Korrektur in der Gesamtgliederung
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h5.card-title Das Wirken Johannes des Täufers
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8
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h5.card-title Die Taufe Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-13
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h5.card-title Der neue Mensch
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,9-13
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h6.card-title Die Taufe Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-13
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.card
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h6.card-title Die Versuchung Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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h5.card-title Die Versuchung Jesu
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
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.card.konzentr-3.mb-2
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h6.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt
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h5.card-title a) Die Heilung eines Blinden bei Betsaida, die nicht auf Anhieb gelingt
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,22-26
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p.card-text.small.mb-0
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| <i>Heilung:</i> <b>Sehen, <q>Wacht!</q></b>
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| Auch: Mit Jesus in den (sozialen) ‚Aussatz‘ gehen.
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h6.card-title b) Identität Jesu nach innen und außen: ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot
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h5.card-title
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| b) Identität Jesu: Für wen halten mich die Menschen? Für wen haltet ihr mich?:
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br
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| ‚Ungenügendes‘ Sehen bei den Menschen und den Jüngern: Messiasbekenntnis des Petrus – Schweigegebot
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-30
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p.card-text.small
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| Gespräch darüber, wer Jesus sei, mit ungenügenden Antworten; auch die des Petrus ist unvollständig, daher das Schweigegebot: <b><q>Wacht!</q></b>.
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.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
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h6.card-title Jesus im Spiegel der Menschen: <q>Für wen halten mich die Menschen?</q>
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,27-28
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.card(style="background-color: inherit;")
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h6.card-title Jesus im Spiegel der Jünger: <q>Ihr aber, für wen haltet ihr mich?</q>
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 8,29-30
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.card.konzentr-1.mb-2
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h6.card-title
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h5.card-title
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b c) Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,31-32a
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.card.konzentr-2.mb-2
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h6.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge
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h5.card-title b') Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,32b-33
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p.card-text.small
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| Diametral unterschiedliche Definition von ‚Größe‘ bei Gott und den Menschen:
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| Was Gott will und was die (von Satan bestimmten) Menschen wolen, ist etwas total gegensätzliches!
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.card.konzentr-3.mb-2
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h6.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen
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h5.card-title a') Selbstverleugnung und Kreuz aufnehmen um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 8,34-9,1
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| Unerwarteter Nachfolge-Weg
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.card.konzentr-2.konzentr-inv-2
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h5.card-title
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| a') Gespräch beim Abstieg
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| a') Gespräch beim Abstieg:
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br
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| Was das sei, von den Toten auferstehen.
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br
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| Über die Wiederkunft des Elija sowie das <b>Leiden des <q>Elija</q> und des Menschensohnes</b>
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,9-13
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.card.mb-2(style="background-color: inherit")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Was das sei, von den Toten auferstehen
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,9-10
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.card(style="background-color: inherit")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Über die Wiederkunft des Elija sowie das <b>Leiden des <q>Elija</q> und des Menschensohnes</b>
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,11-13
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.card
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h5.card-header C) Fünfte <q>Woche</q> II
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.small.text-muted Mk 9,14-50
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.card-body.gliederung
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu
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h5.card-title a) Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eins Taub-Stumm-Dämons und die ‚Nachhilfe‘ Jesu
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,14-27
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p.card-text.small.mb-0
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| <i>Heilung:</i> <b>Hören</b> (<q>stummer <i>und tauber</i> Geist</q>)
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| (Jesu Lehre zu seinem Weg, Teilhabe der Märtyrer an Tod und Auferstehung Jesu (→ 8,35 mit 9,26-27!))
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.card.konzentr-inv-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger
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h5.card-title b) Gespräch im Haus über das ‚Unvermögen‘ der Jünger
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,28-29
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p.card-text.small
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| Gespräch darüber, wie die Jünger jenen, die im Glauben(sbekenntnis) schwach sind, bzw. allen, die angesichts der Herausforderung
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b <q>Betet!</q>
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.card.konzentr-inv-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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h5.card-title
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b c) Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,30-32
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.card.konzentr-inv-2.mb-2
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h6.card-title b') Identität der Gemeinde nach innen und außen
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-41
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h5.card-title b') Identität der Gemeinde: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle.mb-2 Mk 9,33-37
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p.card-text.small
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span.small Im Gegenüber: Jesus im „Vergleich“ mit anderen Gottesboten.
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br
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| ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den <q>Letzten</q> in der Gesellschaft
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| → zum <q>Letzten</q> werden, indem man der <q>Diener aller</q> wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz.
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br
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| Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen.
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br
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| Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein!
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br
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||||
| Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)!
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h5.card-title a') Sehen, worauf es ankommt: Selbstverleugnung/Selbstverstümmelung
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-50
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p.card-text.small
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span.small
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| Man beachte, dass der ganze Abschnitt eine zusammenhängende Jesu-Rede ist,
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| die durch die Frage des Johannes ausgelöst wurde.
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.card.mb-2(style="background-color: inherit")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt
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br
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| Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen (<q>Das Glas Wasser</q>)
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-41
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p.card-text.small
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| Gegensatz zum Scheitern der Jünger bei der Dämonenaustreibung oben!
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br
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| Angezeigt sind Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde.
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br
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| Vor Gott zählt der getane Dienst am Menschen, und wenn es das Glas Wasser ist:
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| hier braucht es – in gewisser Weise – die „Selbstverleugnung“ der Gemeinde, also eine Haltung, nicht alles,
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| was im Namen Jesu geschieht, reglementieren zu wollen; die Akzeptanz, dass es auch
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| Jesus-Nachfolge auch außerhalb der eigenen Gruppe gibt.
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br
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| Angespielt ist hier auch auf den oben kritisierten mangelhaften Glauben („ungläubiges Geschlecht“, „... wenn du kannst“);
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| – der fremde Wundertäter muss Glauben haben, um im Namen Jesu Wunder zu tun; und es wird gesagt, dass es wohl nicht so schlecht über Jesus reden könne.
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.card.mb-2(style="background-color: inherit")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Identität nach innen: Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was ‚Größe‘ ist
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,33-37
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| Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50
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p.card-text.small
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| ‚Groß‘ in den Augen Gottes ist der, der dient, gerade auch den <q>Letzten</q> in der Gesellschaft
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| → zum <q>Letzten</q> werden, indem man der <q>Diener aller</q> wird, analog zum Weg jesu ans Kreuz.
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br
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||||
| Diese ‚Größe‘ gilt es zu suchen und nicht jene nach menschlich-dämonischen Vorstellungen.
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br
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||||
| Durch den Dienst an den Kleinsten mit Gott verbunden sein!
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br
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| Auch: Gefahr einer nur eingebildeten ‚Größe‘ im Sinne einer falschen Selbstsicherheit: Versagen der Jünger in der Passion jesu (und bei der Heilung oben)!
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.card.mb-2(style="background-color: inherit")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Identität nach außen I: Der fremde (erfolgreiche!) Dämonenaustreiber, der in Jesu Namen handelt
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,38-40
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.card(style="background-color: inherit")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Identität nach außen II: Unterstützung der zu Jesus Gehörenden von außen (<q>Das Glas Wasser</q>)
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,41
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p.card-text.small
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| Beziehung nach außen: Friede und Dankbarkeit gegenüber außen stehenden Sympathisanten und Unterstützern der Jesus-Gemeinde
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p.card-text.small
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span.small
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| Den Schnitt hier zu machen ist sinnvoll, da wir einerseite von einer positiven Haltung in eine nachfolgend negative Haltung
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| hinübergehen, andererseits die klare Außenperspektive verlassen wird und man eine Innenperspektive einschließen kann.
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br
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| Ferner ist die Verbinden der nachfolgenden Erzählung zu den in der Gliederung gegenüber liegenden Erzählungen zu bedenken:
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br
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| links: <q>Selbstverleugnung</q> – <q>Selbstverstümmelung</q>;
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br
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| oben: Bekenntnis angesichts Bedrängnis – Anstoß zum Glaubensabfall
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br
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| oben links und oben: Heilung von Körperteilen – Abschneiden von Körperteilen
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br
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| oben links: <q>nach Hause gehen</q> – in Reich Gottes gehen.
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title a') Warnung vor der Verführung zum Glaubensabfall: Selbstverstümmelung (der Gemeinde) um des Himmelreiches willen
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h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 9,42-50
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span.small
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| Zu beachten sind die diversen Bezüge zu den anderen Rand-Abschnitten in diesem Gliederungsteil:
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br
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| links: <q>Selbstverleugnung</q> – <q>Selbstverstümmelung</q>;
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br
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| oben: Bekenntnis angesichts Bedrängnis – Anstoß zum Glaubensabfall
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br
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| oben links und oben: Heilung von Körperteilen – Abschneiden von Körperteilen
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br
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| oben links: <q>nach Hause gehen</q> – in Reich Gottes gehen.
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.col-12
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