Verbesserungen Mk/Reinigen

60-logitech-r400.hwdb

@@ -0,0 +1,17 @@
+# COPY/LINK THIS FILE TO
+# /etc/udev/hwdb.d/60-logitech-r400.hwdb
+
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+evdev:input:b0003v046DpC52D*
+ KEYBOARD_KEY_070029=f
+ KEYBOARD_KEY_07003e=f
+ KEYBOARD_KEY_070037=j
+ KEYBOARD_KEY_07004b=left
+ KEYBOARD_KEY_07004e=right
+
+evdev:input:b0003v046DpC538*
+ KEYBOARD_KEY_070029=g
+ KEYBOARD_KEY_07003e=g
+ KEYBOARD_KEY_070037=h
+ KEYBOARD_KEY_07004b=left
+ KEYBOARD_KEY_07004e=right

app.js

@@ -9,7 +9,7 @@ var parseurl = require('parseurl')
 
 var index = require('./routes/index');
 
-/*const session = require('express-session');*/
+const session = require('express-session');
 const os = require('os');
 
 var app = express();
@@ -21,8 +21,8 @@ app.set('view engine', 'pug');
 // uncomment after placing your favicon in /public
 //app.use(favicon(path.join(__dirname, 'public', 'favicon.ico')));
 
-/*app.use(session({
+app.use(session({
-	secret: 'keyboard cat',
+	secret: 'markusevangleium',
 	resave: false,
 	saveUninitialized: false,
 }));
@@ -39,15 +39,15 @@ app.use(function restrict(req, res, next)
 	else
 	{
 		req.session.startdest = pathname;
-		var hostname = os.hostname();
+		/*var hostname = os.hostname();
 		if(hostname === 'pc-familie.halieus.de' || hostname === 'pc.peter.halieus.de') {
 			req.session.as_presentation = true;
 			next();
 		}
-		else
+		else*/
-			res.redirect('/login');
+		res.redirect('/login');
 	}
-});*/
+});
 
 app.use(logger('dev'));
 app.use(bodyParser.json());

public/stylesheets/style.css

@@ -31,8 +31,7 @@ ul.card-text li {
 	margin-bottom: 0.1rem !important;
 }
 
-/*
+@media(min-width: 768px) {
-@media(min-width: 576px) {
 	.card.slide > .card-body > .card-text, .card.slide > .card-body > h6.card-subtitle, q.bibeltext {
 		font-size: 1.1rem;
 	}
@@ -64,7 +63,7 @@ ul.card-text li {
 	}
 }
 
-@media(min-width: 768px) {
+@media(min-width: 992px) {
 	.card.slide > .card-body > .card-text, .card.slide > .card-body > h6.card-subtitle, q.bibeltext {
 		font-size: 1.2rem;
 	}
@@ -94,9 +93,9 @@ ul.card-text li {
 	p.bibeltextkonzentr {
 		font-size: 1.1rem;
 	}
-}*/
+}
 
-@media(min-width: 992px)  {
+@media(min-width: 1200px)  {
 	.card.slide > .card-body > .card-text, .card.slide > .card-body > h6.card-subtitle, q.bibeltext, td, th {
 		font-size: 1.3rem;
 	}
@@ -140,7 +139,7 @@ ul.card-text li {
 	}
 }
 
-@media(min-width: 1200px)  {
+@media(min-width: 1400px)  {
 	.card.slide > .card-body > .card-text, .card.slide > .card-body > h6.card-subtitle, q.bibeltext, td, th {
 		font-size: 1.4rem;
 	}
@@ -176,7 +175,7 @@ ul.card-text li {
 	}
 }
 
-@media(min-width: 1400px)  {
+/*@media(min-width: 1400px)  {
 	.card.slide > .card-body > .card-text, .card.slide > .card-body > h6.card-subtitle, q.bibeltext, td, th {
 		font-size: 1.5rem;
 	}
@@ -222,7 +221,7 @@ ul.card-text li {
 	.mb-3 {
 		margin-bottom: 2rem !important;
 	}
-}
+}*/
 
 .small q.bibeltext {
 	font-size: 100%;

routes/index.js

@@ -19,43 +19,55 @@ router.use("/sbr_ue", sbr_ue);
 
 /*
 var svgCaptcha = require('svg-captcha');
-
+*/
 router.get('/login', function(req, res) {
-	var captcha = svgCaptcha.create({color: true});
+	/*var captcha = svgCaptcha.create({color: true});
 	req.session.captcha = captcha.text;
-	req.session.captcha_raw = captcha;
+	req.session.captcha_raw = captcha;*/
-	res.render('login', { captcha: captcha.text });
+	res.render('login'/*, { captcha: captcha.text }*/);
 });
 
 
-router.get('/captcha', function (req, res) {
+/*router.get('/captcha', function (req, res) {
 
 	res.type('svg');
 	res.status(200).send(req.session.captcha_raw.data);
-});
+});*/
+
+var passwords = {
+	"bibelseminar": "markusevangelium"
+};
 
 router.post('/login', function(req, res){
-	console.log(req.body.captcha);
+	/*console.log(req.body.captcha);
 	console.log(req.session.captcha);
 	console.log(req.body.as_presentation);
-	console.log(Boolean(req.body.as_presentation));
+	console.log(Boolean(req.body.as_presentation));*/
 
 	var pathname = "/";
 	if(req.session.startdest)
 		pathname = req.session.startdest;
-	console.log(pathname);
 
-	if(req.body.captcha === req.session.captcha)
+	/*console.log(pathname);
+
+	console.log(passwords);
+
+	console.log(req.body.username);*/
+	var password = passwords[req.body.username];
+	/*console.log(password)*/
+
+	/*if(req.body.captcha === req.session.captcha)*/
+	if(req.body.password === password)
 	{
 		console.log("OK");
 		req.session.regenerate(function(){
 			req.session.no_robot = true;
-			req.session.as_presentation = Boolean(req.body.as_presentation);
+			/*req.session.as_presentation = Boolean(req.body.as_presentation);*/
 			res.redirect(pathname);
 		});
 	}
 	else
-		res.redirect("http://www.erzbistum-bamberg.de");
+		res.redirect("https://www.erzbistum-bamberg.de");
 });
 
 router.get('/logout', function(req, res){
@@ -65,6 +77,6 @@ router.get('/logout', function(req, res){
 		res.redirect('/login');
 	});
 });
-*/
+
 
 module.exports = router;

views/layout.pug

@@ -1,4 +1,4 @@
-include mixins_cookies
+//- include mixins_cookies
 
 doctype html
 html(lang='de')
@@ -17,13 +17,13 @@ html(lang='de')
 		style.
 			h3 { font-style: italic; font-size: 1.5rem; }
 		
-		+cookies_css
+		//- +cookies_css
 	body
 		.container-fluid(style="margin-top: 1rem;")
 			block content
 			
 		
 		script(src='/javascripts/bootstrap.min.js')
-		
+		//-
-		+cookies_html
+			+cookies_html
-		+cookies_script
+			+cookies_script

views/login.pug

@@ -18,26 +18,49 @@ html(lang='de')
 			p(style="text-align: right;")
 				a(href="http://www.halieus.de/impressum_datenschutz.html" target="_blank") Impressum & Datenschutzerklärung
 				
-			p
+			
-				| Auf diesen Seiten finden Sie interessante Informationen zu biblischen Themen.
 			
 			//- img(src="/captcha", alt="CAPTCHA", style="margin-top: 5px; margin-bottom: 5px;")
 				
 
-			.row
+			
-				.col-sm-1
+			
-					button.btn.btn-success.btn-sm(onclick="run_login();")
-						span Weiter ...
-			.row
-				.col-sm-12.small(style="margin-top: 15px;")
-					span
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-						br
-						| Außer diesem werden keine weiteren Cookies angelegt, es findet kein Tracking statt und die Seiten sind werbefrei.
 
 				
 			form(method="post", action="/login", role="form", style="margin-top: 15px;", id="login_form")
-				.form-group(style="display: none;")
+			
+				.form-group(style="margin-bottom: 25px;")
+					.col-sm-12
+						| Auf diesen Seiten finden Sie interessante Informationen zu biblischen Themen.
+						br
+						| Der Zugriff ist beschränkt auf zugelassene Benutzer.
+				.form-group
+					label.col-sm-1.control-label(for="benutzername") 
+						b Benutzername
+					.col-sm-5
+						input.form-control#benutzername(type="text", name="username")
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+					label.col-sm-1.control-label(for="passwort") 
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+					.col-sm-5
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+							
+				
+				.from-group(style="margin-top: 25px; margin-bottom: 25px;")
+					.col-sm-12
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+						br
+						| Außer diesem werden keine weiteren Cookies angelegt, es findet kein Tracking statt und die Seiten sind werbefrei.
+						br
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+							
+				.from-group
+					.col-sm-1
+						button.btn.btn-success.btn-sm
+							//- (onclick="run_login();")
+							span Weiter ...
+				
+				//- .form-group(style="display: none;")
 					label.col-sm-1.control-label(for="ID1") 
 						b Captcha
 					.col-sm-5
@@ -46,7 +69,7 @@ html(lang='de')
 				//-	.col-sm-1
 				//-		button.btn.btn-success.btn-sm(type="submit")
 				//-			span OK
-				.form-check(style="margin-top: 50px;")
+			//-	.form-check(style="margin-top: 50px;")
 					.col-sm-5
 						label.form-check-label
 							input.form-check-input(type="checkbox", name="as_presentation")
@@ -65,13 +88,15 @@ html(lang='de')
 				span Force Refresh on Back Key Logic
 
 		script.
-			$(function () {
+			/*$(function () {
-				if ($('#refreshCheck')[0].checked) 
+				if ($('#refreshCheck')[0].checked) {
 					window.location.reload();
+				}
 				$('#refreshCheck')[0].checked = true;
-			});
+			});*/
 			
+			/*
 			function run_login() {
 				$("#captcha").val("!{captcha}");
 				$("#login_form").submit();
-			}
+			}*/

views/mixins_headline_nav.pug

@@ -43,12 +43,12 @@ mixin body_presentation_script
 			
 mixin headline_template(title)
 	div(style="margin-top: 15px; padding-left: 1rem; padding-right: 1rem;")
-		table(style="font-size: 80%; font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px; width: 100%;")
+		table(style="font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px; width: 100%;")
 			tr
-				td(style="padding: 0px;")
+				td(style="padding: 0px; font-size: 1rem;")
 					b
 						a(href="/") BibelWissen.Halieus.DE
-				td(style="padding: 0px; text-align: right;").hide_on_print
+				td(style="padding: 0px; text-align: right; font-size: 0.8rem;").hide_on_print
 					a(href="http://www.halieus.de/impressum_datenschutz.html" target="_blank") Impressum & Datenschutzerklärung
 		//- p(style="font-size: 130%; font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px;")
 		//-		b Einführung in das Evangelium nach Markus

views/nt/ev/mk/getauft/reinigen.pug

@@ -814,7 +814,7 @@ block content
 									| und Ort des „Austausches“ ist der Tod am Kreuz (s. o.).
 								li
 									| Während in der Heilung des „Aussätzigen“ der „Austausch“ konstitutiv ist,
-									| enthält der Philipperhymnus nicht explizit den Gedanken, dass die Erniedrigung des Gottgleichen geschieht, um jemand anderen zu erhöhen;
+									| enthält der Philipperhymnus nicht explizit den Gedanken, dass die Entäußerung und Erniedrigung des Gottgleichen zugunsten eines anderen geschieht, also um jemand anderen zu beschenken bzw. aufzurichten;
 									br
 									| der Hymnus geht vielmehr zur Erhöhung des sich selbst erniedrigt habenden durch Gott über.
 								li
@@ -828,7 +828,7 @@ block content
 										| Jeder achte nicht nur auf das eigene Wohl, sondern auch auf das der anderen.
 									span.bibelstelle Phil 2,3a.4
 								li
-									| Mit „gehorsam“ und „Tod am Kreuz“ enthält der Hymnus aber schon selber Begriffe, die eine soteriologische Bedeutung der Erniedrigung des Gottgleichen andeuten bzw. beinhalten:
+									| Mit „Entäußerung“, „gehorsam“ und „Tod am Kreuz“ enthält der Hymnus aber schon selber Begriffe, die eine soteriologische Bedeutung der Erniedrigung des Gottgleichen andeuten bzw. beinhalten:
 									ul.card-text
 										li
 											| In der Adam-Christus-Parallele in Röm 5,12-21 wird dem Gehorsam Christi eine soteriologische Funktion beigemessen:
@@ -838,6 +838,20 @@ block content
 												br
 												| so werden auch durch den <i>Gehorsam</i> des einen die vielen zu Gerechten gemacht werden.
 											span.bibelstelle Röm 5,19
+										li
+											| Der Gedanke der „Entäußerung“ („Entleerung“) begegnet in
+											span.bibelstelle 2 Kor 8,9
+											| im Sinne eines „Austausches“:
+											br
+											q.bibeltext
+												| Denn ihr kennt die Gnade unseres Herrn Jesus  Christus:
+												br
+												| Er, der reich war, wurde euretwegen arm, um euch durch seine Armut reich zu machen.
+											br
+											| Paulus will damit die Korinther zur Kollekte für Jerusalem motivieren.
+											br
+											span.small
+												| Dieser Vers steht auch im Hintergrund von Mk 10,21!
 										li
 											| Der „Tod am Kreuz“ ist in der gesamten paulinischen Tradition „Ort des Heiles“.
 											br
@@ -867,13 +881,13 @@ block content
 													br
 													| Daher ist es wahrscheinlich, dass Entleerung und Erniedrigung des Gottgleichen „bis zum Tod am Kreuz“ analog im Sinne eines „Austausches“ zu verstehen sind:
 													br
-													| um den Menschen, der in die Tiefe der Gottferne gefallen war, aus dieser Gottferne zu erlösen – in diesem Sinne zu Gott zu erheben –, ist der Gottgleiche in die Tiefe der Gottferne – den Tod am Kreuz – hinabgestiegen.
+													| um den Menschen, der in die Tiefe der Gottferne gefallen war, aus dieser Gottferne zu erlösen – ihn mit Gottes Gnade zu beschenken und ihn aufzurichten –, ist der Gottgleiche in die Tiefe der Gottferne – den Tod am Kreuz – hinabgestiegen.
 												li
 													| Der Hymnus weist im Vergleich zum Gottesknechtslied eine doppelte Radikalisierung auf:
 													br
-													| Der „Austausch“ geschieht als Entleerung und Erniedrigung von der höchsten Stelle – der Gottgleichheit – herab in die tiefste Tiefe der Gottferne des Tod am Kreuz, 
+													| Der „Austausch“ geschieht auf Seiten des Erlösers als Entleerung und Erniedrigung von der höchsten Stelle – der Gottgleichheit – herab in die tiefste Tiefe der Gottferne des Tod am Kreuz, 
 													br
-													| und die Erhöhung stellt nicht „unter die Großen und Mächtigen“, sondern verleiht „den Namen, der <i>größer</i> ist als alle Namen“.
+													| und die Erhöhung stellt nicht in die Gemeinschaft der „Großen und Mächtigen“, sondern verleiht „den Namen, der <i>größer</i> ist als alle Namen“.
 
 								li
 									| Insgesamt wird man sagen können, dass die Heilung des „Aussätzigen“
@@ -942,7 +956,7 @@ block content
 								li
 									| Weil das Thema „Austausch“ für die Erzählung von der Heilung des „Aussätzigen“ konstitutiv ist und
 									| das Handeln Jesu mit dem der Zebedäussöhne verknüpft ist,
-									| ist nahegelegt, dass das Thema „Austausch“ auch bei den Söhne des Zebedäus eine Rolle spielen muss.
+									| ist nahegelegt, dass das Thema „Austausch“ auch bei den Söhnen des Zebedäus eine Rolle spielen muss.
 								li
 									| Allerdings kommt es beim „Menschen reinigen“ – also der Taufe – nicht zu einem „Austausch“ der Jünger mit den Täuflingen (in dem Sinne, dass die Taufspender „unrein“ werden würden).
 									br
@@ -1051,19 +1065,30 @@ block content
 										li
 											| So sollen – auf die ethische Ebene übertragen – auch die Jünger einen „Austausch“ vollziehen:
 											br
-											i Die Habenden verzichten, damit die, die nichts haben, beschenkt werden.
+											i Die Habenden verzichten, damit die, die nichts haben, beschenkt werden. 
+											span.small (Vgl. Mk 10,21)
 											br
-											i Der Mächtigen werden zu Dienern, damit die, die „Letzte“ sind, bedient werden.
+											i Der Mächtigen werden zu Dienern, damit die, die niedergedrückt sind oder ausgenutzt werden, aufrichtend-befreiende Hilfe erfahren. 
+											span.small (Vgl. Mk 10,42-44)
 											br
-											| Denn gerade dies ist das Handeln des Gottessohnes nach dem Philipperhymnus, das für die Menschen Erlösung gebracht hat.
+											| Denn gerade dies ist das Handeln des Gottessohnes nach dem Philipperhymnus, das für die Menschen Erlösung gebracht hat. 
+											span.small (Vgl. Mk 10,45)
+											br
+											span.small
+												| Zugegeben: Bei Mächtige → Diener hinkt der „Austausch“ etwas; dies liegt aber daran, 
+												| dass keine neuen Mächtigen kreiert werden sollen, sondern eine Gemeinschaft von Dienern entstehen soll,
+												| in der aber gerade „die ganz unten“, die „Letzten“, Hilfe erfahren, aufgerichtet werden und in diesem Sinne nicht „Letzte“ bleiben;
+												br
+												| wer sich aber zum Diener dieser „Letzten“ macht, der stellt sich auf die Stufe noch darunter, wird in diesem Sinne zum  „Letzten der Letzten“,
+												| so dass die „Letzten“ eine Stufe nach oben erhöht werden.
 								li
-									| So erhält das ethische Handeln der Zebedäus-Söhne bei ihrer Berufung ein Gegenüber, wie das soteriologische
+									| Durch das Eintragen des „Austausches“ erhält das ethische Handeln der Zebedäus-Söhne bei ihrer Berufung ein menschliches Gegenüber, wie das soteriologische
 									| Handeln Jesu und der Jünger schon immer ein Gegenüber hatte:
 									br
 									| Ihr Verzicht und ihr Gehorsam Jesus gegenüber geschieht nicht in ein „Nichts“ hinein, auch nicht primär um eines
-									| himmlischen Lohnes willen,
+									| himmlischen Lohnes willen, ihr Dienst in der Nachfolge Jesu ist kein (rein) spirituell-liturgischer Dienst;
 									br
-									i sondern geschieht zugunsten eines menschlichen Gegenübers, mit dem es in gewisser Weise zu einem „Austausch“ kommt.
+									i ihr Verzicht und ihr Dienst geschehen zugunsten eines </i>menschlichen<i> Gegenübers, mit dem es in gewisser Weise zu einem „Austausch“ kommt.
 									br
 									| Damit zielt Nachfolge auf die umfassende Verwandlung der Lebensumstände im Hier und Heute: der eigenen zugunten der von anderen
 									| im Sinne einer Teilhabe an der „Neuheit des Lebens“ und des „Aufrichtens von Menschen“.

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@@ -1,4 +1,4 @@
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+//- include ../../../mixins_cookies
 include ../../../mixins_headline_nav
 
 doctype html
@@ -16,7 +16,7 @@ html(lang='de')
 		script(src='/javascripts/slide-utils.js')
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 	body
 		+headline
 		block headline
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