IIIA in diversen Gliederungen ergänzt
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+headline_item_gliederung
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span IIIA
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.card
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h5.card-header IIIA) Sechste <q>Woche</q>: In Judäa <q>auf dem Weg</q>
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.small.text-muted Mk 10,1-10,52
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.card-body
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p.card-text
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b Nachfolge Jesu I: Gläubiges, unerschrockenes Bekenntnis zu Jesus und seinem Weg
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br
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| → 14,53-65 vs. 14,43-52 u. 14,66-72: <q>Wacht und betet!</q> (→ 14,38)
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.card-deck
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.card(style="flex: 2 0 0%")
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h5.card-header A) Sechste <q>Woche</q> I
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.small.text-muted Mk 10,1-16
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.card-body.gliederung
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title In Sorge um Zusammenhalt der Ehepartner und für die Kinder
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,1-16
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.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Aufbruch nach Judäa
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,1
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.card.mb-2(style="background-color: inherit;")
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h6.card-title Über Ehe und Ehescheidung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,2-12
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p.card-text.small
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| <q>Nur weil ihr so hartherzig seid, hat er [= Mose] euch dieses Gebot gegeben.</q>
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br
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| Gesetz ist machtlos gegenüber der Hartherzigkeit der Menschen!
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p.card-text.small
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| <q>Sie sind nicht mehr zwei, sondern <i>ein</i> Fleisch!</q>
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.card(style="background-color: inherit;")
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Die Segnung der Kinder
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
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p.card-text.small
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||||
| Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück.
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br
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| Jesus aber nimmt sich der Kinder an:
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| <q>Solchen gehört das Reich Gottes. ... Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.</q>
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Frage, wie man das ewigen Leben erben kann
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br
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| Positive Aussicht des Fragenden
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20
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p.card-text.small Gebote des <q>Alten Bundes</q> (die ihre Richtigkeit und Gültigkeit behalten)
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hr
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.card.konzentr-4.mb-1
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Frage des Mannes:
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q Guter Meister, was muss ich tun, um das ewige Leben zu erben?
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br
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| Antwort Jesu I:
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q Warum nennst du mich gut? Niemand ist gut außer der eine Gott!
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,18
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p.card-text.small
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| <q>Tun</q> vs. <q>Erben</q>
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p.card-text.small <q>Niemand ist gut, außer der eine Gott</q>: Selbstverleugnung Jesu
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.card.konzentr-3.mb-1
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Antwort Jesu II:
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| Die Zehn Gebote
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,19
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p.card-text.small – die aber nicht <q>reichen</q>, wie Mk 10,21 zeigen wird!
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p.card-text.small
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| <q>Du sollst keinen Raub begehen</q> (als Zusammenfassung von 9. und 10. Gebot);
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| vgl. Phil 2,6: Jesus hielt sein Gottgleichsein nicht als einen Raub fest.
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br
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span.small
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| (Zwar anderes Wort für <q>Raub(en)</q> da und dort, doch das in Phil 2,6 ist Hapaxlegomenon im NT!)
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br
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| Konzentrische Gliederung für <q>Auf dem Weg</q> setzt Selbstverleugung und Kreuztragen
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| mit dieser Erzählung in Bezug!
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.card.konzentr-2.mb-1
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Reaktion des Mannes:
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||||
| Freudige Zuversicht.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20
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p.card-text.small
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||||
| Die Aussage des Mannes muss verwundern, gerade auch angesichts von Mk 10,18:
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| <q>Niemand ist gut außer der eine Gott.</q>
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br
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| Achtung: Letztes erwähntes Gebot ist – entgegen der sonstigen Reihenfolge! –
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| das Elternehrgebot, das Markus in Mk 7 benutzt hat, um die Scheinbarkeit
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| der Erfüllung der göttlichen Gebote zu bebildern.
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.card.konzentr-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title Alles verkaufen, Geld den Armen geben, Jesus nachfolgen: Reichtum als <q>Lösegeld</q> für die Armen geben
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,21
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//- Nur das Wort Jesu gehört in die Mitte - korrespondierend zu 10,45!
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//- Beide Sätze ergänzen sich!
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//- außerdem ist die negative Antwort das Gegenüber zum richtigen Verhalten der 'Vielen'' in 10,46-49
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Negative Reaktion auf das Wort Jesu
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br
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| Frage, wer überhaupt gerettet werden kann
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22-27
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p.card-text.small – Doch es gibt Hoffnung: <q>Für Gott ist alles möglich.</q>
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hr
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.card.konzentr-2.mb-1
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Reaktion des Mannes:
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||||
| Er geht betrübt weg.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,22
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p.card-text.small
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||||
| Dass der Mann weg geht, dass er – trotz scheinbarer(!) Geboteerfüllung –
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||||
| nicht dem Willen Gottes entspricht; es fehlt eine innere Haltung,
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||||
| die das Gesetz nicht bewerkstelligen konnte.
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.card.konzentr-3.mb-1
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Provokation Jesu (2x):
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| Von der Schwere, in das Reich Gottes zu kommen (mit Verallgemeinerung);
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| es mangelt an <q>Selbstverleugnung und Kreuztragen</q>.
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br
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||||
| Die jeweilige Reaktion der Jünger: Bestürzung und Schrecken
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-26a
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p.card-text.small
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| Aufgrund der Hartherzigkeit des Menschen ist das Gesetz –
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| konzentrisch im Gegenüber! – machtlos, wenn es um die Rettung des Menschen geht;
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||||
| ein Tun, das zum ewigen Leben führt, ist ausgeschlossen.
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.card.konzentr-4.mb-1
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Frage der Jünger:
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q Wer kann dann noch gerettet werden?
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br
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| Antwort Jesu:
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q Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott; denn für Gott ist alles möglich.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,26b-27
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p.card-text.small
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| Das ewige Leben kann man nur <q>erben</q> durch ein rettendes Eingreifen Gottes.
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//- Dass Jesus auf die Frage des Mannes tatsächlich mit einem konkreten Tun antwortet,
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//- statt - wie von Paulus her - von Glauben zu sprechen, zeigt einerseits die
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//- bei Markus auch sonst festzustellende Ausrichtung auf das tatsächliche Tun,
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//- andererseits geht es auch bei Paulus immer wieder darum, dass der Glaube sich
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||||
//- auch tatsächlich im Tun auswirkt: Glaube, der durch die Liebe wirkt.
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||||
//- auch Röm: damit das Gesetz durch uns erfüllt wird.
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.card.konzentr-3
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.card-body.gliederung
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h6.card-title <q>Lohn</q> für das Verlassen von <q>allem</q> (Familie, Besitz) und der Nachfolge: Jetzt neue Familie, dann ewiges Leben.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
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.card
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h5.card-header B) Leidensankündigung
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.small.text-muted Mk 10,32-34
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.card-body.gliederung
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p.card-text.small Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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.card(style="flex: 2 0 0%")
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h5.card-header C) Sechste <q>Woche</q> II
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.small.text-muted Mk 10,35-45
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.card-body.gliederung
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| <q>Was wollt ihr, dass ich euch tue?</q>: Johannes und Jakobus wollen (einmal) neben Jesus thronen
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br
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| Teilhabe der Jünger am Schicksal Jesu – Chifren <q>Taufe</q> und <q>Bechertrinken</q> (→ Eucharistie)
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
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p.card-text.small
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||||
| Taufe und Eucharistie als Sakramente der <q>Familie Gottes</q>.
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p.card-text.small
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| <q>männlich – weiblich</q>; <q><i>ein</i> Fleisch</q> → <q>ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus</q> (Gal 3,28)
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br
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span.small
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| Diese Stelle aus dem Galaterbrief <i>muss</i> einem in den Sinn kommen!
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br
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| Gerade sie ist Begründung dafür, dass keine Unterschiede – kein Oben und Unten – in der Familie Gottes gibt.
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.card.konzentr-inv-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Falsch und richtig:
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br
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| 1) Verhalten der Herrscher als Kontrastbeispiel: unterdrücken, missbrauchen Macht
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br
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| 2) <q>Bei euch soll es anders sein</q>:
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br
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| 3) Wer Erster sein will, soll Diener, Sklave werden!
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-44
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p.card-text.small (Zusätzliches) Gebot des <q>Neuen Bundes</q>
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p.card-text.small
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||||
| Der Blick auf die (Auferstehungs-)Herrlichkeit Jesu [mit dem Wunsch daneben zu thronen]
|
||||
| wird umgebogen auf die Änderung des sozial-ethischen Verhaltens (vgl. Röm 6!).
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.card.konzentr-inv-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45
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p.card-text.small
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||||
| Begründet gerade auch 10,21!
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.card.konzentr-inv-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig:
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br
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| 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen
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br
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| 2) Intervention Jesu, <q>Wandlung</q> der Menschen:
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br
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| 3) Bartimäus wird herbeigerufen
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-49
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p.card-text.small Hoffnung auf <q>Wandlung</q> erfüllt: Hören auf Jesu Wort, <q>Blindenheilung</q> (der <q>Vielen</q>) erfolgreich
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.card.konzentr-inv-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
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br
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||||
| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,50-52
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p.mb-0.small
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| In Verbindung mit der gegenüberliegenden Erzählung werden Taufe und Eucharistie zu den Sakramenten der Nachfolge.
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br
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||||
| Bartimäus verlässt alles und wird Teil der Familie Gottes. (Thema Nachfolge in Mk 10,28.52)
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hr
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Segnung der Kinder
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||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück.
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||||
br
|
||||
| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
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||||
br
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||||
q Wer das Reich Gottes nicht so annimmt wie ein Kind, der wird nicht hineinkommen.
|
||||
|
||||
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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||||
h6.card-title
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||||
| Der reiche Mann und die Nachfolge I
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-20
|
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p.card-text.small
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||||
| Selbstverleugnung Jesu
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br
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||||
| Gebote des Alten Bundes
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br
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||||
| Freudige Zuversicht des Mannes – ein Trugschluss
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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||||
h6.card-title
|
||||
| Der reiche Mann und die Nachfolge II
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,21-22
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| Geh, verkaufe alles, gib das Geld den Armen, folge mir nach
|
||||
br
|
||||
| Der Mann geht traurig weg
|
||||
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||||
.card.konzentr-1.mb-2
|
||||
.card-body.gliederung
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||||
h6.card-title
|
||||
| Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen
|
||||
br
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||||
| Bestürzung der Jünger
|
||||
br
|
||||
q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,24-27
|
||||
|
||||
.card.konzentr-2.mb-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h6.card-title
|
||||
| Siehe, wir haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt
|
||||
br
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||||
| Was die Jünger für ihre Nachfolge erwarten können – der <q>Reichtum</q> der Familie Gottes
|
||||
br
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||||
q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
|
||||
|
||||
.card.konzentr-3.mb-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h6.card-title
|
||||
| Die dritte Leidensankündigung
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| Selbstverleugnung Jesu (Der Vorausgehende [= Erste] erzählt von seinem Tod, statt von der Aufrichtung seiner irdischen Herrschaft,
|
||||
| ja von seiner künftigen Spotthuldigung als König)
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||||
br
|
||||
| Tod und Auferstehung Jesu [als zentrale Glaubensinhalte]; Nachfolge
|
||||
br
|
||||
| Angst der Jünger – unbegründet [→ Auferstehung]
|
||||
|
||||
.card.konzentr-4.mb-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h6.card-title
|
||||
| Vom Dienen und Herrschen
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-45
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| Jünger wollen Plätze links und rechts neben Jesus,
|
||||
br
|
||||
| doch die Plätze links und rechts gehören denen, die das Reich Gottes so annehmen wie ein Kind.
|
||||
br
|
||||
| → Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gotteskindschaft, vgl. Mk 1: <q>Du bist mein geliebter Sohn</q>, Geistsendung
|
||||
br
|
||||
| Vgl. besonders Gal 3,26-27:
|
||||
br
|
||||
q Ihr alle seid durch den Glauben Söhne in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.
|
||||
br
|
||||
| Vgl. auch besonders Gal 4,6-7
|
||||
br
|
||||
q
|
||||
| Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, den Geist, der rfut: Abba, Vater.
|
||||
br
|
||||
| Daher bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn, bist du aber Sohn, dann auch Erbe, Erbe durch Gott.
|
||||
br
|
||||
| Vgl. auch die Parallelstelle Röm 8,14-17 (wenn auch ohne Bezug zur Taufe):
|
||||
br
|
||||
q
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||||
| Denn die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes.
|
||||
br
|
||||
| Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, sodass ihr immer noch Furcht haben müsstet,
|
||||
br
|
||||
| sondern ihr habt den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater!
|
||||
br
|
||||
| Der Geist selber bezeugt unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind.
|
||||
br
|
||||
| Sind wir aber Kinder, dann auch Erben; Erben Gottes und Miterben Christi,
|
||||
| wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.
|
||||
br
|
||||
span.small
|
||||
| → Schicksalsgemeinschaft mit Christus [→ Taufe, Kelch]; Stichwort <q>Gotteskindschaft</q>;
|
||||
| Stichwort <q>Erben</q>; Thema <q>Furcht</q>; Sich vom Geist leiten lassen ist Gegenteil (im Kontext) von sich vom Fleisch leiten lassen,
|
||||
| entspricht also im Sinne des Markus dem Dienen.
|
||||
br
|
||||
| Das Reich Gottes so annehmen wie ein Kind → Zum <i>Gottes</i>-Kind werden, indem man
|
||||
| sich (taufen und) vom Geist Gottes leiten lässt, d. h. bei Markus konkret: dienen
|
||||
br
|
||||
span.small
|
||||
| Aus Röm 8,14 kann man den Aufruf ableiten, Sohn Gottes zu werden, indem man sich vom Geist Gottes leiten lässt.
|
||||
| Dem entspricht der Aufruf bei Markus, das Reich Gottes wie ein Kind – aus dem Kontext: als Diener – anzunehmen, um in das Reich Gottes hineinzukommen.
|
||||
| Der Kunstkniff des Markus ist, dass <q>Kind</q> und <q>vom Geist Gottes leiten</q> bereits im verwendeten Begriff,
|
||||
| der auch <q>junger Sklave</q> bedeuten kann, enthalten ist und vom Kontext verdeutlicht wird.
|
||||
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| <q>Machtmissbrauch</q> der die Jünger,
|
||||
br
|
||||
| Machtmissbrauch durch die Mächtigen
|
||||
br
|
||||
| → Aufruf zum Dienen
|
||||
br
|
||||
i Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| <q>Nicht ich vergebe ... Dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist</q> – <q>Für den Menschen ist das unmöglich; Für Gott ist alles möglich</q>: Gnadenwahl/handeln Gottes
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| Das Reich Gottes annehmen wie ein Kind: Dienen!
|
||||
|
||||
hr
|
||||
|
||||
.card.konzentr-4.mb-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h6.card-title
|
||||
| Die Segnung der Kinder
|
||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
|
||||
p.card-text.small
|
||||
| Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück.
|
||||
br
|
||||
| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
|
||||
|
||||
.card.konzentr-3.mb-2
|
||||
.card-body.gliederung
|
||||
h6.card-title
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||||
| Der reiche Mann und die Nachfolge
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-22
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| Selbstverleugnung Jesu
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br
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| Stichwort <q>rauben</q>
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br
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| Niemand ist gut, außer der eine Gott.
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.card.konzentr-2.mb-2
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h6.card-title
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| Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen
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br
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| Bestürzung der Jünger
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br
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q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-27
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| Angst der Jünger angesichts der Schwere ins Reich Gottes zu kommen;
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br
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| → Angst vor der Konfrontation mit dem göttlichen Gericht
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br
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| Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist nichts unmöglich
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.card.konzentr-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,28-31
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.card.konzentr-2.mb-2
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h6.card-title
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||||
| Die Angst in der Nachfolge – Die dritte Leidensankündigung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
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| Angst angesichts der Konfrontation mit den Mächtigen
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br
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| ... wird tödlich für Jesus (und auch dann immer wieder für die Jünger) enden
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br
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| Doch es gibt Hoffnung: Auferstehung
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.card.konzentr-3.mb-2
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h6.card-title
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| Vom Dienen und Herrschen I
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
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| Jünger wollen die Plätze links und rechts denen <q>rauben</q>, denen sie gehören
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br
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| Die Plätze zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist.
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br
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| Gebote des Alten Bundes – Taufe, Eucharistie, Mitgekreuzigtsein im Neuen Bund.
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| Vgl. besonders auch Röm 8,17:
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br
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q
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| Sind wir aber Kinder, dann auch <i>Erben; Erben Gottes und Miterben Christi,
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||||
| wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.</i>
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Vom Dienen und Herrschen II
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45
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| Machtmissbrauch der Mächtigen, Aufruf zum Dienen
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br
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| Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
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hr
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Segnung der Kinder
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,13-16
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| Machtmissbrauch durch Jünger: weisen die Leute schroff zurück.
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br
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| Jesus aber nimmt sich der Kinder an.
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.card.konzentr-4.mb-2
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h6.card-title
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||||
| Der reiche Mann und die Nachfolge
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-22
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||||
| Selbstverleugnung Jesu
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br
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| Zehn Weisungen für ein gutes Miteinander
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br
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| Der reiche Mann sitzt auf seinem Reichtum
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br
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q Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen ...; dann komm und folge mir nach!
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.card.konzentr-3.mb-2
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h6.card-title
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||||
| Von der Schwere, ins Reich Gottes zu kommen
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||||
br
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||||
| Bestürzung der Jünger
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||||
br
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||||
q Für Menschen ist das unmöglicht, nicht aber für Gott; denn für Gott ist alles möglich
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||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,23-27
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p.card-text.small
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||||
| Angst der Jünger angesichts der Schwere ins Reich Gottes zu kommen;
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||||
br
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||||
| → Angst vor der Konfrontation mit dem göttlichen Gericht
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||||
br
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||||
| Doch es gibt Hoffnung: Für Gott ist nichts unmöglich
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31
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p.card-text.small
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||||
| Jesus sagt den Jüngern, was vor ihnen liegt:
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br
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||||
| zunächst zwar Verlassen und Verfolgung, doch schon jetzt neue Familie Gottes,
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| dann aber das ewige Leben.
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||||
q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
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.card.konzentr-1.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Angst in der Nachfolge im Hinblick auf das Vorausliegende
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,32a
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.card.konzentr-2.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die dritte Leidensankündigung
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32b-34
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||||
| Jesus weiß, was vor ihm liegt:
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br
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| zunächst zwar Leiden und Tod, aber dann Auferstehung.
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br
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q Und nach drei Tagen wird er auferstehen.
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.card.konzentr-3.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Vom Dienen und Herrschen I
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||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
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p.card-text.small
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||||
| <q>Nicht ich vergebe ... Dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist</q> –
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| <q>Für den Menschen ist das unmöglich; Für Gott ist alles möglich</q>: Gnadenwahl/handeln Gottes
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p.card-text.small
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||||
| Gericht Gottes im Mitsterben mit Christus über sich ergeben lassen, um dann mit Christus zu leben.
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p.card-text.small
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||||
| Vgl. besonders Röm 8,15.17
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q
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| Ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen,
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||||
| sodass ihr immer noch Furcht haben müsstet, sondern ihr habt
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| den Geist der Sohnschaft empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater!
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br
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||||
| Erben Gottes und Miterben Christi sind wir, wenn wir mit ihm leiden, um mit ihm auch verherrlicht zu werden.
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||||
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.card.konzentr-4.mb-2
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.card-body.gliederung
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||||
h6.card-title
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||||
| Vom Dienen und Herrschen II
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||||
h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45
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p.card-text.small
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||||
| Machtmissbrauch der Mächtigen
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br
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||||
| Unterdrückung als Gegenbeispiel zu gutem Miteinander
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br
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||||
| Aufruf zum Dienen
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br
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||||
| Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
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.card.konzentr-5.mb-2
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.card-body.gliederung
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h6.card-title
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||||
| Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
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h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
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p.card-text.small
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| Machtmissbrauch der Jünger: weisen Bartimäus zurück/zurecht
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br
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| <q>Umswitchen</q> der Jünger
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br
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| Jesus wendet sich ihm zu und heilt ihn.
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br
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| Bartimäus folgt Jesus – sehenden Auges! – auf seinem Weg!
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block bottomnav
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+bottom_gliederung("IIIa")
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@ -60,6 +60,7 @@ mixin bottom_gliederung(active)
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+bottom_nav_item(active, "IIb_konzentr_sendung", pathoffset+"/gliederung/IIb_konzentr_sendung", "IIB – Konzentrisch <q>Sendung</q>")
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+bottom_nav_item(active, "IIb_konzentr_hirte", pathoffset+"/gliederung/IIb_konzentr_hirte", "IIB – Konzentrisch <q>Hirte</q>")
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+bottom_nav_item(active, "IIc_konzentr", pathoffset+"/gliederung/IIc_konzentr", "IIC – Konzentrisch")
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+bottom_nav_item(active, "IIIa", pathoffset+"/gliederung/IIIa", "IIIA")
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||||
+bottom_nav_item(active, "IIIa_gesplittet", pathoffset+"/gliederung/IIIa_gesplittet", "IIIA – gesplittet")
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+bottom_nav_item(active, "IIIa_falsch_richtig", pathoffset+"/gliederung/IIIa_falsch_richtig", "IIIA – <q>Falsch – Richtig</q>")
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+bottom_nav_item(active, "auf_dem_weg_konzentr", pathoffset+"/gliederung/auf_dem_weg_konzentr", "Auf dem Weg – Konzentrisch")
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