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q Bereitet den Weg des Herrn
h6.card-subtitle.text-muted Johannes als „Stimme eines Rufers in der Wüste“
hr
p.card-text.mb-0 Die Parallelität von V 3 und V 4 macht deutlich:
ul.card-text
li Die Parallelität von V 3 und V 4 macht deutlich:
ul.card-text
li Johannes der Täufer ist die „Stimme eines Rufes in der Wüste“.
li
| Seine Verkündigung der Umkehr(taufe) entspricht der Aufforderung „Bereitet den Weg des Herrn“;
br
| der ethische Akzent von Jes 40,3 wird unterstrichen.
li
| Indem man diesem Ruf zu Taufe und Umkehr folgt, folgt man dem Ruf „Bereitet den Weg des Herrn“;
br
| durch Umkehr und Taufe stellt man sich also in den Dienst des Kommens des Herrn (wird „Wegbereiter des Herrn”).
li Johannes der Täufer ist die „Stimme eines Rufes in der Wüste“.
li
| Seine Verkündigung der Umkehr(taufe) entspricht der Aufforderung „Bereitet den Weg des Herrn“;
br
| der ethische Akzent von Jes 40,3 wird unterstrichen.
li
| Indem man diesem Ruf zu Taufe und Umkehr folgt, folgt man dem Ruf „Bereitet den Weg des Herrn“;
br
| durch Umkehr und Taufe stellt man sich also in den Dienst des Kommens des Herrn (wird „Wegbereiter des Herrn”).
//- li
| Johannes der Täufer ist selber „Wegbereiter des Herrn“:
ol.card-text
li Indem er die „Stimme eines Rufes in der Wüste“ nach Jes 40,3 ist und also auffordert, sich in den Dienst des Kommens Gottes/Jesu zu den Menschen zu stellen (V 4).
li Indem er auf den Starken und sein Kommen hinweist (VV 7.8).
li Indem er auf den Stärkeren und sein Kommen hinweist (VV 7.8).
br
span.small Wer damit gemeint ist bleibt in der Erzählung selber offen: Gott? ein Messias?
@ -188,7 +187,18 @@ block content
| Wie die – zumindest in den Evangelien (hier: Mk 1,6) überlieferte – Kleidung Johannes des Täufers zeigt,
| verstand dieser sich als wiedergekommener Elija nach Mal 3,1.23.
li
| Johannes der Täufer hatte wohl unmittelbar Gottes Kommen und Eingreifen erwartet – doch es kam anders:
| Johannes der Täufer hatte wohl unmittelbar Gottes Kommen und Eingreifen erwartet.
br
span.small
| Auffällig ist jedenfalls, dass Johannes nicht direkt auf Jesus hinweist, sondern geheimnisvoll von einem „Stärkeren“ spricht,
| was eine Offenheit für den Kommenden mit sich bringt;
br
| und dies, obwohl für den Evangelisten klar ist, dass der nach Johannes kommende Stärkere Jesus ist.
br
| Die wahrscheinlichste Erklärung ist, dass man diesen Teil der Botschaft Johannes des Täufers schlechterdings übernehmen musste,
| wenn man sich nicht klaren Widerspruch durch die Johannes-Jünger einhandeln wollte.
br
| Doch es kam anders, als von Johannes erwartet:
br
| nicht Gott kam zum großen Gerichtstag, sondern Jesus kam, um Gottes Reich zu verkünden und in Tod und Auferstehung zu erschließen
| – so zumindest die christliche Perspektive.