Verbesserung Mk/Mir Nach

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 							| Ist die Erzählung der Taufe Jesu als Erzählung (auch und besonders) von Tod und Auferstehung Jesu „enttarnt“, ergibt sich noch eine andere Sichtweise.
 					ul.card-text
 						li
-							| In der Mitte der konzentrischen Gliederung stehen zugleich:
+							| In der Mitte der konzentrischen Gliederung stehen zugleich – und über das „sofort“ in Mk 1,12 engstens verbunden –:
 							ul.card-text
 								li die Erzählung von der Taufe Jesu mit der das Wohlgefallen Gottes äußernden „Stimme vom Himmel“;
 								li die Erzählung von der Versuchung Jesu.
 							| Dadurch ist diese Mitte einerseits durch das Gegenüber von Gott und Satan/Sünde ausgezeichnet,
 							br
-							| der Ruf zur Nachfolge daher gleichzeitig der Ruf zur Entscheidung: für Gott oder für die Sünde;
+							| was den Ruf zur Nachfolge auch zum Ruf zur Entscheidung macht: für Gott oder für die Sünde;
 							br
 							| gleichzeitig kreisen beide Erzählungen um das Thema „Neue Schöpfung“ mit Jesus als „neuem Adam“.
 						li
-							| Das Gegenüber Gott – Sünde und dies ausgehend von der Taufe und ihrer soteriologisch-ethischen Bedeutung („Neuheit des Lebens“),
+							| Das Gegenüber Gott ↔ Sünde und dies ausgehend von der Taufe und ihrer soteriologisch-ethischen Bedeutung („Neuheit des Lebens“),
 							| verbunden mit der Aufforderung zur konsequenzen Entscheidung für Gott findet sich auch in Röm 6:
 							br
 							q.bibeltext
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 								| Wo im weiteren Verlauf „Familie Gottes“ zum Thema wird, ist auffälligerweise nie vom (menschlichen) Vater die Rede:
 								br
 								| es gibt nur einen Vater, den im Himmel.
-	
+								
+	.card.slide.border-primary.mb-3
+		.card-body
+			h5.card-title
+				q  Tut alles ohne Murren und Bedenken ...
+				span.bibelstelle Phil 2,14
+			h6.card-subtitle.text-muted Die Jünger als Teil der „Insel des Lebens“ in der Wüste
+			hr
+			ul.card-text
+				li
+					| Es fällt auf, dass die berufenen Jünger ohne Umschweife in die Nachfolge eintreten;
+					br
+					| bei Petrus und Andreas wird sogar explizit ein „sogleich“ gesetzt,
+					| aber auch bei den Söhnen des Zebedäus erfolgt unmittelbar auf den Ruf Jesu das Verlassen des Vaters.
+				li
+					| Hier kann einem – wie schon der Versuchungserzählung, die jetzt Teil der Mitte der konzentrischen Gliederung ist – 
+					span.bibelstelle Phil 2,14-15
+					| in den Sinn kommen:
+					br
+					q.bibeltext
+						i Tut alles ohne Murren und Bedenken,
+						br
+						| damit ihr rein und ohne Tadel seid, Kinder Gottes ohne Makel
+						br
+						| mitten in einer verkehrten und verwirrten Generation,
+						br
+						| unter der ihr als Lichter in der Welt leuchtet.
+					br
+					| Mit Phil 2,14 könnte man sagen: die vier treten „ohne Murren und Bedenken“ in die Nachfolge Jesu ein.
+				li
+					| Dazu gibt es einen indirekten weiteren Bezug:
+					br
+					| Das „Kinder Gottes“-Sein „rein und ohne Tadel“ im Zitat aus dem Philipperbrief spiegelt sich in der Tauferzählung in der Mitte 
+					| der konzentrischen Gliederung in der Anrede Jesu durch Gott sowie in der Wohlgefallensbekundung wieder;
+					br
+					| und von dort aus im Verlassen des Vaters durch die Söhne des Zebedäus, um Kinder Gottes zu werden.
+				li
+					| So werden die Jünger als zugehörig zur in Mk 1,12-13 angedeuteten „Insel des Lebens“ inmitten der Wüste der von Satan beherrschten Gottferne gekennzeichnet.
+				li
+					| Als „Menschenfischer“ helfen die Jünger, Menschen auf diese „Insel des Lebens“ zu retten.
+					
+	.card.slide.border-primary.mb-3
+		.card-body
+			h5.card-title
+				q Sogleich
+			h6.card-subtitle.text-muted Die Sendung Jesu vollzieht sich und nimmt andere in die Pflicht
+			hr
+			ul.card-text
+				li
+					| In der Versuchungserzählung (→ Mitte der konzentrischen Gliederung) drückt das „sogleich“, das keinen Raum zwischen Taufe und Gang in die Wüste lässt,
+					| die göttliche Sendung Jesu aus.
+				li
+					| In der vorliegenden Erzählung begegnet das „sogleich“ zweimal, zwar mit unterschiedlichem Bezug, aber stets vom Gedanken der göttlichen Sendung/Berufung her verstehbar:
+					ul.card-text
+						li
+							| Jesus ruft Simon und Andreas – und sogleich folgen sie Jesus nach:
+							br
+							| In dieser Nachfolge vollzieht sich ihre Berufung durch Gott.
+						li
+							| Jesus sieht die Söhne des Zebedäus – und sogleich ruft er sie:
+							br
+							| In diesem Ruf in die Nachfolge vollzieht sich ein Teil der Sendung Jesu (und später auch der Jünger im Sinne des Menschenfischerseins).
+				
 	.card.slide.border-primary.mb-3
 		.card-body
 			h5.card-title Alles verlassen?
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 			hr
 			ul.card-text
 				li
-					| Auffällig ist, wie unbedingt und ohne weitere Umschweife („sogleich“!) die Berufenen in die Nachfolge eintreten:
+					| Auffällig ist, wie unbedingt und ohne weitere Umschweife („sogleich“ in Mk 1,18!) die Berufenen in die Nachfolge eintreten:
 					br
-					| Bon den vier erstberufenen Jüngern wird erzählt, dass sie ihren Beruf und ihre Familie hinter sich lassen, um Jesus nachzufolgen.
+					| Von den vier erstberufenen Jüngern wird erzählt, dass sie ihren Beruf und ihre Familie hinter sich lassen, um Jesus nachzufolgen.
 				li
 					| Als alttestamentliches Vorbild kann die Berufung des Elischa durch Elija dienen; teils klingt diese mehr als ähnlich:
 					br