IIIA in diversen Gliederungen ergänzt

views/nt/ev/mk/gliederung/IIIa.pug

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+
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+	+headline
+		+headline_item_gliederung
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+			span IIIA
+			
+block content
+
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+		h5.card-header IIIA) Sechste <q>Woche</q>: In Judäa <q>auf dem Weg</q>
+			.small.text-muted Mk 10,1-10,52
+		.card-body
+			p.card-text
+				b Nachfolge Jesu I:  Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg
+				br
+				| → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: <q>Wacht und betet!</q> (→ 14,38)
+			.card-deck
+				.card(style="flex: 2 0 0%")
+					h5.card-header A) Sechste <q>Woche</q> I
+						.small.text-muted Mk 10,1-16
+					.card-body.gliederung
+						.card.konzentr-3.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16
+								.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title Aufbruch nach Judäa
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1
+								.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,2-12
+										p.card-text.small
+											| <q>Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben.</q>
+											br
+											| Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen!
+										p.card-text.small
+											| <q>Sie sind nicht mehr zwei, sondern <i>ein</i> Fleisch!</q>
+								.card(style="background-color: inherit;")
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title Die Segnung der Kinder
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
+										p.card-text.small
+											| Machtmissbrauch durch Jünger:  weisen die Leute schroff zurück.
+											br
+											| Jesus aber nimmt sich der Kinder an:
+											| <q>Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.</q>
+						.card.konzentr-2.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title 
+									| Frage, wie man das ewigen Leben erben kann
+									br
+									| Positive Aussicht des Fragenden
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20
+								
+								p.card-text.small Gebote des <q>Alten Bundes</q> (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten)
+
+								hr
+
+								.card.konzentr-4.mb-1
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title 
+											| Frage des Mannes: 
+											q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?
+											br
+											| Antwort Jesu I: 
+											q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott!
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,18
+										p.card-text.small
+											| <q>Tun</q> vs. <q>Erben</q>
+										p.card-text.small <q>Niemand ist gut, außer der eine Gott</q>: Selbstverleugnung Jesu
+										
+								.card.konzentr-3.mb-1
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title 
+											| Antwort Jesu II: 
+											| Die Zehn Gebote
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,19
+										p.card-text.small – die aber nicht <q>reichen</q>, wie Mk 10,21 zeigen wird!
+										p.card-text.small
+											| <q>Du sollst keinen Raub begehen</q> (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot);
+											| vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest.
+											br
+											span.small
+												| (Zwar anderes Wort für <q>Raub(en)</q> da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!)
+											br
+											| Konzentrische Gliederung für <q>Auf dem Weg</q> setzt Selbstverleugung und Kreuztragen
+											| mit dieser Erzählung in Bezug!
+
+								.card.konzentr-2.mb-1
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title 
+											| Die Reaktion des Mannes: 
+											| Freudige Zuversicht.
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20
+										p.card-text.small
+											| Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18:
+											| <q>Niemand ist gut außer der eine Gott.</q>
+											br
+											| Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! –
+											| das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit
+											| der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern.
+				
+				
+						.card.konzentr-1.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als <q>Lösegeld</q> für die Armen geben
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,21
+								//- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45!
+								//- Beide Sätze ergänzen sich!
+								//- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49
+									
+						.card.konzentr-2.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title
+									| Negative Reaktion auf das Wort Jesu 
+									br
+									| Frage, wer überhaupt gerettet werden kann
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22-27
+								p.card-text.small – Doch es gibt Hoffnung: <q>Für Gott ist alles möglich.</q>
+								
+								hr
+									
+								.card.konzentr-2.mb-1
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title 
+											| Die Reaktion des Mannes: 
+											| Er geht betrübt weg.
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22
+										p.card-text.small
+											| Dass der Mann weg geht, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung –
+											| nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung,
+											| die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte.
+								
+								.card.konzentr-3.mb-1
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title 
+											| Provokation Jesu (2x): 
+											| Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung);
+											| es mangelt an <q>Selbstverleugnung und Kreuztragen</q>.
+											br
+											| Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-26a
+										p.card-text.small
+											| Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz – 
+											| konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht;
+											| ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen.
+
+								.card.konzentr-4.mb-1
+									.card-body.gliederung
+										h6.card-title 
+											| Frage der Jünger: 
+											q Wer kann dann noch gerettet werden?
+											br
+											| Antwort Jesu: 
+											q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich.
+										h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,26b-27
+										p.card-text.small
+											| Das ewige Leben kann man nur <q>erben</q> durch ein rettendes Eingreifen Gottes.
+											//- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet,
+											//- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die 
+											//- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun,
+											//- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich
+											//- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt.
+											//- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird.
+							
+						.card.konzentr-3
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title <q>Lohn</q> für das Verlassen von <q>allem</q> (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben.
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
+
+				.card
+					h5.card-header B) Leidensankündigung
+						.small.text-muted Mk 10,32-34
+					.card-body.gliederung
+						p.card-text.small Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
+
+				.card(style="flex: 2 0 0%")
+					h5.card-header C) Sechste <q>Woche</q> II
+						.small.text-muted Mk 10,35-45
+					.card-body.gliederung
+						.card.konzentr-inv-3.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title
+									| <q>Was wollt ihr, dass ich euch tue?</q>: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen
+									br
+									| Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren <q>Taufe</q> und <q>Bechertrinken</q> (→&nbsp;Eucharistie)
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
+								p.card-text.small
+									| Taufe und Eucharistie als Sakramente der <q>Familie Gottes</q>.
+								p.card-text.small
+									| <q>männlich – weiblich</q>; <q><i>ein</i> Fleisch</q> → <q>ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus</q> (Gal 3,28)
+									br
+									span.small
+										| Diese Stelle aus dem Galaterbrief <i>muss</i> einem in den Sinn kommen!
+										br
+										| Gerade sie ist Begründung dafür, dass keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt.
+						.card.konzentr-inv-2.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title
+									| Falsch und richtig: 
+									br
+									| 1) Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht
+									br
+									| 2) <q>Bei euch soll es anders sein</q>:
+									br
+									| 3) Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden!
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-44
+								p.card-text.small (Zusätzliches) Gebot des <q>Neuen Bundes</q>
+								p.card-text.small
+									| Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen] 
+									| wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!).
+						.card.konzentr-inv-1.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title
+									| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45
+								p.card-text.small
+									| Begründet gerade auch 10,21!
+									
+
+						.card.konzentr-inv-2.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title 
+									| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig:
+									br
+									| 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen
+									br
+									| 2) Intervention Jesu, <q>Wandlung</q> der Menschen: 
+									br
+									| 3) Bartimäus wird herbeigerufen
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-49
+								p.card-text.small Hoffnung auf <q>Wandlung</q> erfüllt: Hören auf Jesu Wort, <q>Blindenheilung</q> (der <q>Vielen</q>) erfolgreich
+						.card.konzentr-inv-3.mb-2
+							.card-body.gliederung
+								h6.card-title 
+									| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
+									br
+									| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
+								h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,50-52
+								p.mb-0.small
+									| In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge.
+									br
+									| Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52)
+
+	hr
+
+	.card.konzentr-4.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Segnung der Kinder
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch durch Jünger:  weisen die Leute schroff zurück.
+				br
+				| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
+				br
+				q Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.
+
+
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Der reiche Mann und die Nachfolge I
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20
+			p.card-text.small
+				| Selbstverleugnung Jesu
+				br
+				| Gebote des Alten Bundes
+				br
+				| Freudige Zuversicht des Mannes – ein Trugschluss
+
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Der reiche Mann und die Nachfolge II
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,21-22
+			p.card-text.small
+				| Geh, verkaufe alles, gib das Geld den Armen, folge mir nach
+				br
+				| Der Mann geht traurig weg
+
+	.card.konzentr-1.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen
+				br
+				| Bestürzung der Jünger
+				br
+				q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,24-27
+
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt
+				br
+				| Was die Jünger für ihre Nachfolge erwarten können – der <q>Reichtum</q> der Familie Gottes
+				br
+				q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
+
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die dritte Leidensankündigung
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
+			p.card-text.small
+				| Selbstverleugnung Jesu (Der Vorausgehende [= Erste] erzählt von seinem Tod, statt von der Aufrichtung seiner irdischen Herrschaft,
+				| ja von seiner künftigen Spotthuldigung als König)
+				br
+				| Tod und Auferstehung Jesu [als zentrale Glaubensinhalte]; Nachfolge
+				br
+				| Angst der Jünger – unbegründet [→ Auferstehung]
+
+	.card.konzentr-4.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-45
+			p.card-text.small
+				| Jünger wollen Plätze links und rechts neben Jesus,
+				br
+				| doch die Plätze links und rechts gehören denen, die das Reich Gottes so annehmen wie ein Kind.
+				br
+				| → Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gotteskindschaft, vgl. Mk 1: <q>Du bist mein geliebter Sohn</q>, Geistsendung
+				br
+				| Vgl. besonders Gal 3,26-27:
+				br
+				q Ihr alle seid durch den Glauben Söhne in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.
+				br
+				| Vgl. auch besonders Gal 4,6-7
+				br
+				q
+					| Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, den Geist, der rfut: Abba, Vater.
+					br
+					| Daher bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn, bist du aber Sohn, dann auch Erbe, Erbe durch Gott.
+				br
+				| Vgl. auch die Parallelstelle Röm 8,14-17 (wenn auch ohne Bezug zur Taufe):
+				br
+				q
+					| Denn die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes.
+					br
+					| Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, sodass ihr immer noch Furcht haben müsstet,
+					br
+					| sondern ihr  habt den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater!
+					br
+					| Der Geist selber bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.
+					br
+					| Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; Erben Gottes und Miterben Christi,
+					| wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.
+				br
+				span.small
+					| → Schicksalsgemeinschaft mit Christus [→ Taufe, Kelch]; Stichwort <q>Gotteskindschaft</q>;
+					| Stichwort <q>Erben</q>; Thema <q>Furcht</q>; Sich vom Geist leiten lassen ist Gegenteil (im Kontext) von sich vom Fleisch leiten lassen,
+					| entspricht also im Sinne des Markus dem Dienen.
+				br
+				| Das Reich Gottes so annehmen wie ein Kind → Zum <i>Gottes</i>-Kind werden, indem man
+				| sich (taufen und) vom Geist Gottes leiten lässt, d. h. bei Markus konkret: dienen
+				br
+				span.small
+					| Aus Röm 8,14 kann man den Aufruf ableiten, Sohn Gottes zu werden, indem man sich vom Geist Gottes leiten lässt.
+					| Dem entspricht der Aufruf bei Markus, das Reich Gottes wie ein Kind – aus dem Kontext: als Diener – anzunehmen, um in das Reich Gottes hineinzukommen.
+					| Der Kunstkniff des Markus ist, dass <q>Kind</q> und <q>vom Geist Gottes leiten</q> bereits im verwendeten Begriff,
+					| der auch <q>junger Sklave</q> bedeuten kann, enthalten ist und vom Kontext verdeutlicht wird.
+					
+			p.card-text.small
+				| <q>Machtmissbrauch</q> der die Jünger, 
+				br
+				| Machtmissbrauch durch die Mächtigen
+				br
+				| → Aufruf zum Dienen
+				br
+				i Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
+			p.card-text.small
+				| <q>Nicht ich vergebe ... Dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist</q> – <q>Für den Menschen ist das unmöglich; Für Gott ist alles möglich</q>: Gnadenwahl/handeln Gottes
+			p.card-text.small
+				| Das Reich Gottes annehmen  wie ein Kind: Dienen!
+
+	hr
+
+	.card.konzentr-4.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Segnung der Kinder
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch durch Jünger:  weisen die Leute schroff zurück.
+				br
+				| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
+
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Der reiche Mann und die Nachfolge
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-22
+			p.card-text.small
+				| Selbstverleugnung Jesu
+				br
+				| Stichwort <q>rauben</q>
+				br
+				| Niemand ist gut, außer der eine Gott.
+
+
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen
+				br
+				| Bestürzung der Jünger
+				br
+				q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-27
+			p.card-text.small
+				| Angst der Jünger angesichts der Schwere ins Reich Gottes zu kommen;
+				br
+				| → Angst vor der Konfrontation mit dem göttlichen Gericht
+				br
+				| Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist nichts unmöglich
+
+	.card.konzentr-1.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
+
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Angst in der Nachfolge – Die dritte Leidensankündigung
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
+			p.card-text.small
+				| Angst angesichts der Konfrontation mit den Mächtigen
+				br
+				| ... wird tödlich für Jesus (und auch dann immer wieder für die Jünger) enden
+				br
+				| Doch es gibt Hoffnung: Auferstehung
+
+
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen I
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
+			p.card-text.small
+				| Jünger wollen die Plätze links und rechts denen <q>rauben</q>,  denen sie gehören
+				br
+				| Die Plätze zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist.
+				br
+				| Gebote des Alten Bundes – Taufe, Eucharistie, Mitgekreuzigtsein im Neuen Bund.
+			p.card-text.small
+				| Vgl. besonders auch Röm 8,17:
+				br
+				q
+					| Sind wir aber Kinder, dann auch <i>Erben; Erben Gottes und Miterben Christi,
+					| wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.</i>
+
+	.card.konzentr-4.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen II
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch der Mächtigen, Aufruf zum Dienen
+				br
+				| Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
+
+
+	hr
+		
+	.card.konzentr-5.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Segnung der Kinder
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch durch Jünger:  weisen die Leute schroff zurück.
+				br
+				| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
+
+	.card.konzentr-4.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Der reiche Mann und die Nachfolge
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-22
+			p.card-text.small
+				| Selbstverleugnung Jesu
+				br
+				| Zehn Weisungen für ein gutes Miteinander
+				br
+				| Der reiche Mann sitzt auf seinem Reichtum
+				br
+				q Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen ...; dann komm und folge mir nach!
+
+
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen
+				br
+				| Bestürzung der Jünger
+				br
+				q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-27
+			p.card-text.small
+				| Angst der Jünger angesichts der Schwere ins Reich Gottes zu kommen;
+				br
+				| → Angst vor der Konfrontation mit dem göttlichen Gericht
+				br
+				| Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist nichts unmöglich
+
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31
+			p.card-text.small
+				| Jesus sagt den Jüngern, was vor ihnen liegt:
+				br
+				| zunächst zwar Verlassen und Verfolgung, doch schon jetzt neue Familie Gottes,
+				| dann aber das ewige Leben.
+				q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
+
+	.card.konzentr-1.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Angst in der Nachfolge im Hinblick  auf das Vorausliegende
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,32a
+				
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die dritte Leidensankündigung
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34
+			p.card-text.small
+				| Jesus weiß, was vor ihm liegt:
+				br
+				| zunächst zwar Leiden und Tod, aber dann Auferstehung.
+				br
+				q Und nach drei Tagen wird er auferstehen.
+
+
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen I
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
+			p.card-text.small
+				| <q>Nicht ich vergebe ... Dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist</q> – 
+				| <q>Für den Menschen ist das unmöglich; Für Gott ist alles möglich</q>: Gnadenwahl/handeln Gottes
+			p.card-text.small
+				| Gericht Gottes im Mitsterben mit Christus über sich ergeben lassen, um dann mit Christus zu leben.
+			p.card-text.small
+				| Vgl. besonders Röm 8,15.17
+				q
+					| Ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen,
+					| sodass ihr immer noch Furcht haben müsstet, sondern ihr habt
+					| den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater!
+					br
+					| Erben Gottes und Miterben Christi sind wir, wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.
+
+	.card.konzentr-4.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen II
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch der Mächtigen
+				br
+				| Unterdrückung als Gegenbeispiel zu gutem Miteinander
+				br
+				| Aufruf zum Dienen
+				br
+				| Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
+				
+	.card.konzentr-5.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch der Jünger: weisen Bartimäus zurück/zurecht
+				br
+				| <q>Umswitchen</q> der Jünger
+				br
+				| Jesus wendet sich ihm zu und heilt ihn.
+				br
+				| Bartimäus folgt Jesus – sehenden Auges! – auf seinem Weg!
+
+
+block bottomnav
+	+bottom_gliederung("IIIa")

views/nt/ev/mk/gliederung/auf_dem_weg_konzentr2.pug

@@ -71,6 +71,15 @@ block content
 	hr
 
 
+	.card.konzentr-5.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Die Segnung der Kinder
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch durch Jünger:  weisen die Leute schroff zurück.
+				br
+				| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
+
 	.card.konzentr-4.mb-2
 		.card-body.gliederung
 			h6.card-title Von Reichtum und Nachfolge
@@ -189,6 +198,17 @@ block content
 					| man vergesse nicht: der Mann mit dem <q>unreinen Dämon</q> in Mk 1,21-28 wurde
 					| durch Konfrontation mit der Lehre Jesu geheilt, was – durch eine konzentrische
 					| Gliederungsmöglichkeit – mit dem Thema Umkehr verbunden ist.
+
+	.card.konzentr-5.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 46-52
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch durch Jünger: weisen Bartimäus zurück/zurecht.
+				br
+				| Jesus aber nimmt sich des Bartimäus an.
+			p.card-text.small
+				| Im Rahmen der Blindeheilung – und im Licht von Mk 10,45! – <q>Wandlung</q> der Jünger.
 		
 			
 	p.small
@@ -201,7 +221,7 @@ block content
 		br
 		| <q>Ihr alle, die auf Christus Jesus <i>getauft</i> seid, habt Christus angezogen. Es gibt nicht mehr ...
 		| Ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus.</q> 
-		| (Gal 3,27.28 [Einheit mit Christus → Einheit in Christus; Eucharistie → (der eine!) Leib Christi;
+		| (Gal 3,27.28 [Einheit mit Christus → Einheit in Christus; Eucharistie → der eine Kelch, aus dem alle trinken;
 		| Taufe und Eucharistie als Sakramente der Einheit in Christus])
 		br
 		span.small In diese (aufgehobenen) Gegenüberstellungen fügt sich gut auch <q>arm – reich</q> ein!

views/nt/ev/mk/mixins.pug

@@ -60,6 +60,7 @@ mixin bottom_gliederung(active)
 			+bottom_nav_item(active, "IIb_konzentr_sendung", pathoffset+"/gliederung/IIb_konzentr_sendung", "IIB – Konzentrisch <q>Sendung</q>")
 			+bottom_nav_item(active, "IIb_konzentr_hirte", pathoffset+"/gliederung/IIb_konzentr_hirte", "IIB – Konzentrisch <q>Hirte</q>")
 			+bottom_nav_item(active, "IIc_konzentr", pathoffset+"/gliederung/IIc_konzentr", "IIC – Konzentrisch")
+			+bottom_nav_item(active, "IIIa", pathoffset+"/gliederung/IIIa", "IIIA")
 			+bottom_nav_item(active, "IIIa_gesplittet", pathoffset+"/gliederung/IIIa_gesplittet", "IIIA – gesplittet")
 			+bottom_nav_item(active, "IIIa_falsch_richtig", pathoffset+"/gliederung/IIIa_falsch_richtig", "IIIA – <q>Falsch – Richtig</q>")
 			+bottom_nav_item(active, "auf_dem_weg_konzentr",  pathoffset+"/gliederung/auf_dem_weg_konzentr",  "Auf dem Weg – Konzentrisch")