IIa "Wegbereiter" hinzugefügt; Rohfassung

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@@ -0,0 +1,96 @@
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+
+block headline
+	+headline
+		+headline_item_gliederung
+		+headline_item_active
+			span IIIA – <q>Falsch – Richtig<q>
+			
+block content
+
+	.card.konzentr-4.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 10,32-34
+			p.card-text.small 
+				q Während sie auf dem Weg nach Jerusalem waren ...
+				br
+				q Jesus ging voraus ...
+				br
+				q Die Leute wunderten sich über ihn ...
+				br
+				q Die Jünger hatten Angst ...
+				br
+				q der Menschensohn wird den Hohenpriestern und den Schiftgelehrten ausgeliefert; sie werden ihn zum Tod verurteilen
+
+	.card.konzentr-3.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title
+				| Jakobus und Johannes wollen neben Jesus thronen.
+				br
+				| Die Mächtigen missbrauchen ihre Macht.
+				br
+				| Statt dessen soll man dienen!
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,35-44
+	.card.konzentr-2.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title
+				| Das Beispiel des Menschensohnes, der nicht gekommen ist, um zu sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,45
+	.card.konzentr-1.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus I: Falsch und richtig:
+				br
+				| 1) Bartimäus wird zunächst zurückgewiesen
+				br
+				| 2) Intervention Jesu, <q>Wandlung</q> der Menschen: 
+				br
+				| 3) Bartimäus wird herbeigerufen
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,46-49
+	.card.konzentr-2.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Heilung des blinden Bettlers Bartimäus II:
+				br
+				| <q>Was willst du, dass ich dir tue?</q> Bartimäus möchte sehen können; – und er folgt Jesus auf seinem Weg
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 10,50-52
+			p.card-text.small
+				| Das Wort Jesu, das sein eigenes Schicksal als Dienst an den Menschen versteht, öffnet die Augen.
+				br
+				| Doch geht es nicht nur um ein Kennen dieser Aussage, sondern um ein Verstehen, das sich im eigenen Leben auswirkt.
+				br
+				| Weil dieses Verstehen nicht selbstverständlich ist, braucht es das Wunder der <q>Blindenheilung</q>
+				| (bzw. <q>Dämonenaustreibung</q> [→ Mk 1,21-28]).
+	.card.konzentr-3.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title 
+				| Der Einzug Jesu in Jerusalem
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,1-11
+			p.card-text.small 
+				| Die Jünger und <q>viele</q> <q>bereiten den Weg des Herrn</q>.
+				br
+				| Jesus zieht auf einem Esel in Jerusalem ein.
+				
+	.card.konzentr-4.mb-3
+		.card-body.gliederung
+			h6.card-title Die Verfluchung des Feigenbaumes – Die Tempelreinigung – Vom Glauben
+			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 11,12-25
+			p.card-text.small 
+				q Als sie am nächsten Tag Betanien [in Richtung Jerusalem] verließen ...
+				br
+				| Jesus dominiert das ganze Geschehen und setzt Zeichen.
+				br
+				| Die Leute sind von Jesu Lehre sehr beeindruckt.
+				br
+				| Die Jünger hören, sehen und erinnern sich.
+				br
+				| Jesus ruft zum festen Glauben auf.
+				br
+				q Die Hohenpriester und die Schriftgelehrten ... suchten nach einer Möglichkeit, ihn umzubringen.
+				br
+				| Verfluchung/Verdorren des Feigenbaumes als Symbol für Unfruchtbarkeit und <q>Tod</q> des Tempels.
+
+block bottomnav
+	+bottom_gliederung("IIIa_falsch_richtig")

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@@ -0,0 +1,225 @@
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+
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+		+headline_item_gliederung
+		+headline_item_active
+			span IIA – Wegbereiter
+			
+block content
+	
+	.card-deck
+		.card
+			h5.card-header
+				q Bereitet den Weg des Herrn, macht gerade seine Pfade!
+				.small.text-muted Mk 1,3
+			.card-body
+	
+				.card.konzentr-6.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title 
+							| Wirken Johannes des Täufers mit Hinweis auf den <q>Stärkeren</q>, der nach ihm kommt
+							br
+							| Taufe Jesu mit Himmelaufreißen
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,3-11
+						p.card-text.small
+							| Johannes der Täufer erscheint als jener, der mit der Umkehrpredigt und seiner
+							| Rede vom Kommenden auf Jesus hinweist, so seinen Weg bereitet.
+						p.card-text.small
+							| Die Taufe vermittelt Sündenvergebung.
+						p.card-text.small
+							| Zur Rettung des Menschen reißt Gott den Himmel auf und sendet seinen Geist in seinen Sohn hinein.
+	
+				.card.konzentr-5.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Jesus und Satan in der Wüste – Versuchung
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
+	
+				.card.konzentr-4.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
+				.card.konzentr-3.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die ersten Jünger
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20
+				.card.konzentr-2.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die neue Lehre in der Synagoge
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,21-28
+				.card.konzentr-1.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,29-31
+						p.card-text.small Die Jünger weisen Jesus auf die Kranke hin, bereiten so seinen Weg zu ihr.
+						p.card-text.small Die Kranke wird geheilt: aufgerichtet zum Dienst.
+				.card.konzentr-2.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die ganze Stadt vor der Tür
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,32-34
+						p.card-text.small
+							| Jesus treibt weiter Dämonen aus und heilt Kranke.
+				.card.konzentr-3.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,35-38
+				.card.konzentr-4.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Erneuter Aufbruch
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,39
+				.card.konzentr-5.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Heilung eines Aussätzigen
+							.small endet damit, dass Jesus in der <q>Wüste</q> ist
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle M 1,40-45
+				.card.konzentr-6.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							| Einleitung
+							br
+							| Heilung eines Gelähmten mit Dachaufreißen (incl. Sündenvergebung)
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-12
+						p.card-text.small
+							| Taufe als Ort der Sündenvergebung;
+							br
+							| Jesu Tod und Auferstehung – <q>gegenwärtig</q> in der Taufe – als Ursache der Vollmacht, dass Jesus Sünden vergeben kann.
+						p.card-text.small
+							| In der Mitte steht das Aufgereichtetwerden, hier erhebt sich ein Gelähmter:
+							| beides kann in Beziehung zur Auferstehung gesetzt werden.
+							br
+							| <q>Folge</q> der Auferstehung Jesu ist das Aufgerichtetwerden des (kranken) Menschen
+							| zu einem befreiten, dienenden Leben – nicht nur die Aussicht auf die eigene Auferstehung.
+						p.card-text.small
+							i Auffällig ist die Analogie <q>Himmelaufreißen</q> – <q>Dachaufreißen</q>:
+							br
+							| Wie Gott zur Rettung des Menschen den Himmel aufreißt und seinen Geist herabsendet,
+							br
+							| so reißen die 4 das Dach auf und lassen den Gelähmten hinab, um ihn zu retten.
+							br
+							| Sie bahnen dem Gelähmten den Weg zum Herrn und bereiten zu gleichzeitig den Weg des Herrn zu ihm.
+							br
+							| <q>Bereitet den Weg des Herrn!</q> kann von dieser Erzählung her wie folgt verstanden werden:
+							br
+							| 1) Macht es wie Gott [= geht den gleichen Weg, den Gott/Jesus geht]!
+							br
+							| 2) Bahnt den Weg für Notleidende zum Herrn (bzw. des Herrn zu Notleidenden, indem ihr euch ihnen zuwendet) – es ist gleichzeitig euer Weg zum Herrn (Jesus sieht sie bzw. ihren Glauben).
+							| (vgl. Mk 9,36-37!)
+						p.card-text.small
+							| Die 4 haben alles, was den Jüngern (immer wieder) fehlt: sie kennen effektiv den Weg des Herrn,
+							| gehen bzw. bereiten ihn; sie haben Glauben.
+							br
+							| Im Gegensatz dazu fehlt es den Jüngern immer wieder an Glauben, und sie stellen sich dem <q>Weg des Herrn</q> (bzw. dem Weg zum Herrn) immer wieder
+							| in den Weg, z. B. bei den Kindern, bei Bartimäus.
+
+		.card
+			h5.card-header
+				q Ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg herrichten wird.
+				.small.text-muted Mk 1,2b
+			.card-body
+
+				.card.konzentr-7.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							| Himmlischer Sendungsbeschluss
+							br
+							| mit Akzent auf:
+							| 
+							q Ich sende meinen Boten vor dir her, der deinen Weg herrichten wird.
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,2-3
+						p.card-text.small
+	
+				.card.konzentr-6.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title 
+							| Wirken Johannes des Täufers
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,4-8
+						p.card-text.small
+							| Die Scharen kommen zu Johannes
+
+				.card.konzentr-5.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title 
+							| Die Taufe Jesu
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,9-11
+
+				.card.konzentr-4.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Jesus und Satan in der Wüste – Versuchung
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,12-13
+	
+				.card.konzentr-3.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Johannes tritt ab, Jesus tritt auf: Eröffnungsruf des Wirkens Jesu
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,14-15
+						
+				.card.konzentr-2.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die ersten Jünger
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,16-20
+						
+				.card.konzentr-1.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die neue Lehre in der Synagoge
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,21-28
+						p.card-text.small
+							| Jesus, der gekommen ist – durch seinen Tod! – die Dämonen zu vernichten
+						
+				.card.konzentr-2.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die Heilung der Schwiegermutter des Petrus
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,29-31
+						
+				.card.konzentr-3.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Die ganze Stadt vor der Tür
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,32-34
+
+				.card.konzentr-4.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title 
+							| Der Rückzug Jesu, die Suche der Jünger, die Sendung Jesu
+							br
+							| Erneuter Aufbruch
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle Mk 1,35-39
+						p.card-text.small
+							| Anklänge an die Auferstehung: <q>In aller Frühe ...</q>; Jesus <q>steht auf</q> [gleicher Wortstamm wie <q>Auferstehung</q>!]; Jesus ist <q>weg</q>/wird gesucht.
+						p.card-text.small
+							| Jesus ist <q>an einem einsamen Ort</q> = Wüste.
+						p.card-text.small
+							| Jesus betet: <q>Wacht und betet, damit ihr nicht in Versuchung geratet.</q> (Mk 14,38!)
+						p.card-text.small
+							| Erneuter Aufbruch enthält Dämonenaustreibungen.
+				.card.konzentr-5.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title Heilung eines Aussätzigen
+						h6.card-subtitle.text-muted.bibelstelle M 1,40-45
+						p.card-text.small
+							| Taufe als neuer Ort der Reinheit (durch den <q>Platztausch</q> Jesu): Neuschöpfung
+							br
+							span.small Mit der Einspielung <q>zeig dich dem Priester</q> kommt der Tempel als bisheriger Ort der Reinheit ins Blickfeld.
+						p.card-text.small
+							| Taufe des Sündlosen, der unsere Sünden auf sich genommen hat.
+				.card.konzentr-6.mb-2
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							| Einleitung
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,1-2
+						p.card-text.small
+							| Die Scharen kommen zu Jesus – Jesus als <q>Nachfolger</q> des Johannes
+				.card.konzentr-7
+					.card-body.gliederung
+						h6.card-title
+							| Heilung eines Gelähmten
+						h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 2,3-10
+						p.card-text.small
+							| Die 4 Männer bereiten dem Gelähmten den Weg (zu Jesus),
+							br
+							| wie Johannes den Weg Jesu <q>hergerichtet</q> hat.
+						p.card-text.small
+							| Das visuelle Geschehen, dass einer <q>wie tot</q> (eben gelähmt) auf einer Trage liegt
+							| und sich erhebt, kann als Hinweis auf die Auferstehung Jesu verstanden werden.
+
+
+block bottomnav
+	+bottom_gliederung("IIa_wegbereiter")

views/nt/ev/mk/gliederung/anfang.pug

@@ -58,6 +58,11 @@ block content
 				| (vgl. Adam-Christus-Parallele in Röm 5).
 				br
 				| Jesus ist der Prototyp des neuen, <q>umgekehrten</q> Menschen.
+				br
+				| Einerseits begegnet hier die Wiederherstellungder durch die Sünde Adams zerstörten Schöpfung
+				| als Neuschöpfung (Tierfriede, Gemeinschaft mit den himmlischen Wesen [Engel] etc.), 
+				| andererseits wird deutlich, dass dies (für diese Weltzeit) nichts statisches ist,
+				| sondern auch weiterhin die Versuchung bleibt; das aber ist genau die Situation des Christen nach der Taufe.
 
 	.card.mb-3.konzentr-3
 		.card-body.gliederung
@@ -298,6 +303,16 @@ block content
 								| in diesem Sinne ist <q>der Weg des Herrn bereitet</q>.
 								br
 								| Die Analogie zum Verständnis des Rufes bei Jesaja ist frappierend!
+								br
+								| Für Markus wird man sagen können: Es geht um eine Umkehr, die die Zuwendung und Rettung Gottes
+								| bei den Menschen ankommen lässt und den so handelnden gleichzeitig mit der Gegenwart Gottes/Jesu beschenkt.
+								br
+								| So kann man den Aufruf <q>Bereitet den Weg des Herrn!</q> am Anfang des Evangeliums mit der Mitte
+								| des Meta-Teiles <q>Weg Jesu</q> verbinden, wo es in Mk 9,36-37 heißt: <q>Und er stellte ein Kind in ihre Mitte,
+								| nahm es in die Arme und sagte zu ihnen: Wer ein solches Kind um meinetwillen aufnimmt, der nimmt mich auf;
+								| wer aber mich aufnimmt, der nimmt nicht nur mich auf, sondern den, der mich genannt hat.</q> –
+								| man könnte auch sagen: hat in doppelter Weise den <q>Weg des Herrn gebahnt</q>: zum hilfsbedürftigen Menschen
+								| und auch zu sich selber.
 						li.small
 							| In Zusammenschau mit dem oberen Punkt zu <q>vor dir her</q> wird man sagen können:
 							| In Jesu Lehre, als deren Auswirkung die Dämonenaustreibung hier zu begreifen ist,
@@ -311,6 +326,11 @@ block content
 							| dass es einerseits um eine objektive Heilssetzung von Gott her geht, andererseits
 							| aber <q>Blindenheilung</q> bzw. <q>Dämonenaustreibung</q> nötig sind, um das zu begreifen
 							| und wirklich dann auch zum Glauben zu kommen und die Konsequenzen im eigenen Leben(sstil) zu ziehen.
+						li
+							| Also: Dort der Ruf zur Umkehr, hier ein von einem unreinen Geist Besessener:
+							br
+							b
+								i Jesus heilt einen der Umkehr Bedürftigen, indem er ihn mit seiner Lehre konfrontiert!
 						li
 							| Ein weiterer Zugang:
 							ul
@@ -346,6 +366,23 @@ block content
 			span.small → Tod (Johannes des Täufers und) Jesu
 			br
 			q.card-text.small Bereitet den Weg des Herrn!
+			.card.mb-2.konzentr-2
+				.card-body.gliederung
+					h6.card-title Ankündigung Jesaja-Zitat
+					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,2a
+			.card.mb-2.konzentr-1
+				.card-body.gliederung
+					h6.card-title Zitat aus Mal 3 und Ex
+					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,2b
+			.card.mb-2.konzentr-2
+				.card-body.gliederung
+					h6.card-title Tatsächliches Jesaja-Zitat
+					h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted Mk 1,3
+			p.card-text.small
+				| In dieser Mikrostruktur spiegelt sich die Makrostruktur,
+				| die in die Mitte Johannes als Vorläufer Jesu nach Mal 3 zeichnet
+				| und im Abschluss dann Jesaja zitiert.
+
 		
 	.card.mb-3.konzentr-2
 		.card-body.gliederung
@@ -360,7 +397,10 @@ block content
 			h6.bibelstelle.card-subtitle.text-muted.mb-3 Mk 1,6-8
 			ul.small.mb-0
 				li Kleidung ist eindeutiger Hinweis auf Elija, in Aufgriff von Mal 3,1 in 1,2
-				li Verkündigung des Kommens des Stärkeren gehört ebenfalls in das Elija-Schema nach Mal 3,1.23
+				li
+					| Verkündigung des Kommens des Stärkeren gehört ebenfalls in das Elija-Schema nach Mal 3,1.23;
+					br
+					i in diesem Kontext findet sich aber auch Gerichtsthematik
 				li Hinweis auf die Geisttaufe
 
 	.card.mb-3.konzentr-2
@@ -371,6 +411,10 @@ block content
 				q Und es geschah in jenen Tagen, da kam Jesus aus Nazaret ...
 				br
 				| Setzt Taufe der Sünder und ‚Taufe’ Jesu zueinander in Verbindung
+			p.card-text.small
+				| Dass Markus hier die Taufe Jesu zweiteilt und die Taufe Jesu als solche
+				| der Taufe der <q>Vielen</q> gegenüberstellt, 
+				| betont den Tod des Einen als <q>Lösegeld für viele</q> (Mk 10,45!)
 
 	.card.mb-3.konzentr-3
 		.card-body.gliederung
@@ -389,10 +433,34 @@ block content
 			p.card-text.small
 				q an dir habe ich Wohlgefallen gefunden
 				span → ‚Rückblick‘ auf den Weg Jesu; ‚Werbung‘ für die Nachfolger, <q>den Weg des Herrn zu bereiten</q>
-				br
+			ul.small
-				span
+				li Einerseits klarer Bezug zu Jes 40,1 (→ Geistausstattung des Gottesknechtes).
-					| Auch: Einspielung der Gerichtsthematik von Mal 3, mit Aufzeigen des Ausweges: 1) Taufe [in seiner ‚Taufe‘ hat Christus die Sünden der Menschen getragen, <q>die vielen gerecht gemacht</q>];
+				li
-					| 2) <q>Weg des Herrn bereiten</q> im Sinne der vollzogenen Umkehr, zu der Johannes der Täufer und Jesus aufgerufen haben.
+					| Andererseits findet sich das Wohlgefallen im Hinblick auf den Gottesknecht gerade auch in Jes 53.
+					br
+					| Dort heißt es auch – sogar im engern Kontext! –: <q>Nachdem er so vieles ertrug, erblickt er das Licht.</q> (Jes 53,11)
+					| – eine Analogie zum Sehen der Himmelsöffnung, die bei Markus nur auf Jesus selbst begrenzt ist und
+					| sich von Jes 53,11 herleiten könnte.
+					br
+					| Ferner ist zu bedenken, dass die ganze Thematik Weg/Tod/Auferstehung in der Taufe Jesu präsent ist,
+					| was auch zu Jes 53 passt, weil dort die gleiche Thematik begegnet.
+					| Man beachte hier besonders auch die Gegenüberstellung des Einen mit den Vielen, was an Mk 10,45 erinnert und den Lösegeldgedanken einspielt,
+					| der sich sicher aus Jes 53 speist.
+				li
+					| So ergibt sich, dass einerseits vom Bezug zu Mal 3 her der Gerichtsgedanke eingespielt ist (→ Mitte),
+					| vom Bezug zu Jes 53 her andererseits der Gedanke der Rechtfertigung (des <q>Platztausches</q>) (→ Abschluss).
+				li
+					| Es wird also im Abschluss – mit Rückgriff auf 1,1-3 – der doppelte Ausweg aus dem Gericht Gottes aufgezeigt:
+					ul
+						li Taufe als Sakrament der Rechtfertigung des Sünders.
+						li
+							| <q>Bereitet den Weg des Herren!</q> im Sinne der vollzogenen – in der Taufe besiegelten aber auch danach gelebten –
+							| Umkehr, zu der Johannes der Täufer und Jesus aufgerufen haben und die die Zuwendung und Rettung Gottes bei
+							| den Menschen ankommen lässt.
+						li
+							| Auch aus dieser Sicht schließt sich die Versuchung Jesu – als Versuchung der Christen auch nach der Taufe! –
+							| wunderbar an.
+					
 
 
 

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@@ -54,12 +54,14 @@ mixin bottom_gliederung(active)
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