das Glas Wasser
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.small Mk 9,38-41
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.viewbox.konzentr-4
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h6 Warnung vor der Verführung
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.small Mk 9,42-48
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.viewbox.konzentr-3
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h6 Vom Salz – Friede untereinander
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.small Mk 9,49-50
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.viewbox.konzentr-2
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h6 Von der Ehescheidung (Hartherzigkeit!)
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.small Mk 10,1-12
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.viewbox.konzentr-1
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h6 Die Segnung der Kinder
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.small Mk 10,13-16
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.viewbox.konzentr-2
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||
h6 Von Reichtum und Nachfolge (mit Geboteliste!)
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.small Mk 10,17-27
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.viewbox.konzentr-3
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h6 Status der Jünger jetzt und „dann“
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.small Mk 10,28-31
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.viewbox.konzentr-4
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h6 Die dritte Ankündigung von Leiden und Auferstehung Jesu
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.small Mk 10,32-34
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.viewbox.konzentr-5
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h6 Die Plätze links und rechts neben Jesus: Taufe und Bechertrinken
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.small Mk 10,35-40
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.viewbox.konzentr-6
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||
h6 Machtmissbrauch durch die Herrschenden
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.small Mk 10,41-42
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.viewbox.konzentr-7
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h6 Handlungsorientierende Umpolung ‚Erste‛ → ‚Letzte‛
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.small Mk 10,43-44
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.viewbox.konzentr-8
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h6 Der zum Dienen gekommene Menschensohn
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.small Mk 10,45
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||
hr
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Von Reichtum und Nachfolge
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-27
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p.card-text.small
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| Man beachte, wie Mk 10,24 verallgemeinert und <i>alle</i> meint, nicht nur Reiche!
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Status der Jünger jetzt und „dann“
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31
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p.card-text.small
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q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die dritte Ankündigung von Leiden und Auferstehung Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
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p.card-text.small
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| Hohepriester und Schriftgelehrte missbrauchen ihre Macht.
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Jakobus und Johannes wollen links und rechts neben Jesus thronen
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-37
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.card.konzentr-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Taufe und Eucharistie als Sakramente der Schicksalsgemeinschaft (Tod!) mit Jesus
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,38-39
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p.card-text.small
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| ..., die in eine Verhaltensgemeinschaft (<q>Dienst</q>) münden müssen (Ränder!).
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br
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| Vgl. die Taufe auf den Tod Jesu und das Mitgekreuzigtsein in der Taufe in Röm 6;
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| darauf spielt Markus in der Kreuzigungsszene wohl sehr pointiert an.
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Abweisung der Bitte durch Jesus; Verärgerung der anderen über die beiden
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,40-41
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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||
h6.card-title Machtmissbrauch durch die Herrschenden
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,42
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Handlungsorientierende Umpolung ‚Erste‛ → ‚Letzte‛
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,43-44
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p.card-text.small
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i Aus dem, was in der Zukunft geleten wird (→ 10,28-31!) die Gegenwart gestalten.
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Der zum Dienen gekommene Menschensohn
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45
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p.card-text.small
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i Er gibt sein Leben hin als Lösegeld für viele.
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p.card-text.small.mb-0
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| Durch die Zuspitzung auf diesen einen Satz, der mit dem Lösegeld-Gedanken endet,
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| kann man auch von hinten her zurück-lesen.
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ol.small.mb-0
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li
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| Im Dienst des Menschensohnes, der gekommen ist,
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| nicht um sich dienen zu lassen sondern zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele,
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| ist das Heil objektiv begründet.
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li
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| Dieses Heil eignet man sich in Taufe und Eucharistie (Mitte!) zu.
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li
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| Dies muss sich auswirken bzw. resultieren in einem entsprechenden Lebenswandel,
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| der sich am Lebenswandel des Menschensohnes orientiert (Reicher bzw. <q>alle</q> → <q>Denn auch ...<q>).
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p.card-text.small
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| Die in Mk 10,27 gemachte Hoffnung bezieht sich darauf, dass die Aussage von Mk 10,45
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| verstanden wird und die entsprechenden Konsequenzen gezogen werden.
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br
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| Es ist zu beachten, dass es heißt <q>für <i>Gott</i> ist nichts unmöglich</q>.
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| Dies ist sicher mit dem Kontext Blindenheilung zu verbinden,
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| in dessen Rahmen das <q>Umswitchen</q> der Vielen
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| in Mk 10,49 erzählt wird. Es ist deutlich, dass es um mehr als ein Kennen dieses Satzes geht,
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| sondern effektiv ein durch Gott gewirktes Wunder des Verstehens (vgl. auch die Dämonenaustreibung
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| in Mk 1,21,28 im Kontext Lehre).
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br
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span.small
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| Alles andere würde bedeuten, dass die Umkehrforderung,
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| das <q>Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie in Kind, der wird nicht hineinkommen!</q> (Mk 10,15)
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| und auch die Ausführungen in Mk 8,34-9,1 ad absurdum geführt wäre.
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||
br
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||
| Man beachte auch, dass in Mk 10,24-26 die Schwere betont wird und nicht eine
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| <q>Allversöhnung</q> ohne Änderung des Menschen propagiert wird; gerade hier in diesem
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| Kontext wird der Aspekt Veränderung (<q>Wandlung</q>) des Menschen sehr stark betont:
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| eine Lebenswende, die auf dem gottgeschenkten Verstehen von Mk 10,45 beruht.
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block bottomnav
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||
+bottom_gliederung("auf_dem_weg_konzentr2")
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