Ergänzung in IIIC: Tempel – Frucht

views/nt/ev/mk/gliederung/III_sohn.pug

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+			span III – <q>Sohn</q>
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+			h6.card-title Bartimäus I: Bartimäus ruft Jesus als Sohn Davids an
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-47
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+			h6.card-title Bartimäus II: <q>Umswitchen</q> der Vielen: Vom Mundtotmachen zum Herrufen
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,48-50
+			
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+			h6.card-title Bartimäus III: Bartimäus wird von seiner Blindheit geheilt und folgt Jesus auf seinem Weg
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,51-52
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+
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+			h6.card-title Der Einzug Jesu in Jerusalem I: Die Jünger bringen ein Fohlen zu Jesus
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-8
+			p.card-text.small 
+				| Die Jünger werden zunächst abgehalten – wie Bartimäus durch die Vielen.
+				br
+				| Doch man lässt sie auf das Wort Jesu hin gewähren – analog zum Wandel der Jünger auf das Wort Jesu.
+				br
+				| Die Leute legen ihre Kleider auf das Tier – wie Bartimäus seinen Mantel weggeworfen hatte.
+				br
+				span.small Bei Bartimäus war es Symbol für das Aufbrechen aus der alten Existenz in die neue; hier steht das Kleider-auf-das-Tier-und-den-Weg-Legen im Dienst des Wegbereitens.
+
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+			h6.card-title Der Einzug in Jerusalem II: Die Jünger jubeln Jesus als im Namen Gottes kommend zu sprechen vom <q>Reich unseres Vaters David</q>
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,9-11
+
+	hr
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+			h6.card-title Bartimäus/Einzug in Jerusalem: <q>Sohn Davids</q> – <q>Reich unseres Vaters David</q>
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-11-11
+
+	.card.konzentr-5.mb-3
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+			h6.card-title Verfluchung des Feigenbaumes
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-14
+			p.card-text.small
+				| Er hat nur Blätter, keine Früchte –: Verfluchung.
+
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+			h6.card-title Tempelreinigung
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 11,12-26
+
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+			h6.card-title Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-26
+			p.card-text.small
+				| Fruchtbarkeit von Glaube – Gebet – Versöhnung als <q>Eckpfeiler</q> des <q>neuen Tempels</q>;
+				| es offenbart sich Gottes Macht.
+			
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+			h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33
+			p.card-text.small
+				| Jesus führt die Führer in ein Dilemma: woher stammt die Johannes-Taufe?
+				br
+				| Gegenüber: Himmel [= Gott] – Menschen
+				br
+				| Keine Antwort der Führer
+
+	.card.konzentr-1.mb-3
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+			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,1-12
+			p.card-text.small 
+				| Der Eigentümer sendet seinen Sohn ... – man bringt ihn um.
+			p.card-text.small
+				| Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden.
+
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+			h6.card-title Die Frage nach der kaiserlichen Steuer
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,13-17
+			p.card-text.small
+				| Die Führer führen Jesus in ein Dilemma: Ist es erlaubt dem Kaiser steuern zu zahlen?
+				br
+				| Gegenüber: Gott – Kaiser [= Mensch]
+				br
+				| Jesus gibt eine unerwartete Antwort und umgeht das Dilemma.
+				
+	.card.konzentr-3.mb-3
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+			h6.card-title Die Frage nach der Auferstehung der Toten
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,18-27
+			p.card-text.small
+				| Die Sadduzäer [= die Tempelpriesterschaft!] irren sich und kennen werder die Schrift noch die Macht Gottes.
+			p.card-text.small
+				q Gott ist kein Gott von Toten, sondern von Lebenden.
+				br
+				| Verdorrter Feigenbaum als Symbol für das <q>Totsein</q> des Tempels vs. die Lebendigkeit und Fruchtbarkeit der Gemeinde als <q>neuer Tempel</q>.
+				
+	.card.konzentr-4.mb-3
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+			h6.card-title Die Frage nach dem wichigsten Gebot
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,28-33
+			p.card-text.small
+				| Gottes- und Nächstenliebe ist weit mehr als alle Brandopfer und Ganzopfer.
+
+	.card.konzentr-5.mb-3
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+			h6.card-title Das Urteil Jesu über den Schriftgelehrten
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,34
+			p.card-text.small
+				| Verständnis des Schriftgelehrten → nicht fern vom Reich Gottes
+				
+	.card.konzentr-6.mb-3
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+			h6.card-title Die Frage nach dem Davidssohn
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,35-37a
+			p.card-text.small
+				| Christus ist nicht (nur) Davidssohn (als Mensch), sondern Gottessohn.
+				br
+				| Mit ihm kommt (nicht nur) das (richtig verstandene) Reich Davids, sondern das Reich Gottes!
+
+
+
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+	+bottom_gliederung("III_sohn")

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@@ -377,9 +377,11 @@ block content
 				br
 				i Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
 			p.card-text.small
-				| <q>Nicht ich vergebe ... Dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist</q> – <q>Für den Menschen ist das unmöglich; Für Gott ist alles möglich</q>: Gnadenwahl/handeln Gottes
+				| <q>Für den Menschen unmöglich, aber nicht für Gott ...</q>: Taufe als Ausweg; Gotteskindschaft
 			p.card-text.small
-				| Das Reich Gottes annehmen  wie ein Kind: Dienen!
+				| <q>Nicht ich habe die Plätze zu vergeben ...</q>: Anspielung auf Erniedrigung und Gehorsam Jesu!
+			p.card-text.small
+				| Das Reich Gottes annehmen wie ein Kind: Dienen; Gotteskindschaft
 
 	hr
 
@@ -495,6 +497,37 @@ block content
 				| Der reiche Mann sitzt auf seinem Reichtum
 				br
 				q Geh, verkaufe, was du hast, gib es den Armen ...; dann komm und folge mir nach!
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+				.card
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+						h6.card-title
+							q Niemand ist gut außer der eine Gott.
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,17-18
+						p.card-text.small
+							| → Selbstverleugnung Jesu
+				.card
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+						h6.card-title
+							q Du kennst doch die Gebote ...
+							br
+							q Meister, alle diese Gebote kabe ich von Jugend an befolgt!
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,19-20
+						p.card-text.small
+							| → Gebote des Alten Bundes; (blinder) Selbstbetrug [→ 7,19-13!]
+							br
+							| <q>Rauben</q> → Phil 2,6!
+							br
+							| Geben vs. Rauben
+
+				.card
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							q Geh, verkaufe was du hast, gib es den Armen ..., dann komm und folge mir nach!
+							br
+							q Der Mann aber betrübt, als er das hörte, und ging traurig weg, denn er hatte ein großes Vermögen.
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,20-21
+						p.card-text.small
+							| → Der Reiche sitzt auf seinem Reichtum – Gegensatz zur Selbstverleugung/Kenosis des Gottessohnes nach Phil 2!
 
 
 	.card.konzentr-3.mb-2
@@ -523,6 +556,7 @@ block content
 				br
 				| zunächst zwar Verlassen und Verfolgung, doch schon jetzt neue Familie Gottes,
 				| dann aber das ewige Leben.
+				br
 				q Viele Erste werden Letzte sein und die Letzten Erste.
 
 	.card.konzentr-1.mb-2
@@ -549,9 +583,13 @@ block content
 			h6.card-title 
 				| Vom Dienen und Herrschen I
 			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
+				
 			p.card-text.small
-				| <q>Nicht ich vergebe ... Dort werden die sitzen, für die es bestimmt ist</q> – 
-				| <q>Für den Menschen ist das unmöglich; Für Gott ist alles möglich</q>: Gnadenwahl/handeln Gottes
+				| <q>Für den Menschen unmöglich, aber nicht für Gott ...</q>: Taufe als Ausweg: Gott setzt uns als seine Erben und Miterben Christi ein
+			p.card-text.small
+				| <q>Nicht ich habe die Plätze zu vergeben ...</q>: Anspielung auf Erniedrigung und Gehorsam Jesu als Teil der <q>Heilsveranstaltung</q> Gottes
+				br
+				| Vgl. Phil 2,8: <q>Er erniedrigte sich und und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.</q>
 			p.card-text.small
 				| Gericht Gottes im Mitsterben mit Christus über sich ergeben lassen, um dann mit Christus zu leben.
 			p.card-text.small
@@ -577,6 +615,35 @@ block content
 				br
 				| Jesus gibt sein Leben als Lösegeld für viele
 				
+			.card-deck
+				.card
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							q Ihr wisst, dass die, die als Herrscher gelten, ihre Völker unterdrücken und ihre Großen ihre Macht gegen sie missbrauchen.
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-42
+						p.card-text.small
+							| → Machtmissbruch der Herrscher und Großen – Gegensatz zu Dienst Jesu, nicht zuletzt in seinem Sterben für viele
+				.card
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							q
+								| Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer
+								| bei euch der Erste sein will, soll der Sklave aller seiner.
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,43-44
+						p.card-text.small
+							| → Gebot des Neuen Bundes, das – wie Mk 10,45 zeigen wird – an Jesus selbst maßnimmt.
+							br
+							| <q>Knecht</q> → Phil 2,7!
+							br
+							| Herrschen vs. Dienen
+				.card
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							q Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,45
+						p.card-text.small
+							| → Selbstverleugnung Jesu
+				
 	.card.konzentr-5.mb-2
 		.card-body.gliederung
 			h6.card-title 
@@ -592,5 +659,77 @@ block content
 				| Bartimäus folgt Jesus – sehenden Auges! – auf seinem Weg!
 
 
+	hr
+		
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Familie der Nachfolgenden und ihre Erwartung für die Zukunft
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,28-31
+			p.card-text.small
+				q Siehe, wie haben alles verlassen und sind dir nachgefolgt ...
+				br
+				| Auszug aus einer Welt mir Herrschaft (<q>Vater verlassen</q>)
+				| in eine geschwisterlich-mütterliche Gemeinschaft (ohne innerweltlichen Vater; Gott allein ist Vater im Sinne der Gotteskindschaft)
+				
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die dritte Leidensankündigung
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
+			p.card-text.small
+				| Jesus, der Erste seiner Jünger (<q>er geht voraus ...</q>), der nicht von seiner irdischen Herrlichkeit spricht, sondern von seinem Tod.
+
+	.card.konzentr-1.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen I
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,35-40
+				
+			p.card-text.small
+				| Oben: Jakobus und Johannes wollen die <q>besten/ersten Plätze</q>
+			p.card-text.small
+				| Unten: Jesus dagegen deutet seine Erniedrigung an und signalisiert Gehorsam
+			p.card-text.small
+				| Mitte: Taufe und Eucharistie als Sakramente der Gemeinschaft mit Christus und untereinander
+			p.card-text.small
+				| Gal 3,27-28: Taufe: <q>Ihr alle seid <i>einer</i> in Christus Jesus.
+				br
+				| Der eine Kelch, der im Abendmahlssaal kreist.
+			p.catd-text.small
+				| Gotteskindschaft I: Vater, Mutter, Schwester, Bruder verlassen – neue Gemeinschaft mit Gott als einzigem Vater
+				br
+				| Gotteskindschaft II: Sohn des Timäus → Sohn Gottes
+				br
+				| Gotteskindschaft III: Jesus, der Sohn Gottes, wird zum Sohn Davids, um in seinem Kreuz der Erlöser aller Menschen zu sein
+				
+	.card.konzentr-2.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Vom Dienen und Herrschen II
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,41-45
+			p.card-text.small
+				| Machtmissbrauch der Mächtigen
+				br
+				| Aufruf zum Dienen
+				br
+				| Jesus als Beispiel: er gibt sein Leben als Lösegeld für viele (geht auch in diesem Sinne als gutes Beispiel voraus)
+				
+				
+	.card.konzentr-3.mb-2
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
+			p.card-text.small
+				| <q>Umswitchen</q> der Jünger im Sinne echter Jesus-Nachfolge
+				br
+				| Bartimäus folgt Jesus – sehenden Auges! – auf seinem Weg!
+				br
+				| Dazu verlässt er <q>alles</q>: er wirft seinen Mantel – seine alte Existenz – weg
+
+
+
+
 block bottomnav
 	+bottom_gliederung("IIIa")

views/nt/ev/mk/gliederung/IIIc_tempel_frucht.pug

@@ -8,6 +8,17 @@ block headline
 			span IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>
 			
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+	
+	.card.konzentr-5.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Der Heilung des blinden Bettlers Bartimäus
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
+			p.card-text.small 
+				| Die <q>Viele</q> lassen sich durch Jesu Wort <q>wandeln</q>.
+			p.card-text.small
+				| Jesus wird als Retter angerufen: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir.
+			p.card-text.small
+				| Bartimäus folgt Jesus auf seinem Weg.
 
 	.card.konzentr-4.mb-3
 		.card-body.gliederung
@@ -105,6 +116,17 @@ block content
 			p.card-text.small
 				| Wunsch der Führer, Jesus verhaften zu wollen – Furcht vor der Menge.
 
+	.card.konzentr-5.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,46-52
+			p.card-text.small 
+				| Sie sind resistent gegenüber allen Boten Gottes und töten den Sohn.
+			p.card-text.small
+				| Jesus wird zwar verworfen, aber er wird zum Eckstein der neuen Heilsgemeinschaft.
+			p.card-text.small
+				| Die Führer lassen Jesus stehen und gehen weg.
+
 
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 	+bottom_gliederung("IIIc_tempel_frucht")

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@@ -63,6 +63,7 @@ mixin bottom_gliederung(active)
 			+bottom_nav_item(active, "IIIa", pathoffset+"/gliederung/IIIa", "IIIA")
 			+bottom_nav_item(active, "IIIa_gesplittet", pathoffset+"/gliederung/IIIa_gesplittet", "IIIA – gesplittet")
 			+bottom_nav_item(active, "IIIa_falsch_richtig", pathoffset+"/gliederung/IIIa_falsch_richtig", "IIIA – <q>Falsch – Richtig</q>")
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 			+bottom_nav_item(active, "auf_dem_weg_konzentr",  pathoffset+"/gliederung/auf_dem_weg_konzentr",  "Auf dem Weg – Konzentrisch")
 			+bottom_nav_item(active, "auf_dem_weg_konzentr2", pathoffset+"/gliederung/auf_dem_weg_konzentr2", "Auf dem Weg – Konzentrisch 2")
 			+bottom_nav_item(active, "IIIc_tempel_frucht", pathoffset+"/gliederung/IIIc_tempel_frucht", "IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>")