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| doch zeigt die Gliederung <q>IIIC – Tempel – Frucht</q> klar, dass Markus die Erzählung von der
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| Tempelreinigung mit der Johannes-Taufe in Beziehung setzt. Was dort explizit gegeben ist,
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| kann man hier schon angedeutet sehen.
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| Dass das Vorausgehen Jesu ausgerechnet in jener Leidensankündigung erzählt wird,
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| die durch entsprechende Gliederung sowohl in Verbindung mit dem Machtmissbrauch,
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| als auch mit der Tempelreinigung steht, diese beiden Themenfelder
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| aber auch zu Johannes dem Täufer passen, kann als klares Indiz gelten.
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