Neue konzentrische Gliederung: IIIC: Tempel – Frucht

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+			span IIIC – <q>Tempel – Frucht</q>
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+			h6.card-title Der Einzug Jesu in Jerusalem
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11
+			p.card-text.small 
+				| mit Zitat von Ps 118: Jesus kommt im Namen des Herrn.
+			p.card-text.small
+				| Jesus wird (von seinen Anhängern) umjubelt.
+
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+			h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-14
+			p.card-text.small 
+				| Jesus findet am Feigenbaum keine Frucht.
+				br
+				| Der Feigenbaum wird verflucht.
+
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+			h6.card-title Die Reinigung des Tempels
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,15-19
+			p.card-text.small
+				| Der Tempel ist zu einer Räuberhöhle geworden.
+				br
+				| Jesus in Konflikt mit den Hohepriestern und Schriftgelehrten.
+				br
+				| Dilemma der Führer: Jesus muss weg – doch das Volk scheint auf seiner Seite.
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+			h6.card-title Der <q>neue Tempel</q> (Der verdorrte Feigenbaum und der Glaube)
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,20-26
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+				| Der verfluchte Feigenbaum ist verdorrt – Symbol für den <q>Tod</q> des Tempels
+				br
+				| Jesus stellt als <q>neuen Tempel</q> Glauben, Gebet und Vergebung heraus, und verheißt jeweils Frucht:
+			ul.small.mb-0
+				li Fester Glaube – kann Berge versetzen.
+				li Zuversichtliches Gebet – wird Erhörung finden.
+				li Vergebung – wird ihre Entsprechung in der Vergebung durch Gott finden.
+			p.card-text.small
+				| Auffällig ist, wie diese drei Dinge wie eine Kette auf einer Schnur aufgereiht werden und das folgende
+				| mit dem vorausgehenden verbunden ist. Alle drei gehören unlöslich zusammen.
+	.card.konzentr-2.mb-3
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+			h6.card-title Die Frage nach der Vollmacht Jesu
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,27-33
+			p.card-text.small
+				| Jesus antwortet mit der Frage nach der Herkunft der Johannes-Taufe.
+				br
+				| Jesus in Konflikt mit den Hohepriestern, Schriftgelehrten und Ältesten.
+				br
+				| Dilemma der Führer: Haben Johannes nicht geglaubt – das Volk hielt Johannes für einen Propheten;
+				| sie schweigen daher.
+			p.card-text.small
+				| Durch die Gliederung werden Johannes-Taufe und Tempelreinigung durch Jesus in Beziehung
+				| zueinander gesetzt. Hier wird der tempelkritische Moment der Johannes-Taufe deutlich.
+				
+	.card.konzentr-3.mb-3
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+			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern I
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,1-9
+			p.card-text.small 
+				| Sie wollen die Frucht für sich behalten
+				br
+				| und bringen den Sohn des Besitzers um.
+				br
+				| Resultat wird Vernichtung der Winzer sein.
+
+	.card.konzentr-4.mb-3
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+			h6.card-title Das Gleichnis von den Winzern II
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 12,10-12
+			p.card-text.small 
+				| mit Zitat von Ps 118: Der Herr hält am Verworfenen fest;
+				br
+				| dieses spielt sowohl auf die Verwerfung Jesu an, als auch auf seine Auferstehung.
+			p.card-text.small
+				| Wunsch der Führer, Jesus verhaften zu wollen – Furcht vor der Menge.
+
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