Verbesserungen nach dem ersten Mk-Abend

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 			br
 			q 3 Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen!
 		p.card-text.mb-0.konzentr-1.bibeltextkonzentr
-			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zu Vergebung der Sünden.
+			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden.
 			br
 			| 5 Ganz Judäa und alle Einwohner Jerusalems zogen zu ihm hinaus;
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 			br
 			| 10 Und sogleich, als er aus dem Wasser stieg, sah er,
 			br
-			| dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkam.
+			| dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube in ihn hineinkam.
 			br
 			| 11 Und eine Stimme aus dem Himmel sprach: 
 			q Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.
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 				li
 					| Der Tod Jesu am Kreuz ist die Umkehrung der Taufe.
 					br
-					| Dann aber ist das Ende des Markus-Evangeliums trotz Auferstehungsbotschaft eigentlich nicht auszuhalten:
+					| Nachdem der Tod aber so eindrucksvoll bebildert ist, vermisst man sehr start eine Bebilderung
+					| der Auferstehung bzw. der Auferstehungswirklichkeit Jesu;
+					br
+					| und der eigenwillige Schluss des Evangeliums lässt umso mehr verwirrt zurück:
 					br
 					q.bibeltext
 						| Da verließen sie [= die Frauen] das Grab und flohen; denn Schrecken und Entsetzen hatte sie gepackt.
 						br
 						| Und sie sagten niemand etwas davon [= von der Auferstehung Jesu]; denn sie fürchteten sich.
 					span.bibelstelle Mk 16,8
+					br
+					span.small
+						| Nicht zuletzt darin liegt es begründet, dass später sekundäre Markus-Schlüsse entstanden sind,
+						| die meinen, das ausbügeln zu müssen ...
 				li
-					| Die Taufe Jesu – sein Heraussteigen aus dem Wasser mit den Begleiterscheinungen – ist die Umkehrung des Kreuzestodes.
+					| Die Taufe Jesu – bzw. sein Heraussteigen aus dem Wasser mit den Begleiterscheinungen – ist die Umkehrung des Kreuzestodes.
+					br
+					| So ist auch die Auferstehung – als Umkehrung des Todes – eindrucksvoll bebildert.
 			
 			p.card-text.mb-0 Folgende Beobachtungen im Markus-Evangelium sind in diesem Zusammenhang wichtig:
 			ul.card-text
-				li In Mk 10,35-40 wird mit dem Chiffre „Taufe“ eindeutig der Tod Jesu bezeichnet und dabei in die Zukunft geblickt: auf den Weg, der noch vor Jesus liegt.
+				li
+					| In Mk 10,35-40 wird mit dem Chiffre „Taufe“ eindeutig der Tod Jesu am Kreuz bezeichnet und dabei in die Zukunft geblickt: 
+					| auf den Weg, der noch vor Jesus liegt.
+					br
+					| Dies kann man als Hinweis darauf verstehen, dass das, was in Mk 1,9-11 beschrieben ist,
+					| sich – auch und besonders – auf ein Ereignis bezieht, das im Hinblick auf den Weg Jesu, den er im Evangelium
+					| auf sich nimmt, noch vor ihm liegt: Tod und Auferstehung.
+					br
+					span.small
+						| Dabei soll – sicher auch im Sinne des Markus – eine historische Taufe Jesu durch Johannes den Täufer
+						| und die Bedeutung, die diese für Jesus tatsächlich hatte, nicht geläugnet werden,
+						| doch tritt diese zugunsten der Bebilderung von Tod und Auferstehung Jesu in den Hintergrund.
 				li
 					| In Mk 6,45-52 kann Jesus auf dem Wasser gehen.
 					br
 					| Das Wasser ist in jener Erzählung (wie auch in Mk 4,35-41) Ort der Gefahr und des Todes,
 					| Symbol für das Urchaos („Urflut“ → „Anfang“ II).
 					br
-					| Bezieht man die Notiz, dass Jesus bei der Taufe „aus dem Wasser gestiegen“ ist, auf seine Auferstehung, klärt sich seine übernatürliche Fähigkeit:
+					| Bezieht man die Notiz, dass Jesus bei der Taufe „aus dem Wasser gestiegen“ ist, auf seine Auferstehung, 
+					| klärt sich seine übernatürliche Fähigkeit:
 					br
 					| Jesus ist in seiner Auferstehung ein für alle Mal „aus dem Wasser gestiegen“; daher kann er auf dem Wasser gehen.
+					br
+					| Das Hineinsteigen Jesu in das Wasser bei der Taufe dann damit gut als Symbol für das Sterben Jesu verstanden werden,
+					| sein Heraussteigen dann auf die Auferstehung.
 					
 			p.card-text
 				| Unterstützend kommt hinzu, dass Paulus in Röm 6 die Taufe der Christen in Röm 6,1-14 in Analogie zu Tod und Auferstehung Jesu setzt:
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 						li
 							| → Abrahams schwerer Weg mit seinem geliebten Sohn Isaak (Gen 22,2.12.16; Erzählung von der „Nichtopferung Isaaks“)
 						li
-							| → Joseph als geliebter Sohn Isaaks (Gen 37,3-4), der dann einen schweren Weg – Verkauf durch die Brüder, Falschaussage – auf sich nehmen muss,
+							| → Joseph als geliebter Sohn Jakobs (Gen 37,3-4), der dann einen schweren Weg – Verkauf durch die Brüder, Falschaussage – auf sich nehmen muss,
 							| schließlich aber „zweiter Mann im Staat“ wird, sich mit den Brüdern versöhnt und aller Welt Brot zum Essen bringt.
 							br
 							| Dieser Joseph (Gen 37-50) kann in besonderer Weise als Vorläufer Jesu verstanden werden; darauf wird zurückzukommen sein.

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 			q 3 Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen!
 		p.card-text.mb-0.konzentr-2.bibeltextkonzentr
-			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zu Vergebung der Sünden.
+			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden.
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 			| 5 Ganz Judäa und alle Einwohner Jerusalems zogen zu ihm hinaus;
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 			| 10 Und sogleich, als er aus dem Wasser stieg, sah er,
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-			| dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkam.
+			| dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube in ihn hineinkam.
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 			| 11 Und eine Stimme aus dem Himmel sprach: 
 			q Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.
 		p.card-text.konzentr-3.bibeltextkonzentr
 			| 12 Und sogleich trieb der Geist Jesus in die Wüste.
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-			| 13 Jesus blieb vierzig Tage in der Wüste und wurde vom Saten in Versuchung geführt.
+			| 13 Jesus blieb vierzig Tage in der Wüste und wurde vom Satan in Versuchung geführt.
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 			| Er lebte bei den wilden Tieren und die Engel dienten ihm.
 			
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 				li
 					| In diesem „sogleich“, das keinen Raum zwischen Taufe und Gang in die Wüste lässt, ist ausgedrückt,
 					| dass sich in diesem Gang in die „Wüste“ und den damit verbundenen, hier nur angedeuteten Ereignissen die Sendung Jesu vollzieht.
+				li.small
+					| In diesen Verstehenszusammenhang passt auch das „Und sogleich, als er aus dem Wasserstieg ...“ bei der Taufe Jesu:
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+					| Im Heraussteigen aus dem Wasser – bzw. in den Begleiterscheinungen – kommt Jesu Sendung an ihr Ziel: die Auferstehung;
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+					| bzw. wird Jesus – die Taufe als Anfang gelesen – für seine Sendung gerüstet.
 
 	.card.slide.border-primary.mb-3
 		.card-body
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 					p.card-text
 						| Auch dies ist ein wichtiges Thema bei Paulus.
 					q.bibeltext.card-text
-						| 12 Wie durch einen einzigen Menschen die Sünde in die Welt kam und durch die Sünde der Tod und auf diese Weise der Tod zu allen Menschen gelangte, weil alle sündigten
+						| 12 Wie durch <i>einen einzigen Menschen</i> die Sünde in die Welt kam und durch die Sünde der Tod und auf diese Weise der Tod zu <i>allen Menschen</i> gelangte, weil <i>alle sündigten</i> –
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 						| 14 ... gesündigt hatten wie Adam, der ein Urbild des Kommenden ist.
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 						| so werden erst recht diejenigen, denen die Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit reichlich zuteilwurde, im Leben herrschen durch den einen, Jesus Christus. 
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-						| 18 Wie es also durch die Übertretung eines Einzigen für alle Menschen zur Verurteilung kam,
+						| 18 Wie es also durch die Übertretung <i>eines Einzigen für alle Menschen</i> zur Verurteilung kam,
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-						| so kommt es auch durch die gerechte Tat eines Einzigen für alle Menschen zur Gerechtsprechung, die Leben schenkt.
+						| so kommt es auch durch die gerechte <i>Tat eines Einzigen für alle Menschen</i> zur Gerechtsprechung, die Leben schenkt.
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 						| 19 Denn wie durch den Ungehorsam des einen Menschen die vielen zu Sündern gemacht worden sind,
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 			q 3 Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen!
 		p.card-text.mb-0.konzentr-2.bibeltextkonzentr
-			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zu Vergebung der Sünden.
+			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden.
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 			| 5 Ganz Judäa und alle Einwohner Jerusalems zogen zu ihm hinaus;
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 			| 10 Und sogleich, als er aus dem Wasser stieg, sah er,
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-			| dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkam.
+			| dass der Himmel aufriss und der Geist wie eine Taube in ihn hineinkam.
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 			| 11 Und eine Stimme aus dem Himmel sprach: 
 			q Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Wohlgefallen gefunden.
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 			| er verkündete das Evangelium Gottes
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-			| 15 und sprach:
+			| 15 und sprach: 
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 				| Die Zeit ist erfüllt, das Reich Gottes ist nahe.
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 			q 3 Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn! Macht gerade seine Straßen!
 		p.card-text.mb-0.konzentr-1.bibeltextkonzentr
-			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zu Vergebung der Sünden.
+			| 4 So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete eine Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden.
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 			| 5 Ganz Judäa und alle Einwohner Jerusalems zogen zu ihm hinaus;
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