Erstelle mk_neu
- Wird später mk ersetzen - Konzentrische Gliederung für 'Auf dem Weg' erstelltmaster
parent
03d867b34e
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b8d3737564
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@ -0,0 +1,61 @@
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.konzentr-1 {
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}
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.konzentr-2 {
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}
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.konzentr-3 {
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}
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.konzentr-4 {
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}
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}
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margin-left: 100px;
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}
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}
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}
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margin-left: 160px;
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}
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.konzentr-10 {
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margin-left: 180px;
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}
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.konzentr-11 {
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margin-left: 200px;
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background-color: #007cc2;
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}
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.konzentr-12 {
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||||
margin-left: 220px;
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||||
background-color: #3bb3c3;
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||||
}
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||||
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||||
/* #b8dc7c #85c226 #7ac49f #b6ddc8 #99ae6b #3c746b #bf9f62 #70614e */
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@ -0,0 +1,55 @@
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var express = require('express');
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var router = express.Router();
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var pathoffset = 'nt/ev/mk_neu/';
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/* GET home page. */
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var _locals = { pathoffset : "/nt/ev/mk_neu" };
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function get_locals(req) {
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var locals = _locals;
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locals.as_presentation = req.session.as_presentation;
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console.log(locals);
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return locals;
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}
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router.get('/', function(req, res, next) {
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||||
res.render(pathoffset+'index', get_locals(req));
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||||
});
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||||
|
||||
/*router.get('/aufbau', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'aufbau/gliederung', get_locals(req));
|
||||
});
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||||
|
||||
router.get('/aufbau/:target', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'aufbau/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
|
||||
router.get('/entstehung', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'entstehung/quellen', get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
|
||||
router.get('/entstehung/:target', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'entstehung/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
|
||||
router.get('/theologische_grundgedanken', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'theologische_grundgedanken/evangelium', get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
|
||||
router.get('/theologische_grundgedanken/:target', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'theologische_grundgedanken/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
|
||||
router.get('/impulse_literatur', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'impulse_literatur/impulse', get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
|
||||
router.get('/impulse_literatur/:target', function(req,res,next) {
|
||||
res.render(pathoffset+'impulse_literatur/' + req.params.target, get_locals(req));
|
||||
});
|
||||
*/
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||||
module.exports = router;
|
||||
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@ -3,10 +3,12 @@ var router = express.Router();
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var ev_mk = require('./ev/mk');
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var ev_mk_kurz = require("./ev/mk-kurz");
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var ev_mk_neu = require("./ev/mk_neu");
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||||
var ev_lk = require('./ev/lk');
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||||
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||||
router.use("/ev/mk", ev_mk);
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||||
router.use("/ev/mk-kurz", ev_mk_kurz);
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||||
router.use("/ev/lk", ev_lk);
|
||||
router.use("/ev/mk_neu", ev_mk_neu)
|
||||
|
||||
module.exports = router;
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||||
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@ -34,4 +34,8 @@ block content
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span
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a.small(href="/firmung") (Firmmaterialien)
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div
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||||
a(href="/nt/ev/lk") Mit dem Evangelium nach Lukas durch das Kirchenjahr [im Entstehen]
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||||
a(href="/nt/ev/mk_neu") Evangelium nach Markus
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span.small [Neufassung; im Entstehen]
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||||
div
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||||
a(href="/nt/ev/lk") Mit dem Evangelium nach Lukas durch das Kirchenjahr
|
||||
span.small [im Entstehen]
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@ -0,0 +1,195 @@
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|||
extends layout
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include mixins
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||||
block headline
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||||
+headline
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+headline_item_active
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span Start
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||||
+footnote("Vgl. Dormeyer, Detlev: Vom zweiten wieder auf den ersten Platz. In: Bibel und Kirche 2/2011, 109-112.")
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||||
block content
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p
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||||
| Das Evangelium nach Markus stand <i>lange im Schatten der längeren andern drei Evangelien</i>,
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| vor allem des Matthäus-Evangeliums, das beim Entstehen des Viererkanons der Evangelien im 2. Jahrhundert an die erste Stelle kam;
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||||
| Augustinus hielt das Markus-Evangelium gar für ein Exzerpt des Matthäus-Evangeliums.
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||||
p
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||||
| Als das Markus-Evangelium Ende des 18. Jahrhunderts und dann durch die <i>Zwei-Quellen-Theorie</i> seit der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts
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||||
| <i>als ältestes Evangelium erkannt und anerkannt wurde</i>, hoffte man vor allem, mit seiner Hilfe die Rückfrage nach dem historischen Jesus vorantreiben zu können.
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||||
| Doch es wurde erkannt: <i>Keines der Evangelien</i>, auch das älteste nicht, <i>ist eine Biografie des Lebens Jesu</i> in unserem heutigen Sinn;
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||||
| der historische Jesus blickt uns aus keinem Evangelium unmittelbar an.
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p
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||||
| Evangelien sind vielmehr <i><q>narrative Theologie</q></i>, also <q>erzählende Theologie</q>, die natürlich Anhalt hat am
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||||
| Leben und Wirken des historischen Jesus von Nazareth. Sie sind aber durch die <q>Brille</q> Ostern geschrieben
|
||||
| und die Jesus-Traditionen werden der spezifischen Aussageabsicht des Evangelisten untergeordnet bzw. weiterentwickelt,
|
||||
| ohne die Jesus-Tradition damit zu verfälschen.
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p
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||||
| Markus hielt man lange für einen recht schlichten Sammler und Zusammensteller der alten Jesus-Traditionen,
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||||
| ohne dass er ein Gesamtkonzept entwickelt hätte. Dieses Bild hat sich in den letzten Jahrzehnten durch verschiedene
|
||||
| wissenschaftliche Methoden der Erforschung dieses Evangeliums kräftig gewandelt.
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||||
| <i>Markus wurde als Theologie entdeckt, der die Jesus-Tradition geschickt verarbeitet und auf einige Punkte zugespitzt hat.</i>
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p
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||||
| Auch das Evangelium nach Markus ist mehr als die Summe der einzelnen Erzählungen und verarbeiteten Traditionen.
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||||
| Markus hat die ihm zur Verfügung stehenden Traditionen mit ganz bestimmten Intentionen eingebunden und angeordnet.
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||||
| Dabei hat er auch - im Sinne einer Aktualisierung von Jesus her auf seine Zeit und Probleme hin - in die Tradition eingegriffen.
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h1 Gliederung
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h2 Konzentrisch Ergänzung
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.viewbox.konzentr-1
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h6 Die Heilung eines Blinden bei Betsaida
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.small Mk 8,22-26
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.viewbox.konzentr-2
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||||
h6 'Ungenügendes' Sehen bei den Menschen
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.small Mk 8,27-....
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.viewbox.konzentr-3
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||||
h6 'Ungenügendes' Sehen bei Petrus: Messiasbekenntnis – Schweigegebot!
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.small Mk 8,...-30
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.viewbox.konzentr-4
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||||
h6 Erste Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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.small Mk 8,31-32a
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.viewbox.konzentr-5
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||||
h6 Der Einspruch des Petrus, der Hinweis Jesu auf dessen Widergöttlichkeit und der erneute Ruf in die Nachfolge
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.small Mk 8,32b-33
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.viewbox.konzentr-6
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||||
h6 Weitere Belehrung: Kreuz aufnehmen und Selbstverleugnung um Jesu, des Evangeliums und des Himmelreiches willen
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.small Mk 8,34-9,1
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.viewbox.konzentr-7
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||||
h6 Die Verkärung Jesu und der Hinweis auf das Leiden des „Elija“ und des Menschensohnes
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||||
//- Jesus, der geliebte Sohn
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||||
//- Ablehnung Jesu als Messias
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.small Mk 9,2-13
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.viewbox.konzentr-8
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||||
h6 Das Versagen der Jünger bei der Austreibung eines Taub-Stumm-Dämons und die 'Nachhilfe' Jesu
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||||
//- Ein Vater tritt für seinen kranken Sohn ein
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.small Mk 9,14-27
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.viewbox.konzentr-9
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||||
h6 Gebet – das gewisse Etwas
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.small Mk 9,28-29
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||||
.viewbox.konzentr-10
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||||
h6 Zweite Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
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.small Mk 9,30-32
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.viewbox.konzentr-11
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||||
h6 Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was 'Größe' ist
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.small Mk 9,33-34
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.viewbox.konzentr-12
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||||
h6 Ein Kind in der Mitte: Gott/Jesus aufnehmen
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.small Mk 9,35-37
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||||
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||||
.viewbox.konzentr-11
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||||
h6 Der fremde Wundertäger; das Glas Wasser: Dienen
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||||
.small Mk 9,38-41
|
||||
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||||
.viewbox.konzentr-10
|
||||
h6 Warnung vor der Verführung
|
||||
.small Mk 9,42-48
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||||
.viewbox.konzentr-9
|
||||
h6 Salz – das gewisse Etwas
|
||||
.small Mk 9,49-50
|
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||||
.viewbox.konzentr-8
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||||
h6 Über Ehe und Ehescheidung
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||||
//- Aus Hartherzigkeit wird jemand verstoßen, der einem nicht (mehr) passt.
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.small Mk 10,1-12
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.viewbox.konzentr-7
|
||||
h6 Die Segnung der Kinder
|
||||
//- Ablehnung der Kinder durch die Jünger
|
||||
//- Jesus, der die Kinder segnet
|
||||
.small Mk 10,13-16
|
||||
|
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.viewbox.konzentr-6
|
||||
h6 Von Reichtum und Nachfolge
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||||
.small Mk 10,17-27
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||||
.viewbox.konzentr-5
|
||||
h6 Status der Jünger jetzt und "dann"
|
||||
.small Mk 10,28-31
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-4
|
||||
h6 Dritte Ankündigung von Leiden, Tod und Auferstehung Jesu
|
||||
.small Mk 10,32-34
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-3
|
||||
h6 Status der Jünger (Herrschen – Dienen)
|
||||
.small Mk 10,35-40
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-2
|
||||
h6 Belehrung zu Herrschen – Dienen
|
||||
.small Mk 10,41-45
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-1
|
||||
h6 Die Heilung des blinden Bettlers Bartimäus bei Jericho
|
||||
.small Mk 10,46-52
|
||||
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||||
br
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||||
|
||||
br
|
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|
||||
.viewbox.konzentr-1
|
||||
h6 Der Rangstreit der Jünger und die handlungsorientierende Umpolung dessen, was 'Größe' ist
|
||||
.small Mk 9,33-37
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-2
|
||||
h6 Der fremde Wundertäter und das Glas Wasser
|
||||
.small Mk 9,38-41
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-3
|
||||
h6 Warnung vor der Verführung
|
||||
.small Mk 9,42-48
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-4
|
||||
h6 Vom Salz – Friede untereinander
|
||||
.small Mk 9,49-50
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-5
|
||||
h6 Von der Ehescheidung (Hartherzigkeit!)
|
||||
.small Mk 10,1-12
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-6
|
||||
h6 Die Segnung der Kinder
|
||||
.small Mk 10,13-16
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-5
|
||||
h6 Von Reichtum und Nachfolge (mit Geboteliste!)
|
||||
.small Mk 10,17-31
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-4
|
||||
h6 Status der Jünger jetzt und "dann"
|
||||
.small Mk 10,28-31
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-3
|
||||
h6 Die dritte Ankündigung von Leiden und Auferstehung Jesu
|
||||
.small Mk 10,32-34
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-2
|
||||
h6 Die Plätze links und rechts neben Jesus: Taufe und Bechertrinken
|
||||
.small Mk 10,35-40
|
||||
|
||||
.viewbox.konzentr-1
|
||||
h6 Belehrung zu Herrschen – Dienen
|
||||
.small Mk 10,41-45
|
||||
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||||
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||||
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||||
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||||
block bottomnav
|
||||
+bottom_nav("start")
|
||||
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@ -0,0 +1,33 @@
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|||
doctype html
|
||||
html(lang='de')
|
||||
head
|
||||
meta(charset='utf-8')
|
||||
meta(name='viewport', content='width=device-width, initial-scale=1, shrink-to-fit=no')
|
||||
title="Einführung in das Evangelium nach Markus (Neufassung)"
|
||||
link(rel='stylesheet', href='/stylesheets/bootstrap.min.css')
|
||||
link(rel='stylesheet', href='/stylesheets/open-iconic-bootstrap.min.css')
|
||||
link(rel='stylesheet', href='/stylesheets/style.css')
|
||||
link(rel='stylesheet', href='/stylesheets/style-konzentr.css')
|
||||
|
||||
script(src='/javascripts/jquery.min.js')
|
||||
script(src='/javascripts/slide-utils.js')
|
||||
script(src='/javascripts/popper.min.js')
|
||||
body
|
||||
block headline
|
||||
|
||||
.container-fluid
|
||||
block content
|
||||
|
||||
block bottomnav
|
||||
|
||||
div(style="height: 20px;")
|
||||
|
||||
script(src='/javascripts/bootstrap.min.js')
|
||||
|
||||
if(as_presentation === false)
|
||||
script.
|
||||
show_all_slides();
|
||||
else
|
||||
script.
|
||||
register_presentationkeys();
|
||||
|
||||
|
|
@ -0,0 +1,106 @@
|
|||
mixin footnote(content)
|
||||
span.footnote(data-toggle="tooltip", title=content)
|
||||
|
||||
mixin symbol(s)
|
||||
span.oi(class="oi-"+s)
|
||||
span
|
||||
|
||||
mixin headline
|
||||
div(style="margin-top: 15px; padding-left: 1rem; padding-right: 1rem;")
|
||||
table(style="font-size: 80%; font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px; width: 100%;")
|
||||
tr
|
||||
td(style="padding: 0px;")
|
||||
b
|
||||
a(href="/") BibelWissen.Halieus.DE
|
||||
td(style="padding: 0px; text-align: right;")
|
||||
a(href="http://www.halieus.de/impressum_datenschutz.html" target="_blank") Impressum & Datenschutzerklärung
|
||||
p(style="font-size: 130%; font-variant: small-caps; margin-bottom: 0px;")
|
||||
b Einführung in das Evangelium nach Markus (Neufassung)
|
||||
ol.breadcrumb(onclick="show_all_slides();", style="margin-top: .5rem; border-radius: 0;")
|
||||
block
|
||||
|
||||
mixin headline_item_start
|
||||
li.breadcrumb-item
|
||||
a(href=pathoffset+"/") Start
|
||||
|
||||
mixin headline_item_aufbau
|
||||
li.breadcrumb-item
|
||||
a(href=pathoffset+"/aufbau") Aufbau und Gliederung
|
||||
|
||||
mixin headline_item_entstehung
|
||||
li.breadcrumb-item
|
||||
a(href=pathoffset+"/entstehung") Entstehung
|
||||
|
||||
mixin headline_item_theologische_grundgedanken
|
||||
li.breadcrumb-item
|
||||
a(href=pathoffset+"/theologische_grundgedanken") Theologische Grundgedanken
|
||||
|
||||
mixin headline_item_impulse_literatur
|
||||
li.breadcrumb-item
|
||||
a(href=pathoffset+"/impulse_literatur") Impulse und Literatur
|
||||
|
||||
mixin headline_item_active
|
||||
li.breadcrumb-item
|
||||
.h1(style="margin-bottom: 0px; color: #0e4f88; width: 100%;")
|
||||
block
|
||||
|
||||
mixin bottom_nav_item(active, short, href, name)
|
||||
if(active===short)
|
||||
li.nav-item
|
||||
a.nav-link.active !{name}
|
||||
else
|
||||
li.nav-item
|
||||
a.nav-link(href=href) !{name}
|
||||
|
||||
mixin bottom_nav(active)
|
||||
hr(style="margin-top: 2rem; border-top-width: 7px; border-top-color: #a4d0fd;")
|
||||
ul.nav.nav-fill.nav-pills(style="padding-left: 1rem; padding-right: 1rem;")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "start", pathoffset+"/", "Start")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "gliederung", pathoffset+"/aufbau", "Aufbau und Gliederung")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "entstehung", pathoffset+"/entstehung", "Entstehung")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "theologische_grundgedanken", pathoffset+"/theologische_grundgedanken", "Theologische Grundgedanken")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "impulse_literatur", pathoffset+"/impulse_literatur", "Impulse und Literatur")
|
||||
|
||||
mixin bottom_aufbau(active)
|
||||
hr(style="margin-top: 75px; border-top-width: 2px;")
|
||||
a(href="https://www.halieus.de/bibelwissen/nt_ev_mk-gliederung.pdf", target="_blank", style="padding-left: 1rem; padding-right: 1rem;") Ausführliche Gliederung (PDF)
|
||||
+bottom_nav("gliederung")
|
||||
hr(style="border-top-width: 5px; border-top-color: #a4d0fd")
|
||||
.small(style="margin-top: 3px;")
|
||||
ul.nav.nav-fill.nav-pills.pill-sub-1
|
||||
+bottom_nav_item(active, "grobgliederung", pathoffset+"/aufbau/gliederung", "Grobgliederung")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "sabbatgliederung", pathoffset+"/aufbau/sabbatgliederung", "Sabbatgliederung")
|
||||
+bottom_nav_item(active, "schluss", pathoffset+"/aufbau/schluss", "Schluss in Mk 16,8")
|
||||
|
||||
mixin bottom_entstehung(active)
|
||||
+bottom_nav("entstehung")
|
||||
hr(style="border-top-width: 5px; border-top-color: #a4d0fd")
|
||||
.small(style="margin-top: 3px;")
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