Verbesserung Mk/Aufgerichtet

views/nt/ev/mk/getauft/aufgerichtet.pug

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 			hr
 			ul.card-text
 				li Hier liegt – nach der Dämonenaustreibung – die erste Heilung einer „normalen“ Krankheit vor.
-				li Es ist das erste Mal, dass die Jünger tätig werden: Sie stellen die Verbindung zwischen der Schwiegermutter und Jesus her, was für diese Heilung bedeutet.
+				li Es ist das erste Mal, dass die Jünger tätig werden: Sie stellen die Verbindung zwischen der Kranken und Jesus her, was für diese Heilung bedeutet.
 				li
 					| Nach der Heilung durch Jesus beginnt die Schwiegermutter des Petrus mit dem Dienst an Jesus und seinen Jüngern;
-					| ihr Heilung bedeutete für sie einen neuen Anfang.
+					| ihr Heilung bedeutet für sie einen neuen Anfang.
+					
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+			h5.card-title
+				| Mitte
+			hr
+			ul.card-text
+				li Die vorliegende Erzählung ist die Mitte der Gliederung „Galiläa I/A“.
+				li Von daher liegt auf ihr ein ganz besonders Gewicht.
 	
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 				li
 					| Zweifelsohne ist Fieber eine bekannte Krankheit, mit der jeder sofort etwas anfangen kann.
 					br
-					| Und traut man Jesus grundsätzlich Wunderheilungen zu, ist die Heilung eines fiebrigen Menschen durch Jesus sehr nahe im Vorstellungsbereich,
+					| Und traut man Jesus grundsätzlich Wunderheilungen zu, ist die Heilung eines fiebrigen Menschen durch Jesus sicher im Vorstellungsbereich,
 					| weil auch „normale Ärzte“ Fieber oft heilen können.
 				li
 					| Dennoch kann man Fieber hier auch im übertragenen Sinne verstehen:
 					ul.card-text
-						li Fieber kann tödlich sein.
-						li Es bedeutet eine erhöhte Körpertemperatur bis hin zum „Glühen“.
 						li
 							| In der Mitte der konzentrischen Gliederung liegen jene Erzählungen, die von Röm 6 her als „tot für die Sünde – für Gott leben“ verstanden werden können,
-							| worauf noch mehrfach zurückzukommen zu sein.
+							| worauf noch mehrfach zurückzukommen sein wird.
 						li
-							| Dem Bereich der Sünde anzugehören, bedeutet, am Ende des Lebens in die Hölle geworfen zu werden, wo nach Mk 9,48 
+							| Dem Bereich der Sünde anzugehören bedeutet, am Ende des Lebens in die Hölle geworfen zu werden, wo nach Mk 9,48 
 							| „das Feuer nie erlischt“.
+						li
+							| Fieber kann tödlich sein.
+							br
+							| Es bedeutet eine erhöhte Körpertemperatur bis hin zum „Glühen“.
 						li Insofern kann die Krankheit „Fieber“ hier(!) als Bild verstanden werden: dafür, dass die Schwiegermutter des Petrus sich in den Fängen der Hölle befindet.
 						li
 							| Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus von Fieber kann dann – übertragen verstanden – als Herausreißen
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 			hr
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 				li
-					| Durch die übertragene Bedeutung von Fieber und den Einbezug von Röm 6 ergibt sich ein klarer Bezug zu Jesu Auferstehung.
+					| Durch die übertragene Bedeutung von Fieber und den Rückgriff auf Röm 6 (s. o.) ergibt sich ein klarer Bezug zu Jesu Auferstehung.
 				li
 					i Die Erzählung bebildert, wie Jesus als Auferstandener „für Gott lebt“: Er richtet Menschen auf,
 					br
-					| befreit sie also aus dem dem Verfangensein in Sünde und Tod und ermöglicht ihnen ein neues Leben im Dienst Gottes;
+					| befreit sie also aus dem Verfangensein in Sünde und Tod und ermöglicht ihnen ein neues Leben im Dienst Gottes;
 					br
 					| so haben sie Anteil an der Auferstehungswirklichkeit Jesu.
 				li
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 				q Bereitet den Weg des Herrn
 			h6.card-subtitle.text-muted Ergreift die Chance des Reiches Gottes!
 			hr
+			p.card-text.mb-0
+				| Die Verkündigung des nahegekommenen Gottesreiches (→ Mitte konzentrische Gliederung)
+				| verbindet sich mit dem Aufruf, den „Weg des Herrn zu bereiten“, also sich in den Dienst des Kommens Gottes zu den Menschen zu stellen
+				| (→ oberes Ende konzentrische Gliederung);
+				| dies wird in der vorliegenden Erzählung beispielhaft bebildet:
 			ul.card-text
-				li
-					| Die Verkündigung des nahegekommenen Gottesreiches (→ Mitte konzentrische Gliederung)
-					| verbindet sich mit dem Aufruf, den „Weg des Herrn zu bereiten“, also sich in den Dienst des Kommens Gottes zu den Menschen zu stellen
-					| (→ oberes Ende konzentrische Gliederung);
-					| dies wird in der vorliegenden Erzählung beispielhaft bebildet:
 				li Es sind die Jünger, die Jesus auf die kranke Schwiegermutter des Petrus aufmerksam machen und mit ihm über sie sprechen, also doch wohl um seine Zuwendung, seine Heilung bitten.
 				li
 					| Damit stellen sich die Jünger in den Dienst des heilvollen Kommens Gottes/Jesu zu den Menschen;
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 					| sie „bereiten“ – ganz plastisch – „den Weg des Herrn“ zu einem kranken Menschen.
 				li Auf diese Weise ergreifen die Jünger die Chance, die durch das zum Greifen nahegekommene Gottesreich gegeben ist.
 				
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-			h5.card-title
-				| Mitte
-			hr
-			ul.card-text
-				li Die vorliegende Erzählung ist die Mitte der Gliederung „Galiläa I/A“.
-				li Von daher liegt auf ihr ein ganz besonders Gewicht.
-				
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@@ -293,34 +295,39 @@ block content
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 			h5.card-title
 				q ... damit alle im Himmel, auf der Erde und unter der Erde ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu
-				span.bibelstelle Phil 2,10
+				| 
+				| (Phil 2,10)
 			h6.card-subtitle.text-muted
 				| Taufe Jesu und Berufung der ersten Jünger als gegenüberliegende Erzählungen der konzentrischen Gliederung (Teil II)
 			hr
 			ul.card-text
 				li
-					| In jener (fortschreitenden) konzentrischen Gliederung, in der die Berufung der ersten Jünger das untere Ende der bildet, 
+					| In jener (fortschreitenden) konzentrischen Gliederung, in der die Berufung der ersten Jünger das untere Ende der Gliederung bildet, 
 					| ist unter anderem die Taufe Jesu die Mitte der Gliederung.
 					br
-					| Bei der Betrachtung wurde der Bezug zwischen den den Vater verlassenden Söhnen des Zebedäus und den seine „Heimat“ verlassenden Jesus deutlich,
+					| Bei der Betrachtung wurde der Bezug zwischen den den Vater verlassenden Söhnen des Zebedäus und dem seine „Heimat“ verlassenden Jesus deutlich,
 					| wobei ein Bezug zum „Philipperhymnus“ in Phil 2,6-11 als wahrscheinlich erkannt wurde.
 				li
-					| In der Mitte der konzentrischen Gliederung dienen die Engel Jesus.
-					br
-					| Nach der Heilung der Schwiegermutter des Petrus dient diese Jesus (und seinen Begleitern).
-					br
-					| Im „Philipperhymnus“ begegnet die Aussage, dass „alle im Himmel, auf der Erde ... ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu“,
-					| wobei dies als ein Element des Dienstes an Jesus im Sinne von „Hochachtung“/„Ehrerbietung“ verstanden werden kann.
+					| In der nun vorliegenden konzentrischen Gliederung gibt es einige weitere Aufflälligkeiten, die an den „Philipperhymnus“ denken lassen:
+					ul.card-text
+						li
+							| In der Mitte der konzentrischen Gliederung dienen die Engel Jesus.
+							br
+							| Nach der Heilung der Schwiegermutter des Petrus dient diese Jesus (und seinen Begleitern).
+							br
+							| Im „Philipperhymnus“ begegnet die Aussage, dass „alle im Himmel, auf der Erde ... ihre Knie beugen vor dem Namen Jesu“,
+							| wobei dies als ein Element des Dienstes an Jesus im Sinne von „Hochachtung“/„Ehrerbietung“ verstanden werden kann.
+						li
+							| Ferner ist der Kontext des „Philipperhymnus“ ein als „Christus nach!“ verstehbarer Aufruf, 
+							| so zu leben, „wie es dem Evangelium Christi entspricht“
+							| bzw. so gesinnt zu sein, „wie es dem Leben in Christus Jesus entspricht“ (Phil 1,27; 2,5).
+							br
+							| Dies lässt sich sowohl mit dem „Kommt her, mir nach!“ der Jüngerberufung verbinden,
+							| als auch mit dem Ruf zu Umkehr angesichts der Verkündigung des „Evangelium Gottes“ in der Mitte der konzentrischen Gliederung,
+							| schließlich auch mit der Erzählung der Taufe (s. o.: mit Christus für die Sünde gestorben, mit ihm für Gott leben).
 				li
-					| Ferner ist der Kontext des „Philipperhymnus“ ein als „Christus nach!“ verstehbarer Aufruf, 
-					| so zu leben, „wie es dem Evangelium Christi entspricht“
-					| bzw. so gesinnt zu sein, „wie es dem Leben in Christus Jesus entspricht“ (Phil 1,27; 2,5).
+					| Dies macht es wahrscheinlich, dass der Leser in dieser Konstellation der konzentrischen Gliederung sich an jenen Hymnus erinnern soll:
 					br
-					| Dies lässt sich sowohl mit dem „Kommt her, mir nach!“ der Jüngerberufung verbinden,
-					| als auch mit dem Ruf zu Umkehr angesichts der Verkündigung des „Evangelium Gottes“ in der Mitte der konzentrischen Gliederung,
-					| schließlich auch mit der Erzählung der Taufe (s. o.: Mit Christus für die Sünde gestorben, mit ihm für Gott leben).
-				li
-					| Dies macht es wahrscheinlich, dass der Leser in dieser Konstellation der konzentrischen Gliederung an jenen Hymnus denken soll:
 					q.bibeltext
 						| 6 Er war Gott gleich, hielt es aber nicht als einen Raub fest, Gott gleich zu sein,
 						br
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 					span.bibelstelle Phil 2,6-11
 				li
 					i
-						| Dass Christus „gedient wird“ hat also eine „Vorgeschichte“:
+						| Dass Jesus „gedient wird“ hat also eine „Vorgeschichte“:
 						br
-						| er selbst ist – zuallererst! – zum Diener und Sklaven geworden und hat sein Leben hingegen für die Vielen.
+						| er selbst ist – zuallererst! – zum Diener und Sklaven geworden und hat sein Leben hingegeben für die Vielen.
 						br
 						| Jetzt, als „Sohn Gottes in Macht seit der Auferstehung von den Toten“ (→ „Taufe“), hat er den „Namen“, „der größer ist als alle Namen“.
 				li